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De el Sáacpamento de el orden Entro: y enredolss felvas 4 otro de wnameno Pay lacio, y deliciofo Parque de quietudes fa- gradas;no Íe atrevio 4 poner en exccucion el mandato de fu Elpofo Divino, halta cer- tificarle diícrera de el beneplacito fobera- no con la trina repeticion de íu Hlamamieno to:Ventyuentyueni, coronaveris ; de cubilibws leonum,de montibus pardorum.” 131 No bafta el primer impulío exci- tante, y primero llamamiéto al EltadoEclez liaftico, y á recibir la peimera corona, con que le agrega el Chriltiano á la familia del Alriísimo,y al numero de fus familiares, y iervosipara queluego (e determine áclegir tan fuperior Eltado, y ponga en execucion el delgo de recibir los Ordenes Sacros., ha de elperar practico en cípirituales inftácias; y exercicios ¿4 que Dios repita las Divinas aldabadas en la puerta de lu pecho : Veni, uent, uem. Que no es prudente refolucion paííar de las libercades,con que (e: vive guía colo entré los boíques elpaciolos, y dilarán dos montes del figlo , al Palacio de el Rey Ererno,donde ha de miraríe ligado con las priiones de el Eltado Eclefialtico;es temes ridad indiícrera querer hazer mutacion re= pentina de lo fumo de las licericias mundas nas,d lo mas reformado de las reglas,y obli gaciones Eclefialticas; De cubilibus leonum; de montibus pardorum Elperesa que Dios le declare la vocacion á nueva vida, Go dexar- ls apafsionar de algunas conveniencias,que de(cubre la primera viíta en el Thabor de la Iglefia:pues a S.Pedro le mereció l3.cen= fura de necio, O inadvertido , el aver queri= do cícoger por morada el Thabernaculo de aquel monte gloriofo,aficionado de las de licias , que en el le le avian moltrado ; fin certificaríe primero de la voluntad deChrif Mat.17. tg: Nefciens quid diceret. Confagrele ferro» num.4. rolo al Divino culto , y ofrezcale afeAuolo por miniítro de el Templo,no como jurna. lero ambiciolo, que le conduce, por lograr las conveniencias, y rentas de el Beneficio; para que no Íe diga de lu perfona lo que 1.Reg.n, caorava la Macrona Venerable Ana: Repler¡ 5, prius pro pavibus fe locauerant. Y (upuelto, que deíde que íc ordena,determina, de que íolo Dios [ca fu intenía riquezazno aperez: ca como hijo baltardo los bienes engañofus Auquft. declliglo:Quiin terra prefunmont habere fa» decótcpt. cultatero;quomodo non ernbefcunt dicere, Dan minus pars hereditatis mea. Clamava elGrá- de Aguítino. No bufque la Dignidad Ecle- hiaftica , para tener mas libertad licenciola de hazer expenías indecentes , y engteicíe alcivo fobre los orros,quaudo debe ler mas cemplado, y humilde que todos; qué no le inftituyeron los proventos Ecleñalticos pa- ra gaítos profanos > y para tribusar incienr fecult, 10M.9. AA E Eds LAA OA UA TELS: AO IRON TRA E > E ES IEA AOS Pr A A E O 440 > los impuros 4 Venus ; fino para dedicarlos al forarro de los pobres, sftrechandofe miímo e¡Cletigo tódo lo palsible: Concedt- D.Berh: turaibi ( dezia la dulqura de Bernardo ) £ epif. al bene [eruisyut de altari vivas, nón sutera, ut Fulcan. de altariv loxurieris,de altario fmperbias, ut inde compares tibi frená aura , fellas de pin tas. Parque no llama la providencia de nueftró amabiliísimo Dueño , para lervirá la vanidad engañola,fino como ¿Eleazar,pa ta fervir al miímo Dios foló, Eleazar Dej adiutorium.Vt Sacerdotia fungantuyr mibi. 182 Y Thámar,infula palma. Antes de la eleccion del Eltado Sacerdotal , y antes de confagratíe por miniltro de las Divinas Aras,ha de procurar el ordenando batallar animolamente alentado, triunfar de (us ape- titoss y confeguir de lu rebeldia repetidas, y multiplicadas palimas,y trofeos; no ¿(pe- rar delcuydado ¿ degollar las pongoñolas [erpientes de los vicios al tiempo; eaque yá elte dedicado a los Religiofos empleos de gl Tomplo;defde que reconoce las prime ras inípiraciónes para el Sacerdocio; ha de aplicarle valienre d delarraygar las incultas felvas de los brutales apetitos. Mucho tién- po antes que llegafíe la obediencia genes rolamente reridida de Abraban al Grio de el facrificio de lu vnigenito ¿ éortó prevenido la leña ¿ cuyo fuego avia de arder lobre las : Cuque concidiflet di aras del holocauíto: Cqu idifjet ligo e dni holocaustum abijt ad locum,quem pracepen rat ei Dominos. Qué prevencion es elta Pás 943» triarca digno de los creyetites.No vaisd la enminencia de vn monte poblado de arbo» lesdonide fobrará leña,para quemar lá vic» tima,que intenta vucítro briolo,y Religios fo deleo?Si: Super vzum montium, quen m0» firavero t1bis Pues caminad lin detencion ¿ la cumbre, adonde Dios os llama, que allá * podreis aplicar la fegur 4 las ramas [ecas de la monraña : efío no, relponde*A brahan advertido, á mi folo me iutima el precepto foberano, que fobré.la eminencia del mon- te ofrezca el lacrificio : Atque ¿bi offeres eum in bolocaystum.Y noes dilereción acér tada,ni obediencia perfeÑta , efperar d coro tar la leña en el ficio ,deflinado Solamente para conlagrar la vitima ¡antes de verme con la obligacion de poner en execucion el holocaulto , he de tener cortadas las mádes ras,que han de arder en el lacribicio : Cum que concidifJer ligna in holocamftum > abyt ad lscum. 183. QuandoDios infpira piadofamená te benigno, y llama liberalmente catiñolo al Chriftiano, para que Sabiendo 4 la (agra da eminencia de el Eltado Eclefaltico y encumbrado monte del Sacerdocio , le o- frezca vitimas agradables de el Sacrificio 14. => > A tl AA 5 a UT A