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Conferencia Il ¿de la máteria remota del Satramóntodo la Búcherilis Al Deve mexclarfe al vino un poco de AGUA $ Me 1124 Este es por precepto Ecleftastico, num.1 13. No por necefsidad de Sacramento s ni precepto divis no ,n4M.1 14. Puede el Papa difpenfer en efto , aunque. raras vez aura cayja para ejta dif penfacion:num. 115» Ha de fer natural el aguas] fe ha de mexclarsn.116 Y en poca cantidad: quanta? remifSivesn.117» Se hade mexclar en el mifmo Caliz , y en el Altars num. 118. La materia deve estar moralmente prefente,n,119 No es necefiaria la prefencia fifica,»num.120. Qual aya de fer efta prefencia moral., 1.121.) 1220 Si pario de la materia efia aufente s efia no fe con< fazra, num.123. Deve tambien fer determinada la materia, n.124 La indeterminada no fe confagrasremijsivésa.12 jo $ LK Notandos acerca de la materia del Sacramento de la. Encaristias 84. Vpongo lo 1.Que la materia remota de el te Sacramento puede fer cierta, dudófa, O nula, como de los Sacramentos en ge» neral dixe,y explique en la 2. part.de eftas Confere 1yalt. 4. Confer. 1.n4m.15.y que le materia puede mudaríe con mutacion fubitancial, O accidental, elta no invalida el Sacramento , aquella fizcomo dixe en el lugar citado, 2411.16. y num. 23.don= de fe podrán ver eltas dodrinas. 85. Supongo lo 2. Que algunas materias [es rán validas probablemente); y no obltante no [e podrá víar de ellas , dexando las contraria s mas feguras, por elDecreto del Papalnocencio XI.de que hize mencion al principio de efte tratado m. 3»3 en el num. 5.veferi con exprefsion algunas de eltas materias, en las quales no es licito confagrar; y no [e repite aqui,por quedar dicho alli. 86 Supongo lo 3. Que tampoco tratare aquí de muchas colas, que dexe refueltas en la 2.part. de la Pradt. del Confef]. tract. 12. cap.3.donde ha= blando del Sacrificio Santiísimo de la Mifla, dixe en el 24m. 120. la cantidad de agua que le ha de mezclar en el Caliz con el yino para confagrar ; y en el num. 124.re( olvis quando fe podia, dar la comunion , partiendo vn fragmento de la Holtia confagrada. Y en el ».126:dixe,fi quedaban con- lagradas vnas particulas, que eltán fuera del cor- poral. Y en el mun. 127.hable de la determina cion de la materia , que ha de hazeríc para conía» grarla. Y en el num. 128. enfeñe,fi quedan con fagradas las gotas de vino ,que ay en la circúfe= rencia interior del Caliz;y en el num. 143.dize,g ha de hazer el Sacerdote,quando deípues de aver confumido, enquentra algunas particulas, peque- ñasenlaparena. Enlos referidos lugares [e po» drán ver eltas doGrinas de propofito. 87 Sopongo lo 4. Qué en elta conferencia Ís Comfer. Pare JIZ, han de trátar cinco colas. La t.lá marería terñora del pan. L42.la materia remo ta d el vino. La 3.14 mixcion que con el vinosíe ha de hazer ex el Cas liz con vn poco de agua. La 4. la proximidád , y prelencia moral ¿ coi que ha de eltár la materia rEmota, pata poderle confagrar. La 5.la intens c:0n con que el Sacerdote ha de determinar la dia cha materia pata conlagrarla. 88 Supongolo 5. Que ótros Sacramento tiéw. hen vna matería remota: el Bautiímo,el agua; la Confirmacions el Chriíma; la Extremátnicion, el Óleo ¿pero la Euchariltia tiene dos : vaa para el Cuerpo de Chirilto,y otra para laSangre ¿pero nad por elfo ay dos Sacramentos de Euchariltia en els peciesfino vno folo; aunque en numero (on mua, chos; legun lo que queda dicho arriba núm. 15.) 26. Porque elte Sacramento es 4 modo de coma bite, en qué concurre comida, y bebida, : $6 Supongolo 6. Que la materia remotá de elte Sacramento fe llama matería ex qua, porq es termino d quo de la convetfion , d tranfibltancias clon. La materia proxima, (e llama materia que;y fon las efpecies Sacramentales, y fe dizer materia que,porque (on que continent Corpus, c* Sánguine Christi. De la materia proxima ¿0 que y que lod las elpecies Sacramentale, (e tratará delpues én la Confer. 4, aqui folo trataremos de la materia tex MOLAy Ó EX q4As $. 11. CONCLVSIONES VARIAS. De la materia remota de la Eucharifti4; en quanta al Cuerpo de Christo. 90 Oniclulion X. La matería remota de eta Sacramento de la Euchariftia es el pana Elta aflercion es de fee,coníta del Eva gclio,de la tradicion de la Iglofias de los Concin lios; y lo tienen aísi todos los Doétores Carhiolis cos con Santo Thomás 3. p. q. 74. 4rf.1: Las ran zones de congruencia, porque (e inftituyo en pá, las refiere el DoBorAngelico ibid.in corp. Lo vanos porque liendo elte Sacrament o por m odo de com bite, convino hazerlo en pan, que es el alimento comun de los, hombres. Lo.otro, por la fignifica- cion de la vnionde los fieles;porque afsicomo el pan le haze de muchos granos adunados , aísi la Igleíía le. compone de muchos fieles vnidos, 4 log quales fultenta efte pan de vida, 91. Concluñion 2. El pan que ha de [er mates ria remota de elte Sacramento,ha de fer de trigos Elta conclulion tambien es de fee;y cólta del vío, y tradicion de la Igleña,y de lus Concilios. La ra- zon es,porque el pan de trigo €s el que abíoluta= mente nombrado,fe llama pan, y le entiende de- baxo de efe nombré;pero los demás panes, no [e entienden debaxo del nombre de pan «bfolute,íno cum addíto,pan de centeno,de cevada,8c.Lo otr0a porqueChrifto infticuyo en materia de c/to Sacrás : side mén- 2 tone A A as