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De la MiS. gar 1770 Otiempos* Tanta fanfre de vióti. másen Prebendas , en Capellanias , en fundacio= acgen Millas, y tanta renta Eclefaltica, que cada día le aumenta, y le folicira con medios , y A2uA cor (rmonias paliadas, qué le haze ? En que para? En qué le logra?Ea te :as?En ledas:En elcritoriost En tapices ? En olandas ? En cambrayes ? En pas rientes? En juegos? En regalos ? Y ay algun fruto para Chritto ? Ela fangre del Templo, que tanto ricg2, fecunda para Dios, para Igleñas, para po- bres? O quanto temo alguna enfermedad , que iéque tanta lozania en efla higuera : Pues tan mal emplea tanta viótima. Teman , teman las higue- ras alguna ficbre maligna , que las lleve al tuego de eternas llamas. 1771 Gens fantía : Esel tercer renombre, que da Sao Pedro aí Sacerdocio: Santa Gente .Elte tercer rotulo , efte reccer fobrelcripto de fanti. dad, que el Sacerdote deve tener , es de tan eltre- cha obligacion ,que ninguna difpentacion puede tener* pues li dixo David.C um Jantio jantius eris; fiendo el trato del Sacerdote con Chrilto ; que fantidad deverá fer la del Sacerdocio , limo lanti- dad de otro Chriíto en el mundo : Nollite tangere Cirilios meos : Ego dixit » Di] ejtas. Con el lgnto, fantoscon el eleóto,eleóto: con Chrifto,Chriíto. 1772 Aorá le enciende vn texto” ¡steral del Levitico, que cita Sau Pedro en el capitulo antes cedeute al de nueftro Ihema : Sanéti eritis , quos niam ego fantins fam. Serels Sandtos , porque yo “oy lanto rara caulal . Eitrano porque ! fuerte amoniam ! Porque Dios es Santo lo han de fer los tacerdores ? Si. Ela es la fuerga de la comunicas c.ou, e lla es la eficacia del trato,y comercio ; que iúuade las milmas calidades al vezino. Sobran los exemplos, elcrituras; y praética defta verdad: puts para fiber de vna perfona quien es , por aquiilas con quienestrata,le facará con facilidad, Sol en el Sacerdocio le vé excepcion delgracias da duíta regla : pues tratando con Chrifto conti= núaaente ; nos hallamos , de Chrifto tan diltan= tes. Lita esia mayor piaga , que padece el mun- do. 1777 Entre tantas como defcargo el braco rigurob fobre el Faraon obítinad>, tue la plaga del grarizo + Plaga, a quien ia Sabiduria , como quien tambien las tonocia entrelacandola de las demás; la pulo nombre de plaga admicable, Quod enim mirabile erat , im qua y que omnia extinguit, pis ignis alebat. Sapient. 16. Ya 17» Elto era lo aL :mbrol», cfto lo nunca vilto , que en medio de tanta agua,y tan elpelo, y frigido granizo (e con- fervara tarro fuego : Infigne prodigium le llamo AlapideinExod. 9. 24. Llovia el Cielo , derre- cianíe ¡as nubes , liquavan'e los vapores en aguazeros grandessen copiofos turbiones , y en medio de tanta agua vn fuego de rayos , cente- llas,exhalaciones ¡gnitas , relampagos , y YA COM» tivuo caltillo de fuego : Grando , Ú 1guis mixta pajjer ferebantur. El Hebreo ibid, En el miímo Confer, Partdl, granizo eftaya recibido el fuego Celeltial : £raes ¿gnis receptus ingrandine. Y teniendo tanto fuego, fiempre le quedava entero el granizo. Ella í, que es plaga! elto es lo admirabie: Mirabile erat; Infigne prodiginm ! Todas aquellas plagas fueron fignos prodigiolos de aquella vara Thaumatur- ga,que governava Dios , haziendola fu Plenipo. tenciaria: tedas dignifsimas de admiracion pibo. rola; pero lobre todas la plaga del granizo , pues recibiendo en fitanto fuego , fiempre le quedava hecho vn hielo, y vn carambano : Jgnis receprus in grandime ::: Infigne prodigimm. 1774 Ella plaga de tanta admiracion e re= pite cada día , y no alombra por tan comun ; pe= 10 el fer tan comun es otra , aun mayor admira- cion. Dios es vn fuego vivo : Dexs runs ¡gnis coña Jumens eff. Deut.4.v. 24. En el mayor Sacramen- to le aviva mas celta llama ; porque es vn volcan de amor aquella Pyra-, en que arde en incruento Sacrificio aquella viyifica Hoftia : Jgnem veni mbteri in terram, O quid volo nifi, vt accena datur. Luc. 12. Y. 49. Fuego , y mas fuego es aquella encendida fangre , por fu color , por íu actividad , y por íu aduftion. A nueltras almas llega cada dia tante fuego ; en nueltros pechos le recibe todo aquel fuego abrafador , y abraías do: Ignisreceptns in grandime. Y elperando , que todo nueftro hielo , nueftras tibiezas, y nueltros delmayos yertos fe avian de encender, y liquar; aun duran , aun le conferva el granizo : en vna esfera le hallan : Pariter ferebantur ::: In me ma- net, O ezo imillo. Pero lin confamirle en toda aquel volcan todo nueftro congelado corazon. Viven juntos tanto frio , y tanto fuego : tantos hielos, y tantos rayos : tantas centellas vivas, tantas tibiezas muertas. Es monftruofidad pro- digioía efta > Es efte vn formidable horror? Mirabile erat. Es plaga grande la que le ve cada diaenlos Sacerdotes + Infigne prodigium ::: Ignis receptns in grandine. 1775 Pero fiendo efto alsi , que en aque- lla plaga vivian juntas aguas cladas, y llamas encendidas, qual era lo fingularmente prodigia- Ío , que le confervára el fuego, O que le mantu= viera el agua? Lo prodigiolo fue ( yo no lo entiendo mal ) que venciera el fuego : Plus ¡gnis »alebat. Y no venciera el granizo. Mucho llovía el Cielo, y quando tanta glaciada , y criftalina agua pudiera apagarlo 5 el fuego le quedavá vi- toriofo : Igmisia aquá volebar fupra fuam virtt» tem , O aqua extinguentis. Natura oblivifcebatur, Oblifcebatur, Sapient. 19. Y. 19. Ea dexemos yá la primera admiracion por ia fegunda : Y permitaleme víar de la moralidad 4la encon» urada. 1776 El fuego era el vencedor entre aque» llos blancos, y puros globos de criftal, Que crif- tal? Mitrit crifiallum fuam , ficus buccellas ante faciem frigoris cius quis fubftinebi?Plalea. 1 47-Para templar nueítras aduftiones , para moderar nucfe Ef 3 10%, ESA bz A 2 PP. 2. A a AAA d A AS TR A o E CA lin 0 9 o Sd ROT ' '