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943. tros impetas, para foflegar nueltras coleras , € impaciencias ; y fobre todo para templar , y. mi- tigar el fuego voraz impuro, aquel 1gazo cometa de la lalcibia, aquel elemento igueo de el vicio fucio; nos entra en nueítras almas Dioscada día aquellos globos de criftal en aquellos acci- dentes de nieve : Mitris criflallum fuam y ficut bucellas : Ea: Quis fujtinebia? Que fuego avrá, que le relifta? Que llama , que no fe muera ? Que horno , que no le hiele? Quis fujsimebit? Quien avrá que mantenga los calorolos libidinolos ar- dores ?"Quien avrá , que retenga colericos im- peras ? Que fuego ferá el que pueda reúltiríe á aquellos esferícos criftales? Quis? Quis? Quis Jfuftinebit? Pero ay de mi ! Ay de mi! Ay de to- dos quantos comulgan , confervando tanto licen- ciofo libre fuego ! Y ayes, ¿infvitos ayes de los que cn elte eltado confagran ! Plus ignis vaíebas, Ó* fupra viriuiem ignis exardefcebas. O que pla. za clta! Aora fi que le reconece gran plaga. Aora fi que erece el eltupor, el defaliento, la Congoxa, la melancolia , elpaímo, el delmayo, y vienen rodas las admiraciones de vna vez d preocupar el catolico , zeloío , y compaísivo cerazon, O Fé Santa, ha donde te hasido, queno acompañas ¿los que celebran les myfterios mas de Pé? O Fé ciega ! Acalo por ciega ne vés tanto fuego en los Sacerdotes, en impudicia , en llanezas, enlicen= cías con complice , y Gn él ? No miras ( 9 Fé Di. vina ! ) que quien es archivo de los myfterios de F¿ es va horno de Babilonia en humo de penía- mientos, en leña de ocaliones, en centellas de pa. labras , en chaíquidos de acciones ; y en combuí- tiones de obras? No los vés alegres en el chifte,en el gquivoco, en los ojos, y obre todo en aquellas manos tan venerables , tan heshas á contreétar el Soberano Cuerpo de Jefus? No reparas aquellos labios tan hechos A recibir aquel criítalino licor, come le. emplean (9 que ingrata voz ! O quan im- pia,y facrilega palabra!) fe emplean dixe;y deviera dezir:le profanan, le enfucian, te envilecen, le cor» rompen, le enlodan quando [e facrificantorpe , y ciegamente á Venus ! Que dizes Fé Divina ? Que dizes Ara? Que dizes Patena ? Que dizos Caliz? Corporales , y Purificadoresque dezis? Le. que yo Osqueriadezires : que quando enjugaislog labios , no os quiteis de ellos jamas;para que fir= vais de defenía, de guantes , y tapere á labios tan hechos. 4 articular palabras tan fantas , tan habi- tuados al Oficio Divino, al Canon facro : y lobre todo d aquel tremendo , y Ínpremo Sacramento : del Cuerpo, y Sangre de Jefu Chrilto : 1udaofima lo filium hominis tradis? Luc. 22. El ofculo que á Chrillo fe dió, fueel figno de la traycion mas alevoía : dade á Jefu Chrilto fue alevoña la mas enorme : y dado d otro objeto que ferá? Eto, y macho mas quiío dezir San Pedra en el titula '' de Gens Sanéfg : que dá al Venerable Sacerdocio, : Cierre San Aguítin efte punto,apud Alap. in Lev. cap. 1. Plus ploses Deo latratas canuta y mugitus - sa Efpiritualizafe efe Tratado X: boum,grunnitos porcerum, quam cantus Clericeruga luxuriantiuts A 1777 Populus acquifitienis : Esel vitimo elos gio : Pucble de acquificion , pueblo adquirido con la Sangrede Jefu Chrilto, gloda Hugo: de. quifitus non modico pretiosfed Sanguine Redemptoris, Que eslo que tenia yá diebo en el antecedemte capitulo el fuprerio Apoliel: N on corruptibilibms auro y vel argento Redempii rjlis a vana vefira cono verfarione 5 fed pretiofo Sanguime Agn incontamina= tisG immaculati 1efWC brifio.A todos comprehtnde ella canonica maxima , pero muy Ciego €s, quien no vé , que d:los Sacerdotes con grande Cx.ce pa cion:pues cada dia recibimos cite tan rica prec jo; Pero que fe figue de aqui?Proligue San Pedro: kg virtutes annuntietis eins , quo de tencbris vos voca die in:admirabile lumen fuwm. Lo que le figue es, ia publiqueis , y anuncicis las virtudes de Chrifto, y que cftando vofotros con tan ¿dmirable, y blanda luz : In admirabile lumen junm;no dexeis ¿elcuras las almas: las alambreis , las enfeñeis, las deAtris neis con ela luz: Narrantes (adelanta Hugo hi) laudes eius , (7 virtutescius, Y mirabilia cius, qua fecit.Que anuncieis los mylteriosde la Fé,lo que deven profeflar los Chriftianos,lo que devenpidir,, lo que deven recibir, y lo que deven obrar:Puebla de acquificion , para adquirir 4 Dios almas, no para adquirir sronedas, ne para adquirir has ziendas,rentas,caías edificios:no para enriquecen arientes , elevarlos de esfera , hazerlos Íobege Dio, con la renta Eclefiaftica: Quid efi , quod me quercbatis? Luc.2.Afsi refpondio el Soberana) y Manfiísimo Cerdero á la eveja manfuetifsima de Maria ,: y al Elpolo Caflifsimo San Joleph , que lervia de guarda, y Paítor de los dos. Que es ella debuícarme ¿mi? Dura palabra! Señor , algi re pondcis 4 vueftra inocentifsima Madre , que con tiernos validos as buíca haze tresdias? Sy que le buícavan : Inter cognatos , % notos. Entre mi parentela me bulcavades > Pues , Quid ef? Yo entre parientes? Yoentre carne , y langre ? Ami en el Tomplo me aveis de hallar , entre is entre Sabios ; preguntando, y relolviendo didas lagradas ; aqui Ái : pero buícandome entreden- des, no me hallareis. Y fila Virgen mas fabía no halla ¿1u hijo entre parientos ; lo hallarás /tu, 6 Sacerdote! Lo hallarás? No, íno : In medo Des Clorum y audienter ¡llos, O" interrogantem es/. Luca '"ibid.v.46. 1778 - Eftos parientes hazen fean , Populus l acguifitionis, los Sacerdotes en efte tan tabajolo, y delgarrado figlo : Pueblo de acquificion , Pue» blo de adquirir , y mas adquirir; no almas (ino * dineros; ne conciencias, fino haziendas, para aco- modarlos, Por ellos ván al Templo , qomo aves lucifugas , y noéturnas , por cloleo, y izeyte no - mas. No les mueve, fino el interés: y fito ay que ganar, dexan de acudir. Pueble de acquilicion de dineros es yá el Pueblo Saserdotal. Yi es puchlo el Sacerdocio exi muchós ; sigut yr e