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Conferencia IV .dela tranfubhanciacion; y prefencia de Cbrifloén la Encharifia: 39 troria.Larazon de nueítro (upuelto essporque en qualquiera punto,o indivifible de las efpecies an. tes de confagrar,fe halla la fubltancia de pan:lue= go delpues de confagradas , fe han de hallar el Cuerpo, y Sangre de Chriíto en qualquiera punto, o indíyifible de ellas. 263 Supongo lo 5. Que efta prefencia, que tiene Chrilto en la Euchariftiazno es con extenfió de partes inordine ad locum , fino que todas eftán peñertadas, de forma, que donde elta el pies ctd la mano,cabesa, y todas las demás partes; pero ticue exteníion de partes in ordiné ad fe 5 elto es» que el pie,no es mano,ni lá mano €s cabeca ; elta eltá vnida al cuello ¿y no albrago : Los dedos vnidosá la mano, y noá la cabega , O" Jic de reli. quis partibus. Alsi lo enfeñan Suarez fup.di/p.48. feñt.1. 5. Ad fecundam. Caramuel,tom.3.Thcolog. fundam. lib. 3. fundam.67.num.3494-fne, y con lacomut Torrecilla, tom.2. Sum. tradt.4.difpo3. Ap.» MA13- 264 Supongo lo 6. Que quando por la tran fubltanciacion fe poneChrifto debaxo de las eípe- cies de pan, y vino , no le haze efto por accion produétiva,o creativa ; efto es,no fe haze produ= ciendoíe de nuevo el Cuerpo, y Sangre de Chrif= to; fino que efto fe haze por accion »-que llaman aduttiva: no porque Chrifto dexe el lugar , que tiene en el Ciglo, ni por movimiento local baxe de allá haíta la Hoftia , fino que empiega d eftár de nuevo prefente en la Hoftia ,*y.Caliz , donde antes no lo eftava. 165 Supongo lo7. Que la prefencia , que el Cuerpo de Chrifto tiene enel Sacramento , con- viene en vnas colas , con la que tiene fuera de el ; y en otras difconviene. Convieñe lo 1.en que fuera del Sacramento , y en el Sacramento eltá el miímo Cuerpo de Chrifto Señor nueítro en indi= viduo. Conviene lo 2.,en que ambas prefencias fon inrrintecas al Cuerpo de Chrifto,como modo intrinfeco fuyo. Conviene lo 3. en que ambas prelencias fon fundamento de la propinquidad, y diftancia. 2166 Dilconvienen,en que en la prefencia Sa= cramental, las partes del Cuerpo, aunque eftán extenías in ordine ad fe, no in ordine ad locum:pe= ro fuera del Sacramento , tienen extenlion in or- dine ad fe, O in ordine ad locum; y alsi en el Sa. cramento eftán penetradas, fuera del Sacramen= to, no; la prefencia en el Sacramento es difiniti- wa,y fuera del Sacramento,es circunfcriptiva; y (1 en el Sacramento eftá todo el Cuerpo en toda la Hoftia, y todo en cada parte; fuera del Sacramen= to el Cuerpo eftá prefente á todo el efpacio, O lu gar, y cada parte del Cuerpo, á cada parte del eí= pacio, y no todo en cada parte de él. 267 - Supongo lo 3. Que en la tranfubltancia- ciacion [e deftruye toda la fubltancia del pan , y vino, así la materia, como la forma,y ynion que mediava entre vna, y otra ¿ y lolo quedan los 46- Confer.Part. III, cidentes del pan , y vine, quantidad , gravedad, color, olor¿fabor, calor, frialdad, humedad , fes quedad, figura , y otros + "Pero vtrum quede la exiítencia de la (ubítancia del pan, y vino? En la opinion que dize , que los accidentes exíften por la exiftencia miíma de la fubltancia, noferá ¡nta probable el dezir, queda el accidente de la exif= teneia , Í1 cfta le diftingue de la eflencia. Puedé veríe el Calpeníe,tom. 2. trat.234 difps 4. [04.95 BUM.120 168 Tambien fuele queltionarfe, (1 los acéia dentes de calor , frialdad , 8:c. fe fugetan ea la quantidad, Ono? El P. Caípenle, vbi fupadifp:64 fe*. 1. num.7. con Suarez , Vazquez , Hurtadog Becano, Lugo, y la comun opinion , es de (entiry; que dichos accidentes le fujetan, y reciben en la quantidad ; y efta queltion pende de otra phificay en que fe duda, fi generalmente los accidentes. le (ujecan inmediaté en la fMmbltancia; 0 fi fe fuje= tan inmediate en la quantidad, y mediante ella en la fubítancia 3 vna , y otra opinion fon muy proa bables, y recibidas en las Efcuelas. 269 Alsimifmo fuelen queltionarfes (1 el mo do con que parece en la cranfubítanciacion la fubitancia de pan, y vino y le llame aniquilación riguroía? El fentir mas comun de los Doktow res dize , que no: porque la aniquilacion riw guroía fe haze por ola la fubítraccion del con= curío necefíario para confervar la cola; y aquí no parece de elte modo la fubítancia de pan,y vi< no , fino por la accion aduéátiva » por la qual Chrifto fe pone debaxo de las e/pecies ; Ergog SC. . 1 Conclufones acerca de la tranfubftanciacion modo de prefencia enla Eucharift1a;y acciden= tes Encharifticos. 270 ON:cluñion r. Debaxo de las efpecies de. pan fe pone en la tranfubitanciacion ” ex ui verboríel Cuerpo deChrifto.Elta affercion es de Fe, y coníta del Concilio Triden= tino, fe/]. 13.cap. 3.y fe prueba:porque ex vi ver= borum, [e pone debaxo de los accidentes , lo que las palabras de la forma fignifican : Sed (ic elt, q las palabras de la forma: Hoc est Corpus meums fignifican el Cuerpo de Chriflo : luego efte ía pone debaxo de las efpecies del pan ex vi ver= borum» 271 Concluñion 2. En virtud de las pala bras , 9 ex vi verborum , fe ponen debaxo las el= pecies de pan, las partes integrantes del Cuerpo de Chrilto fimul fumpte. V. gr. las manos ,ca- beca, pies, Sc. Es comun,y fe pruebasporque el todo no fe diftingue de fus partes, ¿mul fumptasz Sed lic elt, que debaxo las efpecies de panfe po- ne en virtud de las palabras todo el Cuerpo de Chrilto : luego también fus partes integrales, pies, magos, Es, ¿mul (umprg. 10, tambien 8 Da po k iia 09-29 E e YEN AR e e NO a E