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3% Tratado IX del Santifiimo Satramento de la Encha rifia ] CONFERENCIA 1V. De la tranfubfianciacion "m do de la prefencia de Chrifio en la Eucharrt id, de los accidentes Eucharisticoss SVMARIO, Se explica la tranfubfianciación. d num.257. TodoChrifio efrá debaro de qualquiera efpecie,n.260 Y debaxo de qualquiera particula, num.261, Y aun debaxo de qualquiera indiviible, pum.262. Que extenfon tenga Chrifto en la Euchariftis,n.263 Se pone prefente en ella por" accion aduítiva , num: 264. En pe convitnen la prefencia de Chriflo en la Ena charistia,y fuera de ella,num.265. Y en que difconvienen, num.266. Que cofas fe destruyen, y qualesno, en la tranfubf= tanciacion, num.267. Si Je reciban los accidentes en la quantidad, nom: 268, Si fe aniquila la fubfiancia del pan, y vino, numero 269. ] Ex A werborum fe pone el Cuerpo de Christo debaxo las efpecies de pan, uum.270. ; | Y fus partes integrantes y cabellos, uñas, (Tc. num. 27 Lo EN Litiad de las palabras fe 'ubfivac el Cuerpo muer 10,0 vivo,num.272. ¡ De falto fe pone el Cuerpo vivo, num.273. La noche de la Cena fe pujo debaxo de- las efpecies "el Cuerpo mortal, num.274. Que cofas fe poñen por concomitancia en la efpecie de pan, num.275. de Efidn de efie modo el Padre, y el Efpirito Santos 2um.276. : Que está por concomitancia inmediata, y mediatas PUMA 'Eftdn por concomitancia los accidentes del Cuerpo de Christo, num.278, Ex wi verborum eftá en la efpecie de wino la Sangre de Christo, num.279. E Como fe ponga esta Sangre ex vi verborum,t. 280 js fe pone roda la Sangre de Chrifio, m. 281, ) 282, Qee cofas eftán por concomitancia en efte efpecies mue 83- ó ira bazery padecer los accidentes Enchám y 05» 101.284, Como fe produce [ubjtancia efirañasde dichos acc Less 2 285. ñ $ L Y DWotandos acerca la trapfubianciacion , y prefencia de Chrifioen la Enchariftia, y accidentes Eucharióticos. 257 (1 Vpongo lo 1. Que tranfubltancia $ cion esla converíion de roda la fbl- 2 tancia del par el Cuerpo de Chrif= co Señor nucítro , y de toda la fubilancia de el vino €n la Sangre de Chrifo ; como dize el Concilio Lateraneníe, Cam 1. por eftas paz labras : Tranfubstantiatis pane in Corpus ¿7 via no in Sanguimem 5 y mas claro el Tridentino,fef]. 13. Can.2.donde dize : Si quis negaverit mirabil? illam, a [ing ularém converfionem rotíus fubitantia paris im Corpus, totins fubliantia vin INSANgUI» uem,manentibus duntaxat Ípeciebus panis, e vint; quam quidem converfionem ( atholicaEcclefa trana Jubstantiationem appellar; anathema ft, 258 Dizeíe elta tranfubitanciacion,conver= lion; y lo es propria, y rigurolamente: porque converlion es tranftus UNIUS rel pofsitiva in aliam; y aqui ay-traníito de las fubítancias de pan, y vi. no, que lon colas politivas, ¿ la fubftancia del Cuerpo » y Sangre de de Chrifto , Que tambien lon cola polsitiva. 259 Tambien le dize, que efta tranfubítane Elacion es converlion de toda la [ubítancia del pan, y de el vino; á diferenciazde las demas conyerliones ¿ que no fon totales s [ino parciales; porque no le convierte roda la fubltancia , fino vna pátte 5 v. gr. quando vn leño fe enciende; le convierte Íola la forma del leño ; en forma de fuego , pero la materia no fe convierte , fino que perievera la miíma ; pero la converfion de la En- chariftia; es total, porque toda la fubltancia de pan, alsi la materia, como la forma (y lo miímo de la fubltancia del vino) le convierte en elCuera po de Chrifto Señor Nueftro. 260 Supongo lo 2. Que es dogma Catho- lico , que todo Chrifto eltá debaxo de cada vna de las cípecies de pan, y vino; como di- ze el Concilio Tridentino, cadem, fef8.13.c4p. 4» fine , por eltas palabras : Quá propter weri/si- mum est rantunder fub alterurya fpecie, atque fub utrague contineri, totms enim , e integer Chrifa ms > Jub pants [pecic, er fub qualibes ipfins fpeciei partes totus stem (ub vsmi fpecie , q [ab eins para tibas existir. , 261 . Supongo lo. 3, Que no folo eftá to» do Chriíto debaxo de cada elpecie ,. fino tam. bien debaxo de qualquiera particula de las ef pecies de pan , y vino ; como confta de las pala. bras referidas del Concilio; Er fub qualibes ip. Jius [pecies parte 5 y eltá todo Chriíto en toda la Holtia, y €n todo el CaJiz; y todo Chriíto en ca da particula de las Eípecics, por va: modo de prelencia , que llama la Mcraphilica , Definiria YA» 264, Supongo lo 4.Que no folo en qualquie= ra particula delas elpecies, fino en el mas minimo punco, o indivilible de ellos, efti todo Chriíto. Aís lo enleña con Capriolo, y Soto, Suarez in 3. part. tom. 3. difp.. 52. fet, 3.5. Dicendum: y con Nugno, Y alencia,G ranados, y otros, Leandro cel Saciam. 60%, 2. tra4,7, difp. 10. quest. 13.con- tea ScotosK icardo, Enriquez, Vazquez, Qchaga- tia y Hurtado, que cisa por la opinion con. tra-