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Confer. 11. Materia, y forma de los Ordenesen particular. 412 Objecion. primera contra la refpueña dada al cafo quarto. ¡tejo cero, devio. reiterar el Sacerdocio Galacio,que le lupone ¡ocó el Caliz, y Parena no Contagrados: Luego tambien deve reiterar el Sa. ccrdocio Paulacio , que no tocó phylicamente la Patena,que te fupone confagrada. Prucbo la cons» l<quencia : Mas rigurolo contaéto pulo Galacio, que Paulacio, legun la praxi de la Iglefia ; Luego 11 Galacio devio reiterar el Sacerdocio, tambien devió reitcrarlo Paulacio. Relpondo,concedo el antecedente,y niego la tonlequencia ::A la prue» ba, diftingo el anteczdente ; mas rigurofo con» tacto inmaterial , y quali extemvo, puto Ghlacios, que Punlacio , tegunda praxi de la Igleña , con= cedo el antecedente : mas rigurólo contaóto for- mal, y qualiintentivo , pulo Galacio, que Paula: cio,lcgun la praxi de laIgleíía ¿niego el antece» dente, y niego la confequencia. Digo, que Galas cio pulo mas riguroto contacto material , y quaí exteníivo, que Pawacio ; porque: el. Caliz,. y Patena no confagrados , no.lon inftrumentos fots males,y quañi inteníivos , para entregar el Vinoy y Holtia al Ordenando, fino lolo.materiales;y log jnftrumentos. formales , y quali intenfivos ,. fon los que vía, y ha determinado la [gielía , que fon los conlagrados ; y por coníiguiente no recibio Galacio la materia de que vía la Igleña , nifue valido íu Sacerdocio : pero Panlacio recibió los ioltrumentos, formales, y quali inteníivos,con fit> ficiente contacto , como queda abundantemente probado, y afsi recibio valido: Sacerdocio , y por conliguicare no deve reiteratios (93m dn 83 S Egun la relpuelta dada en el calo tet- 0 bjecion 2.contra la mifma refpuefia, ' Y k 89 9 Egun algunos Autores, que citan Leandro difp..3. quáf.25. pertene- ce al vanr del Sacerdocio el ,contatto phyíico de la Patena :Luego enel calo de Pánlacio ay probabilidad de la nulidad del Sacerdocio :.4t= qui y hemos dicha , que quandoay probabilidad de la nulidad del Sacerdocio , le deve reiterar: Luego el Sacerdocio de ,Paulacio le deve reite- rar. Relpondo,concedo el antecedente , y diftin= ge el configuiente: En el calode Paulacio ay pro- babilidad tenuz de la nulidad del Sacerdocio, concedo el configuiente ; en el calo de Paulacio ay probabilidad fulida dela lidad del Sacerdo- cio,miego el conliguiente; y difinguida la menor del milmo modo , niego, la confequencia, Digo; que la opinion de los que afirman, qu: pertenes cerdocio bafta tocar phyficamente el Caliz , cu contiene la, Patena,aunque no teque phylicamen- te dicha Patena ; Torreciila dicho cap. 2. numero 68. ) 69. con Vazquez, Coninch ¿-Boñátina., Y Caltro Paíao, los quales no luponen, que tocando el Caliz, y no la Patena,te toque ia Holtia; cumo nofotros lo fuponemos por dicho del miímo Gas lacio, CASO Y, 90 Artuvio, Subdiacono, fue a reci bir el Diaconade , y al tismpa de ordenaste , folo recibió , Y tOCO phy camente el, Libro: de los Evangelios , que le: entrego. el Obilpo, masno tocó phylicamente las manos del Obilpo , porque no imputo el Obiípo las manos de moda , que tocalle phylicamente ¿a cabeza de Mariuvio, Pregontafe fo deve dicho dl artavio reia icrar el Diaconado? Relpondo, quetengo por pig bablecon Martin:de San Joteph,Granado»,y Dias Da part. 10.irali,13.refolut, 50. citados , y leguis dos por nyeftro Dodtitsimo Padre Torreciila dis -Cho, cap.2, num. 96. que Martuvio no deve reites rar el Diaconado:Lo vno, porque es/opinion pros babie,que la materia total proxima del Diacona» do contifte en lola Ja. tradicion, y recepcion del Libro de los Evangelios enja Igletia Latina, co» mo lo enfeñan Santo Tomás, Vazquez , Ricardo, Palacios, Reynerio,Soto, Nuño, Keginaldo,. Va= lencia, Gaípar Hurtado,Moifeíio, Camecrora, Ho mobono,Fabro, Ochagavia, Vivaldo, y otros, cia tados por Leandro fupra quaft, 12..y lo mima nuellro Padre Calpente tradi. 27: difp« 3. feób. 2 num.14.la.qual tiene por probable Dicaitillo cis tado dubit. 11. num. 168. y: parece tenerla por probable dicho Dcétitsimo Torrcciila , puesta la contraria fuya,y nueltra llama lojo mas probabíez Lo otro,porque dado que dicha tradicion , y res cepcion del Libro de los Evangeliosno luera mas teria proxima total probable delBiaconado,tégo por probable con dicho Martin de $, Joleph,Gran nados,Diaua,y Torreciila , quebaftava para ma= teria proxima total del Diacenado., que recibió Martuvio ,la recepcion phyíica del Libro de las Evangeiios, y la moral, que e; calo upone,de las manos del Obilpo parano eltár obligado a reitq- rar dicho Diaconado ¿porque como dizen bien dichos Autores,no fe originan del Diaconadov3- lido lolo probabiemente los inconvenientes que íc tiguen del Sacerdocio vaiido lolo probabilirip; pues el Diaconado en quanto tal,no exercita racion alguna ablojutamente necellaria para la falud cterna de las Almas,como exereita muchas el Sacerdoteen quanto tal;y alias-la probabilidad de dichas fentencias, puede folíegar la cqu- cd mao e p< 303 PG ce alo valido del Sacerdocio el costado de la ciencia de Martuvio. - Patena , d mas del Caliz , y la Hoftia , esde tes sl nue probabilidad,porque locontrario tienen pon AA A AA 0 añ cierto cai todos los Doétores,como yd diximos; : AAA 1 | ¿ynó, Eienen por sierto, quepara lg ralido del Sas | bits El EvfriPaigll, Mon 3 E E 4 j A A A A