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14 TratadoTX del santifíimo Sacramento de la Eucharifia: de conceder cotidianamente eflte Pan Sobera- no. So. Refpondo lo 1. Que el comun confenti- miento de los Santos Padres,fegun Silveira,tom. 2.in Evang. Lib.4.cap.15.9-13-04mM. 97. entiende elte pan, aísi del material, como del efpiricual,y no precifamente de laEuchariftia;y tiene effe tex- to varias interpretaciones , que le pueden ver en los Expofitores. ] $1 Reípondo lo 2. Que aunque entenda= mos el texto del Pan Enchariftico,no dize Chrif- to,que [e le de al hombre todos los dias,fino que el hombre todos los diaslo pida , y lo defee , lo qual fe haze con la comunion efpiricual, que ferá bien la haga el hombre rodos los dias,y aun cada día muchas vezes; para que con elta anía lagra- da,y elta led repetida, llegue mas ferviente a la real comunion, y elta le [ea mas fruátuoía. Objecion 2. contra la mifmva refpuef a. 82" L Santo Concilio de Trento,fef3.22.c4p.6. dize:Opraret quidemSacrofanita Synodus, ut in fingulis MilSis fideles adftantes , non folum fpirituals ajfetu, fed Sacramental: eriam Eucharistia perceptione communicarent:Elte texto habla con los fieles > (in diftinguir entre vnos , y otros: luego á todos [erá conveniente comulgar todos los dias. Reípondo , que efte argumento, go escontra nueftra doétrina , pues yo tambien delco,y me holgára , que todos los fieles comul- gillen:cada dia ,como viviefien con tal virtud, que el Confeffor: prudente hiziefle juyzio, que podian cada dia llegar 4 la comunion;el Concilio que defcava elto en los fieles , deíea tambien, que.los fieles [e difpongan decentemente para el vío frequente de la Euchariftia; y como vivan con la pureza, y efpiritu neceflario, para comul- gar rodoslos dias, convengo en que todos los dias comu!guen. Lo que dezimos es,que efta Com munion cotidiana,no es indiftintamente para to. dos, con (ola la diípoficion de no tener concien. cia de pecado grave; fino que fe requiere mas, De efte modo fe refponde á otros Concilios;y autoridades de Santos , que [e fuelen traer para probar el vío de la comunion cotidiana indife.. 'rentemente para todas períonas. Objecion 3. contra la mifma refpueta. 33 A Eucharsiftia cauía fu efeGto por modo de R gracia cibativa,o alimento del alma:Sed lic elt,q el cuerpo neceísita,para no def- Cacr,y para confervar la vida de cotidiano alimen to material:lucgo rábien lo neccÍsitará el alma; y para que no cayga,y pierda la vida de la gracia, dea forcoló comulgar cada dia. Reípondo,que es dad, que.el alma neceísica cada dia de refec.. efpiritual, ojalá , que todos los hombres (e compadecigilen de cita necclsidad grande de fus den AAA proprias almas , y les diefíen el alimento , como cuydan de daríele 4 lu mortal, y corruptible cuer- po £ Pero no es neceflario , que efte alimento del alma feaprecilamente la Euchariítia; pues puede dare al alma el manjar de la Oracion, de la pre- lencia de Dios, de la mortificacion,y otras virtu= des, con que le mantenga en fu falud elpiritual; y í¡ el alma debidamente fe diífpone para comulgac todos los dias , defele cada dia la comunion ; lo qual con lajuíta difpolicion,no folo no lo repug= no, fino que lo aconíejo; y ruego a todos los Pa- dresEfpirituales alientená loshielesa la frequen= cia de los Sacramentos,al vío cotidiano de la Eu- chariftia, difponiendolos con los medios propor= cionados, y preparaciones decentes para tanto, y tan loberano bien; en que experimentá las almas devotas mas copiolos frutos , de los que yo pow dre explicar, ni dezir. CONFERENCIA Il De la materia del Sacramento de laEuchariftias SYMARIO. Muchas cofas de efte afJumpto fe tocan remifive,m, 84. O fequent. Cinco cofas fe han de tratar en efta Conferencia,núa mer. 37. Tiene este Sacramento dos materias remotas,n.88. La materia remota fe llama Ex qua : la proxima Que, num. 89. El panes la materia remota de este Sacramento nmeYr. 90. Ha de [er pan detrigo, n. 91. No de cevada, abena, ni otros £YANOS, MU.Q20 Pa de fer amafado con agua natural, m. 93. No con leche, miel, mi otros diverfos licores, n. 943 Deve fer tostado al fuego,n. 95. No cocidosni frito, ni tompoco maja cruda,n. 96. No fe puede confagrar en pan de centeno, 1. 97- Ni tampoco tn almidon , aunque fe haga de ello pan, num. 93. El azimo,y fermentado fon materia cierta,9o. El Sacerdote Latino deve confagrar el azimo, y el Griego en fermentado, n. 100. Validamente puede confagrarje qualquiera cári dad, MM, 101. Pero no licitamente, fino la competente,n.102. El vino es la materia para la e/pecie de s2gre,»n.103 Deve fer vino de cepas, 1. 194. No de mancanas, ni de otros licores, que [e refieren, M, 105. El mosto es materia valida, n. 106, Como este ya exprimido de las vbas, n. 107. Mas no fera lícito confagrar en c!, fino en raro cafo, num. 103. El vino recien elado es materia valida, n. 119. El potable per fe, aung no lo fea per accidens,m.119., Das noes lícito con[egrar en Ely 9. 111. Dive