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48 edició fu entidad las cipecies de vino,y quedo en ellas la Sangre de Chrilto; ora el vino, que [e mezcla, fea de la miíma efpecie con el que fe có- fagró ; ora fea de divería elpecie ; como prueban Tuyo difp.10.de Enchar.fe4.z. y Otros,que refie- res y gue Leandro 1brd. quest.24..y 25. luego no podían beber de efe licor los Seglares. Pruebale la confequencia,porque bebiendo del, fe ponian á peligro de beber alguna porcion de la cípecie de Nino confagrada: es prohibido á los Seglares be- ber de elpecie de Vino coníagrada : luego tam- bien poneríe a peligro de beberla, 318 Refpondalo 4. Que aunque lo dicho es lo leguro , y lo que conduce 4' la reverencia del Sacramento ; pero tambien es probable, que los Seglares putden beber del dicho vino ¿quando en wna cantidad del, v.gr.de vn cantaro, fe mezclal- Jen algunas pocas gotas de la efpecie de Vino conlagrado. 'Afsi lo tiene Lugo loc.cit, num. 52 y. con Henriquez,Soto,Vivaldo,y otros,Bonacina Mifp.4. de Enchar. queft.3. pont. 4. $. 3. num. 8, quando aísilo pide la necefsidad,o incomodidad. La razon esyporque aquellas pocas gotas del Vi- nó coníagrado; mezcladas en tanta cantidad , fe tienen como perdidas ¿ y porque el peligro que ay de beber algana gota confagrada , parece re- moto,y incículablez y porque (1 cayefíe en vn grá- de eftanque,o lago de vino vna gota confagrada, feria coía dura, que nadic puedielle beber de effe vinos Luego,8c. Objecion contra la'3. refpuestas 319 (1 I defpues de aver confagrado ambas cfpe cies miuriefle el Sacerdore , y no fe ha. Mafle quien acabaffe la Mifía, y huviefe peligro de que las elpecies confagradas vinielfen 4 manos de Hereges,que las delpreciaflen,podria vn Lego confumirlas,alsi la efpecie del Pan , co- mo la del Vino, fegun fe dixo arriba , Confer. 2. mum.177. Sed (ic eft,que en elte calo prefente e(- tavan las elpecies del Vino confagradas en manos de Soldados Hereges: luego por evitar el menof- preciospodrian beberlas júto con el otro vino los Soldados Catolicos,aunque fucffen Seglares,Re(- pondolo 1. Que fegun los Autores de la 4. ref- ota hazetlo dichos Seglares. Reípódo 2. Que nueítra 3. reípucíta, no habla en effos terminos , fino que abíolutamente preícinde de ellos; y afsi concedo,q 1 le temiefle alguna irre- verencia que avian de hazer los SoldadosHereges con cfía elpecie de vino mezclada con el otro,que podrian beberle fin reparo, y aun con meritoslos Seglares Catolicos,por evitar effairreverencia:no temiendole efta, ni aviendo otra circunftancia ví- - ioÍa, ni otro embarazo, que la prohibicion vni- veríal que tienen losSeglares de tomar la efpecie de. Vino coníagrado, dezimos en Ja 3. reípueña, que no les ferá licito beberlo,por las 13zqnes 2 que adli le hay apuntado. Y Ps SA o IT AS E dd pes E E IE q A Trátado IX del Santifiimo Sacravientode la Eucharifia: CASO Vu. 320 Vlio era vn Sacerdote de eftomago fla- A co, y abundaya mucho de humores,que le obligavan á falivar muy frequente- mente: Avia vn dia grande concurío de Confeísio. nes, y por afsiftir al Confeflonario con mas pun- tualidad,y conftancia, y evitar alguna indecencia de falivar in delayunarfe;luego que acabo la Mif- fa,tomo vn leve delayuno.Preguntafe lo 1. Si pudo hazerlos fin faltar d lareverencia del Sacramento recibido? Y lo 2. Si podia In eferupulo echar la falin va fuera , defpues de la MifJa, aunque no huviefje tomado alguna cofa de alimento? 321, Para relolver efte calo , fpongo , que el Cuerpo de Chrifto Señor nueftrosafsi en la el. pecie del Pan,como en la del Vino; paña al efiow mago,y que no falta (uR eal prefencia en las efpe= cies,luego que fe entra en la boca. Aísi lo tiene la mente de todos losCatolicos,y con razon elDoc» tilsimo P. Suarez difp. 46. fet. 8.fine.Pues como aventos, dicho, €s cierto, que mientras las e(pe= cies Sacramentales no fe corrompen,perfevera en ellas el Cuerpo,y Sangre de Chrifto:pero (las el- pecies le decuvicflen algun rato en la boca,y alli con la humedad Íe corrompieffen, es cierto tama bien que no baxaria al eftomago el Cuerpo de Chrifto en cffe cafo; como con Ricardo lo afirma Silveltro werbo Encharistia 3. quest. 2. num. 3, alegando el ca.rribus inGlo f-fin.de confecrat.difi.3. 322 Supongo tambien,que no es cierto quá- to Tiempo duren las e(peciesSacramétales fin con rróperfe,y digerirle en el eftomago ,porque pos Íugetos tienen más robufto el calor natural que otros; y fegun lá virtud mayor,ó menor defte,du= ran mas,0 menos tiempo (in digeriríe,o aéruarlea Juan Sanchez in Selet.difp.38.num.2. prop? finema afirma que el elpacio de vna hora es fuficiente pas ra digerir las efpecies Sacramentales. Tamburino in Method.commun. cap-3.$.4.num.4.teltifica de yn enfermo , que langó entera la Santa Particula, defpues de mas de media hora.El Cardenal Lugo difp.10.de Euchar.fc4.3.1.54. dize , de fentir de graves Medicos,que coníultó en Roma,que vn ef= tomago de mediano calor , regularmente digiere la particula pequeña, le dad los Seglares, en la fexagefima parte de vna hora,que esel tiempo de vn minuto ; y que las efpecies que toma el Sacer= dote, fe digieré en el tiempo de medio quarto de hora;y que fi efta doctrina [e eftiende á vn quarto de hora, es caío fuera de toda duda.El R.P.Leás dro del Sacramento fom. 2. tradt.7.difp.10.q:23. afirma aver confultado DoGriísimos Medicos de Alcala, y con ellos fiente, contra Lugo,que la par- ticula que reciben los Legos,dura de 26uar[e,al. terarfe, y corromperfe,el elpacio de la quarta par te de va quarto de hora,d cañi quatro minutos; y que parada Hoftia grande que recibe el Sacerdo- te con las elpecios de vino,es necelario yn quar- $o de hora,poco mas,0 menos. 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