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Conferencia 111. dela forma del sacramento do la Eachavifid $9 baxo válido el Sacramento, n. 231% -Qual ferd mutacion fubfancial, n, 231. F qual mutación dindof4,n. 233. * Si la mutación ex acciddral,fe Laze Sacramento uta lido, a. 234. Qua! fea mutación accidental, mem. 235. Será culpa grave hazer esta mutacionsa. 235. El pronombre Hoc, Hic,fe roman adicR1vd,n4Mo 236. Otros tienen lo contrario probablemente, n. 238. El pronombre Hic, no fe toma como aduerbi0, num, - . 20 cada de la Confagrácion, fe dizen recitatia de, y formaliter, n. 141. Qui defeño fes dezirCalis, por Calixsd num.243. Y qué de orras pronunciaciones impefeítas,d n.245. Qué intencion deva tenerfe en la prolacion de la for 004, d nM. 249- il Como devas adorarje el Caliz y Ñ muere el Sícerdote An pronunciar todas las palabras de laConfazra- ci0n, d MM. 35. El error del Mintftro,no obsta al valor de la Confa< gracion, ánum. 254. $ E Notándos d cerca de la forma del Sacramento de lá | Encharifia. 237 (1 Vpongo lo r.Que añque d efteSacramé- "5 to pertenezcá las colas como materia, y tambien pertenezcan las palabras co mo forma , pero es con diferencia de los otros Sacramentos ; porque en los demás, las palabras fon forma jocrinleca,que pertenece á (u conítita- cion como parte formal ; pero en efte, no fon las palabras parte intrinleca , que formalmente le confticuye,fino cauía eficiente, que haze lá donver fion, o tranfubitanciacion , como [e dixo arriba HUM. 20. Y 21. ' 218 Supongo lo 2.Que en otros Sacramen- tos » las palabras dela forura fignifican la accion del Miniftro,como en el Baptilmo , y Penitencia las palabras, Ego te baprizo, Ego te abfoluo, figni= fican la accion con que el Miniltro haze la accion de lavar,y la de abíolver; pero en la Euchariftia, noe fignifica la accion delMiniltro q haze el Sa- cramento; como noto Santo Thomas 3. P.q- 78. árt. 1. ad 3. porque efte Sacramento,no-cofifte en el víocomo el del Baptifmo,y Penitencias(imo en cofa permanente, y que dura deípues de hecho el Sacramento. 219 Sapongo'lo 3.Que en los demás Sacra. mentos ay vna foja forma para cada vno; pero en Ja Euchariftia ay dos formas , a(sí como tambien ay dos materias remoras, q (on el pan,y el vino aL íi ay dos formas; la vna, para conlagrar el pan; la otra, para confagrar cl vino: pero uo por clfo ay dos Sacramentos de Euchaciftia en elpecie, como le dixo arriba o. 25. 24UNQuE EN ARMASEO Ay avd chos Sacramentos de Enchariftia diflintós , cóma le dixo en el am. 204 220 Supongo lo 4-QueChriftoSeñór nueltrg confágró en la Cena con palabras , Y que con las miímas conlagran aora los Sacerdotes ¿como dis Ze el Concilio Florenting : Forma huins Sácras menti funt verba Salvatoris , quibus hoc conficirór Sacramentum., Sacerdos enim in perfona Chvi$ti los quens, hoc conficit Sacramentum. Y el Trideuting fe-13.cap.1. S.Thom. vbi fup.art.t.4d 1. 22£ Supongo los. Que las palabras prece« dentes, y fublequentesa las Hoc efi corpus meu y d las Hiceft Calix, Gre. no fon de elencia de la forma 5 y afsi aurique (e omitieien las palabras, Qui pridie quam paterctur,accepit panemse7 e. y 138 fublequentes, Hec quorief[cumque feceritis, Tc. y las palabras,S ¿mili modo postquam cenarum efbyace ' cipiens Calicem, (e. le haria valida la confagras cion, aunque (eria culpa mortal omitir elas pa labras antecedentes, y fublequentes. _ 322. Supongo lo 6. Que el orden con que Chrifto hizo la conflagración en la vltima Cena, fue,que tomo el Panen lus VenerablesManios, did gracias, lo bendixo,lo dividió, y defpues locóna lagro, y dio 4 los Difcipulos, diziendo: Accipites y comedite,Hoc est corpusmenm. Aísi lo enfeña con el Seraphico DoGor,Suarez,y otros, Bonagi nadifp.4. de Euchar. quest. 3. punt. x. fub nun 3. $. Dico igitur. 223 Supongo lo 7. Que las palabras de la fora ma de lacon[agracion fe pueden entender en dos fentidos,El wno es recitativa; y el otro en forman liede,affertivdrenttiarivd, Agnificarind. Pronúciare las recrtativd, O hifloricó, vn dexzirió refecit, que Chrillo Señor nueltro dio Las rales palabras, Pro nunciarlas formalitor,aftertivd, enuntiarid ys fig Mfcativé yes derma airádoó gulticando,que esy le bazo con ela la conwertion del Cuerpo de Cherito,como las tales palabras lo ignihchcoma ve yo dieras Picio hiso ayervoro de Meligión diziendo: To prometo d Labios el fer Religiofoy y yo dixefo celtas palabra Mn acerco de har Vik Ci no bolo de referit el hiso Diab entonces diria elas palubras, recrcativéds Mflor ted, Pero (yor dis xe lle, Ticio hizo ayer voca de Meligion,diziondor Lo prometo e Dios fer Religiafosy tambien yo hito go aora el mino word, y promero fer Meligiojos «0 elte calor 00 lolo diria yo lan palaleras vectracive, fino tacirica ener i a tertivd co formalirer, 224 Supongo lod, Cue anque sy corre 100 Antocar dadas y queliones » folbra (nba, 910 otcas palabras (on de ellencia dela forma y y 6 lo puede confagrar con alguna eutasiar de pala bras, que le duda (es murasion Cbibancdal y d ac cidental, es cipcoos € iodubirada oo podrá vía li cicamente de opinion, aunque la probable, dea. do lo leguro en elle puto + y lo comrracio etta condenado eo la prómera Propolicion del Decre” to de inoccació XL. coma le ac al priocipio de cho Ecaradoawns. 3.7. 3 Ue $. 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