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A ES a A o o ci AAA mr me pr HE 322 Tratado Xx. Del Atifsimo Sacrificio de la Mia. cAso Fl. 1737 Ecundo murió de repetente,eftando diziendo Mifía , y deipues de aver confagrago las dos elpecies , pero antes de lumir alguna de ellas + Buícole Sacerdote , que proli- guie: la Mila, y no le pudo haliar, nu avia clpe- ranzas de ha!laric, halla que le corrompielica las efpecies Sacramentales, o vinicllen los Hereges a proíanar el Santifsimo Sacramento , porque an- davan por los Lugares vezinos: Preguntafesfi pu- do »n lego Jumir ambas eJpecies de pan , y vino con” Sagradas? Refpondo, que pudo vn lego,que eftu- vieflé en gracia,y en ayuno natural Íumir, y reci- bir las dos efpucies en dicho calo. Ira Suarez difp.71.fc6t.3. in fine. Y Tamburino Method. ce- lebrandi,cap.3. $ .1.num 3. Y la razon es,porqee aunque ay precepto de que los legos no reciban la Euchariftia debaxo de la efpecie de vino,pero no comprehende el precepto efte cafo tan apre- tado. A mas,que como dize Suarez en eftos dos caíos, esmirar mas por la revereneia devida al Sacramento,que lo reciba el lego debaxo de am- bas elpecies,con la devida devoción , queno el que fe corrompan dichas efpecies , O que venga a ler profanado facrilegamente por los Hereges. Lleva tambien nueftra reflolucion WR. P. Torre- cilla en lutomo de Propoficiones condenadas, traét.111. concl.14. nu.4. con otros muchos. Y es conforme a lo que díximos en el tratado an- - tecedente, Confer.2.nmm.175. Y feg9» Objeción conira afla refpueña. 1738 Vnca es licito al lego perficio» mar el Sacrificio dela Mifla:Sed Lic eft, que 1i en nueltro calo le fuera lícito al le- go fumir ambas efpecies de pan, y vino, le feria licito alguna vez perticionas el Sacrificio de la Mifía: Luego en nueliro calo no le ue licito al lego fumir las elpecies de pan, y de vino. La menor fe prueba. Si otro Secesdote huviera fue mido las dos efpecies, en elie caío lc diria, que perficionava el Sacrificio , in hazer otra parte principal del Sacrificio: Lucgo tambien mien. dolas el Lego, le diria,que pe: ficionava Gia ficio? Reípordo,cenceúo la mayor, y nicgola me nor. A la prucba,concedo el antecedente, y Mega la conlequencia. Y la dilparidad confille, eh que el Sacerdote, que fumiera las dos e/peciesylo has ria material, y formalmente. Jdefi , que las lumia como Miniftro confagrado , y deputado por la Iglefia para lumir ambas elpecies; pero el lego lolo las'réecibia materialmente ; ello es,no como Miniftro deputado, ni fugeto capaz para recibir las dosregularmente. Y alsi como cn tiempos* antiguos recibian los legos ambas efpecies, (mi que por ello le dixeffe,que hazian parte del Sacrl; ficio: afsi tambien en mueítro cato recibiria el lego las dose /pecies, Gn gue le di- xcíle que perficionava el Sacrificio.