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A di ii ==. 300 Tratado X. Del Altifsimo Sacrificio dela Mifa. apud Bonac. 10.1 .5umm.di/p.q.de Enchar.queft. »le.pundt. 10. mum 2. Y le prucba : Por precepto Divino deve el Sacerdore hazer valido, y pertez- to el Sacriticio:Sed lic eft, que faltando mareila legitima,no le puede hazer valido , ni perícóto el Sacrificio:Luego el defecto de la materia legiti- ma le deve luplir,orale advierta antes de las pá- labras de la cofagracion,ora le advierta de/pues; pero le ha de hazer elo de inanera , que le tupla con mareria,que lea feguramente legitima, y no con aquellas materias, obre las quales fuele Aver dudas, y queltiones entre los Doctores , de 11 fon materia fuficiente, O no para el valor del Sacrá- mento: porque lo contrario eftá condenado en la primera Propolicion del Decreto de nueftroSan- tifsimo Padre Inocencio XI. como queda notado al principio delte Tratado,num.3.7. y 8. 1648 ' De donde fe infiere, que fi el Sacerdo= te zdw/erte,que la muteria del pan,ho es de trigo; O que efta corrompido, le deve fuplir con pan,que fca de trigo legitimo , y que de ninguna manera puede licitamente luplir ele defecto con pan, que fea materia lolo dudofa,d probablemente fu- ficiente para el valor defte Sacramento. . 1649 Con que aunque Gabriel. Leóf.35. in Canon, 7 in 4. difl.11. quef.2. artic.2.cominf.2. fienta yen Alberto,y Tomás Argentina,que el pan hecho de ordío, putde fer materia de efte Sacra- mento:como tefiere Machado,quien parece fe in- clina tambien a elfo, tomt.1. Lib 3. part.1. tral?.6, doc.2.num.2. donde dize, que de ninguna manera puede el Sacerdote , que advirtió el fobrediche defeéto,fuplir/e con pan hecho de erdio. 1650 Tampoco puede fuplirle con pan he- cho de centeno: aunque efte pan,en Íentir de Cas yetano, Gabriel Viétoria , Soto, Argent. Moure, Armilla,Uivald. Enrig. Luis de San Juan, Pedro de Ledefma, Bonac. Arcang. y otros citados pot Leand.dci Sacramento tom. 2. de Sacram. tratt,7. difp 8. quef.4. fientan fer tambien fuficiente ma- teria déíte Sacramentó,8cc. 1651. Lo mesímo que hemos dicho acerca de la materia del Pan,fe ha de dezir dela materia del Vino;y aísi,(i el Sacerdote advierie,que el vi- ño con que preparo el Caliz ha degenerado en vié3gre,o que fue agua el licor con que le prepa- ro, deve luplir elte defeto con legitimo vino de wbas,y no con vino, que le dude de ¿l,o aya fola probabilidad quelo es. 16523 Es de advertir, que'ú el defegto le no- tó antes le la confagracion , le deve tomar otra materia legitima;y hecha la oblacion falrim men zaliter, deve profeguir la Mila défde aquel lngar donde advirtió el defegto: fi conocio la falta del: pues de las palabras de la cónfagración , deve to- mar materia legitima;y hecha la oblacion Jaltime mentalmente,y empezando dé las palabras: Qui pridie,quam patcretur, la deve confagfar;y confa- grada, ha de profeguir delde aquel logar en que A" te hallava,guando conocio el defeGño, 1653 Conclul.2. Sel Sacerdote conf: gra fobre n.ateria ilegítima de pan to :un.ct.te ,y del wine,y confumio la Yha,O las dos materiás, deve tomar nueva materia legitima de la Gue fue de. feérnolo; y comengando de las paiabras : Oír prin dic,quam pateretur, Ceve conilugrar la elpecie que falro;y confagrada,la ha ce lumir luego , lim fer necefiario el elevarla para la aderacion , 11 dexir lo reftante del Canon,delde la contagracion, hal rá la lumperon,como previene la Kubrica ci. 6.3.mum.6. Y alli Gavanto 111.1.y locnichat (6. rmurmente los Doérores. Y la raecn porque deve Íumirlo, aunque aya quebraurado el ayuno nata ral conla fumpcion de la materia ¡legit.maés, porque el precepto de hazer valido, e ¡ntcgio dl Sacrificio; es de mas pelo,que e! plecepto de Os mnlgar en ayuno.natural: ved fic eft,que en (mes jartes caos 1e ha de atender al precepto,que más eftrechámente obliga, y es de mas pcio : Luego, SC. : 1654 Concluí.z. El Sacerdere , que confa» gro en legitimo pan,peto no en vino ,por avere puefto vinagre, Ó agua, ó otro licor cftraño enel Caliz, deve fuplir eftedefedto por la integridad del Sacrificio, en que vniformemente conviencá todos : li fe conoció el defeñto antes de fumir la efpecie del Pan : bañará confagrar fola la efpecie de Vino,comengada delas palabras: Simili modo, Y confagrada,deve continuar defde elluegar dora de Te advirtió el defeto dela materia; li le avia fumido la efpecie del pan; O tambien la dela ma. reri2 ¡neptade vinagre,ó agua,h otro licór incons! gruo,fuele fer mayor la dificultad. $ 1655 En eftecalo difporh las Rubricas cite 6.3. num. 6. que deve demuevo confagrarle Pan; y Vino legitimo : deve confagrarfe el Vino, park Iupliríe el defeéto de la materia inepta de ella elo pecic , y deve confagrarle Pan, porque el Sacris cio le haga entero de las dos efpecies de Pan , y Vino.No obftante es probabilifsimo , que enla calono era neceflario confagrar lasdos elpecies, (ino que baftava confagrar la vna elpecie de Vino lola': Aísi lo enfeña con Elcoto, Soto, Navarra ,y Angelo , Suarca difp. 33- febt. 1.5. sed circa. Y con Coninch,Reginaldo,Enrig. Rodrig. S.Thom. Nugno, Azor, Filuc. y otros, Bonac.di /p.4.de En- char.quafi.vlt púnE?. 10.num.5. Y cen Toledo , y Silveitr. Bafíeo verbo MifJa 7. num. 1 .mucltro Cal peníe tom. 2. tralt. 23.difp. 3 Jeét.2.n.101. Y COB Vazq.Egid.Laym.y otros,Cattro Pal.part.4 irafla, 2.difp.vnica,puntt.i 1.n.7 - Y le prueba.Lo 1. por- que la Rubrica del Miflal , en quien en parte le. fundan los de la contraria fenrencia, folo es dec". trinal,y no preceptiva. Lo 2.porque no le dá ra-, zon fuficiente, que convenca, que neceflariamente, íe aya de confagrar nueva Hoftia, fiendo afsi,qué vna ha fido yá confagrada, la qual baña para que con la nueva efpecie del Vino, que fe confagree, haga integro, y perfedto elSacrificio. Lo 3. POr gue li el Pueblo efinviera prelente 4 o ) y e 1d