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a me BREVE COMPENDIO DE 1 ratado X.del Sacrificio delaMilla. 4 S. L Naturaleza , y partes effencialesdel Sacrificio . dele mila, da Cerca de efte Altiísimo Sacrifi- cio d e la Mifía eltá condenada por Alexandro VIL.la opinion,que dezia fe podía FECIO1T licitamente duplicado eftipendio por yra Milla,apiicando a quién la pide la parte elpecia- t11s1m4 del fruto, que correlponde al que celebra: Y la que afitmava Gel Sacerdote, 4 quien le en- cowmicadan algunas Miflas , podia fatisfacer por otro,dandole menos limofna de la recebida,yque- dandote conla otra parte del eltipendio: Y la que afirimava,que no es contra julticia,ni fidelidad tez cibit ¡nmotna por muchos Sacrificios , y ofrecer loamente vno, dunque fe prometa con juramento a) que dió lalimofna,queno ofrecerá el Sacrificio por otro alguno : Y la que defendia,que el man dato de contellarle quanto antes el Sacerdote, que por necefsidad celebrareen pecado , es coña lc;0, y no mandato : Y la que dezía, que aquella Particula quanto antes y fe entiende, quando el Sacerdote le cuntellire a: lu ciempo. Y Inocencio XI. condeno la que dezia , que le cumplia conel precepto de oir Milla, oyendo dos partes de ella, y 2ur quatro a diverlos Sacerdotes. 1739 En todas edades , y tiempos ha ayido Sacrifi 4 Cios,que lervian de honrar a Dios, dictados porla 12201 natural, y es aGohereyco de la virtud dela: Ro!1gion , y de excelentifsima Latria con queste. pro:clta el (apremio dominio de la Mageitad in- m-0!a de Dios, y mueltra rendida fumiision; con que cours a tal Supremo Señor lo veneramos. Es (igno lentibile ,Sayrado, y Moral ad placitum y y. d-itinado por los hombres para reverenciar a Dios,confellando lu Soberana Grandeza, y muele tra gran vileza. Y ay dos colas enel Sacrificio; vna,la cola ofrecida,y facriticada ;y orfa, la dc. ciún de tacrificar. El Sacrificio propiamente es la accio de facrificar,y por elto lu Erymolegia es 3ucrum facere. Sacrificio. en comun es + Mutatio alicins rel fenfebilis fatta in honorem fuprema ex- ccilenticDivin.e,cum debita folemnirate fabta.Dizes Te muracion, porque el Sacrificio no cóníifte en la coía tacrificada, lino én laaccion de facrificar.Di z ole alicuins rei fenfibibis ; porque aunque los ac» tos interiores le llamen lacrificio,folo ¡0 Ton me: taphoricamente. Dizile in honórens Divine txcelz lentie, porque lolo a Dios fe puede ofrecer pro- prio Sacrificio , por fer ago de adoracion de La- tria:que afolo Dios le deve. Y le dize cum debira fosemmitase faGa, para fignificar, que el Miniítto . y HER , 7 hoza ; AE > E: 5% A DUNE del Sacrificio ha de fer inftituido por autoridad publica,y no privada Requiere cinco colas el Sa. crificio y Altar en que fe ofrece , perlona quelo ofrece , períona:a quien lo ofrece, perfona por quien le ofrece,y Viétima,o Hoftia que fe ofreces Vno es Eruento , porque le haze gón cfubsion de langre;otro incruento, perque le Mze fin cfulsion de iangre.Voo verdadero , que le ofrece a nueltro Dios;otro falíS,llamado Idolatria,que fe ofrecea los Idolos,o Diofes faltos. ino de Ley Narural, qual cra el que le ofrecia antes de la Ley de Moy lesjotro de Ley efcrita ; qual era el que ofrecian los Hibreos, y otro de la Ley de Gracia, Mijjay fi Saciificium,confliens in oblatiene Paz ns, Y m.La palabra sacrificióm,es gencrosy la de Pams, 7 / 105, esla diferencia. Otros dizen, que es Sacificio incrucnto, inftituido por Chrilid Señor nueftro,en el qua! el Pan, y el Vino ic ton= vierten eu Cuerpo , y Sangre del milmo Chritto, que lume el Sacerdote comulgando. Y efta diti- nicion es mejorMucre my/ticamente Chrifto en elte Sacrificio de la Mila ; 0 porque como dizen vnos , le pone comeltible debaxo de las cfpecies de Pan, y Vino , y folo es comcft.ble lo que yá murio, ó como dizen otros, porque como en la Hoftia ex vi Ferborum folo le pone el Cuerpo, y no la Sangre,y en el Caliz folo le pone ex vi Fer borum.la Sangresy no el Cuerpo ; y foparada la Sangre de yn Cuerpo , muere aquel cuyas cram Cucrpo, y Sangre. Chtifto debaxo de las clpecies Sacramentalesjen quanto es termino dela accion de Sacrificar, es la Ofrenda de efte Sacrificio. Y las melmas elpecies Sacranentales pertenecen tambien a la Oblata, o Ofrenda. Toda la eflencia de cite Sacrificio conbilte .en la confagracion de Jas dos elpecics de bañ,y Vino;y la oblacion,que le haze antes del Canon ,. no pertenece a la eflen= cia del,ni la que le haze defpues de confagrar, ni la fraccion de la Holt: a, ni la tumpcion de las el- pecics, ni la diftribucion de la Comunion a los Fieles. Pero dizeafe partes integrantes principa- lesdel Sacrificio , nienos Ja diftribucion , que lolo le dize parte accidental, ú de algun modo pertenecierte a elsa confagracion de ambas elpe cies,es de eflencia de este Sacrificio¿ y el Papano puede difpentar en que le confagre vna fin otra, Chriíto S£nñor aveltro es fimul oblata, y oferente, fi ¿ura,y figurado,Y élite Sacrificio,es holocaulto, propiciarorio,farisfadtorio,y impetratorio,y Eu- cheriítico, Quando le renueva, le han de confa- grar dos Hoftias pero dado que alguno cólagral- fe íoia vna,y efta la dexafle en el Sagrario, y fue micfie la que anzeseltava en el;haria verdadero,y yodido Sacrificio, Para obrar in elcrupulo, e e