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Confer.11, Materia, y forma de los Ordenes en pacticalar: dor vienen yna replica , que le puede hazer contra el fundamento deita comun doGrina. , Replicarás contra el fundamento de la folucion dada 4 en cfta refpuejta. 44 L que no eítá baucizado , puede va= lidamente bautizar, O conferir vas lido Baur:mo:Luego el que no eftá ordenado de Sacerdote, podrá validamente ordenar de Sacer= dote, ó conterir el Sacerdocio validamente. Ref- pondo,concedo el antecedente, y niegola coníe. quencia;y la difparidad conúiíte ,en que Chrifto inítituyo el Bautilmo , de modo , que lo pudiera conferir validamente qualquiera que aplicare de bida materia,forma;e intencion : y als: dilpenso con lu Divina poteftad en el fundamento dicho,y razó que podía aver para que no lo adminiltrafie el que no eltara bautizado;y efto,por la fuma ne+ celsidad del Bautiímo : y alsi lo tiene explicado la praxi de la Igictia, y Concilios , lo qual no ha hecho en nueítro caío , antes ha definido lo con. trario el Tridentino fef8B.23+ Canon 4.) 7.como lo, asientan todos los Doctores,hablando del Minik. tra del Orden, Inflancia contra el mifmo fundamento, 45 L Obifpo, que folamente recibió el Orden dacerdotal , y delpues fue conlagrado ¡in averíe ordenado de las otrasOrde nes antecedentes, y que no eltava confirmado,pue de conferir validamente las Ordenesque no reci- bio,y el Sacramento de la Confirmacion;como la tiens muchos DD, citados por Leandro difp.4. quel.4. y por Dicaltiilo dubiz. 16. mum. 218; 108 qualesdizen ler vniforme diétamen, y comuñ en- tre los Autores:Luego tambien el Obifpo confía» grado , fin ler Sacerdote , podrá conferir valida. m:nte el Orden del Sacerdocio.Relpondo,conce- dicndo el antecedente por muy probable, aunque tambien es probable lo contrario en ordena con ferir los Ordenes que no tenia, y niego la conle- quencia;y la difparidad coníifte, en que como an. tes díximos de mente de caí todos los Catolicos, esde Derecho Divino el que el. Sacerdocio pre- ceda al Obilpado;y el que precedan los egros Or dencs, lolo es de derecho Ecleñaltico. CONFERENCIA. IL . Materia, y forma de las ordenes en particular, SUMARIO. De quantas maneras fean las materias, y formas de los Sacramentos num.46. Si Chriflo lay determinó en efpecie infima, ¡bide Diverjidad de Ritos entre Iglefñia Latina,y Griega en orden a las materias,y formas del Ordés ALTO 47 Qual fea materia principalyy qual accidental, n48 y Confer.Part.111, : La prima Tonfura, Argobifpado,Patriarcato,Cardes na,ato , y Fapato ,no tienen propiamente mates rias, m fermas,UuM.49. j Quales jean (as materias , y las formas de los Ordes nes en particular remilsive, uum.50, Materia total delPresbyierado,feg un la IglefiaGrid 84) MUM.51, $. -T Notandos acerca de la materia,y forma de los Ordes nesen particular. 46 S Vpongo lo 1. Que fegun infinuamos en la 2.Partode ¡as Conferencias, tra, 4.Conf.1.5.1.4m.15. las materias, y formas de log Sacramentos, vnas ton ciertas,otras dudofas;cier= tas lon aquellas,de lasquales no le duda,que lean luficientes para lo valido del Sacramito dadofas Íon aqueilas,de las quales fe ventila,( fon fufición tes,0 no para lo valido del Sacramento: y q cos mo nota Bernal difp. 47. jee. 1. con Belarmizo, Layman,el Cardenal Juau de Lugo,y otros,Cara- muel fundamers. 69, verb.Subjiantia or dimalis,con otros, Leandro del Sacramento tom. 2 de Sacrán entis, tract.1.difp.1.quaft.12. Tomás Sanchez tom.2. Confil.lib.7. cap.1. dub.12. Torrecill 10.2, de fegunda imprefsió de la Suma moral,trabi.4difpa »mica, cap 3.q-4.y cali todos los Doétores, aun- que Chrilto Senor nucftro inftituyó todos los Sa Cramentos,como es de fec, mas no determipó en todos.ellos la materia,y forma alsignando la e/po cie infima,ó atoma de cada vna de ellas,(ino que en algunos la determino por fi mifmo ; como el Agua natural para el Bautiímo , el Oleopara la Extrema Vncion:pero en otros lolo determinó al gun figao fenííble en genero por materia , 0 for- ma;y el determinar la efpecie infimá,óoatoma del dicho (igno,ló dexo a la difpoficion de la Igleúia, y de los Apoftoles. "e - 47 Supongo lo 2. con Leandro tom.1. quel, 12. citada,Caramuecl, Torrecilla, Dicaftillo tom. 1. de Sacramentis,trabi.1.difp.1 dubit.20.y 21.y COn todos los Catolicos,gue aunque la Igietia Latina, yGriega tiené diveríos Ritos, y materías en laCo» lacion defte Sacramento del Orden Sacro , en ora den a algunos de los Ordenes en particular, come iremos viendo abaxo ; mas efta diferencia no es fubftancial,(ino accidental : porque como aísten= tan todos los Do“tores,Chrifto Señor nueftro inf» tituyo vnas miímas materias, y formas en lo fubf» rancial para todo el Orbe Chriftiano , y por efto procuran dichos Doctores conciliar dicha diverfis dad de Ritos,aunque varian en el mode, como ía verá deípues. 48 Supongo lo 3. Que como notó bien Tos más Sanchez vb: fuprasdubiz. 12. iendo, legun los Concilios Florentino , y YTridentino ,- citados arriba en la Conferencia autecedente, 8.2. 1.17. 0 feq. materia defte Sacramento aquello , por cuya cradicioníe confiere clOrden,y la forma las palas Ll3 Dias, no o