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Confer.111. de los fugetóspor Juicn puede ofeereofo 21 Sairificiodo la Mile ep 2%o0,ni en Potencia,ni somo Cabega influye. en ellos,ni e/tán capazes de remedio,ni de fer aliyias dos en las penas con las oraciones, y. fufragios de la loleha:Qura in Inferno nula redempti0.Dg aquí es,que elte Sacrificio no puedeofrecerle por el alo ma «cl [ugeto, que conta murio en pecado mor= tal; porque elte tal paa luego al Infierno, donde eternamente penara, fin elperanca de falir de tan trilte calabogo : Sí ceciderit lignum ad Aufirums aut ad Aquilonem,in quocumque loco ceciderit , ¡bi erst. Eccleliaft.11. 3. : 1135 Supongo lo 6. Que para que fruétuol2- mente pueda ofrecerle efte Sacrificio: por algun fug<to, esnecelfario que coscurran. en el quatro condiciones preciflamente;que fon,capacidad, ef tado,dipolicion € indigencia ; Capacidad , ficado bautizado: Eftado,iendo viador:Indigencia , nes ceísitando del fruto de elteSacrificio: Dilpoficion, eltando ad minus en gracia de Dios;y d cftas quan tro condiciones (e reducirán en fuma todas las co fas,que le tocarán,y explicarán mas de intento en las conclufiones iguentes. , $. M. ] Conclufiones «cerca de los fugetos por quienes fe pues . de ofrecer el Sacrificio de la Miff4. 1136 y 1 Onclulion 1.El Sacrificio de laMiffayen ' quáto es. impetratorio,puede ofrecer fe direétamete por los infieles no bap tizados;e/to es,por los Páganos, Turcos, Moros, Idofatras,Judios, y gentiles. A (si.lo afirman Sua rez,tom.3.1n 3.part.difp.78.fec.2.$.Dico tertió.Fi. liucio,tom.1.trad.5,cap.2.1:47. El Cardenal Juá de Lugo difp.19.de Enchar.fec.1001.173: Coninch quest.83, 4rt.1. dub .9.n.160. y con Sá, Enriquez, Miranda, y otros» Bonacina , dif] P.. 4: de Enchar, quest ult.punt.5.m.qu y.con, Belarmino., Silvio; Navarro,y otros,Baíleo verbo _Mi/Ja 2. fubm. 12, 5. [tem, Aunque tiene lo contrario con Vazquez, Soto, Hurtado,y otros,Leandro del Sacram. fomi 2.1r47.8.41/p.2.q.6.Pruebaíe nueftra conclulñion; porque enla Ley antigua le. ofrecian Sacrificios por los Inheles,como por Dario 1. Efdr.6.por los Elparciatas 1. Machah.12.por Heliodoro 3. Má- ch4b.3.donde dize el texto: Ob tulit pro falute virg hostiam falutarem:Luego tambien le podrá ofre. cer por ellos lo impetratorio de efte Sacrificio di= rectamente ¿ pues es de mas eficacia el Sacrificio de la LeyNueva,que el de la antígua.Lo otrospor que el Sacrificio de la Cruz le ofreció por todos, a(si Fieles,como Infieles;y en feñal de efo la Igle fia cl Vicfnes Sánto haze publica oració por ellos: Luego le podrá ofrecer:efte Sacrificio en quanto impetratorio por los Infieles direótamente. ] , 1137 2 He dicho,en quanto.es fmpetratorio; por que en quanto farisfadtorio no puede ofrecerfe el Sacrificio,por losInheles,ni ls puede aprovechar, como afirman todos los" Áutores; “y es patente, pots no: eltando los Infieles en gracia de Diosni perdonáda la macula dela culpa,no puede aprove ehacíe lo fatisfactorio, q regnita la pena temporal; q A a 262 He dicho tambien diretamentesporque end pues da ofrecerle por los Infieles. lo impetratorio del Sacrificio indireétamente,convienen todos ; pues elto no es rogar por alguno delos en particular, mi en comun,(ino rogar diretamétepor la dilata. cion de laFe,y auméto de la Igleba;y como la dia látacion delta coníifta en convertirfz los Inficlesg por eflo fe ora indiretamente por ellos; y no'ay controverfia,en que por los rales pueda ofrecer le Indiretto lo impetratorio de elte Sacrificio. 1138 Tambien he dicho,que puede ofrecería por los Infieles el Sacrificio de la Mifiasporque tás, poco fe duda puedan ofrecería las impetraciones de otras buenas obras dire tamente por los Infie= les.Imo es tambien afercion comun,que el Sacer dote en el Memento de la Mifía puede orar como perlona privada diredte por los Inficles: y lo que niegan los Autores contrarios d nueltra primera conclufñion,no es elto,(ino el dezir , que en nóbre de la Iglefia pueda ofrecer el Sacerdote dircótan mente lo impetratorio del Sacrificio de la Miffa: * mas no el que como privado,y perfona particular pueda en fu nombre proprio orar dirétamenté por los fobredichos Inficles,Paganos, Túrcos,Ma ros»Idolatras,Judios,y Gentiles. , 1139 De lo dicho [e infiere,que el fruto ima pestatotio del Sacrificio de la Milla puede diredta” mente ofrecerle por los Catecumenos competen. tesselto esppor los que piden el Baucifmo,y din'2” la Igle(ía fu nombre para (er bautizados. Afsí la” tiene,y prueba Suarez, fup.difp.78.fec.2. $.Dicofea eundo,Filiucio loc.cit.q.8.4 n.45.Balleo ibid, $.Pos rest ¡erram,Bonacina CIT.pundt.S.04M.4. y OLLOS5 Y. coníta de lo que [e:ha dicho en Ja conéluñón an+ tecedente.Si ad los dichos Catecumenos coimperá res pueda aplicarle el fruco latisfactorio del Sacti, ficio,es mas dudo(o: Suarez eod.loc. tiene por mag probable, que no fe les puede aplicar... e 1140" He dicho por los Catecumenos compe tentes ¿porque por los incóperentes,que. por fi negligencia,y grave culpa no piden el Bautilmos es cierto, no le puede aplicar la Mia en quátoq lo fatisfatorio,y (i mueré en effz eltado, deningun modo (e les puede aplicar , porque fe condenan, y mueren en mal eftado. Por los Catecumenos :in= competétes vivos fepuede ofrecer lo impetratorio delSacrificio,como le ha dicho de losInfieles en la concl.1.pidiédo 4 Djos los alumbre, y de auxilios congruos, para que pida el Bautiímo, le conviera rán á fu Divina Ley, y dexen.el eftado perdido, en; que viven, 4 1141 Conclufion 2.Puede tambien ofrecerle directamente lo impetratorió de clte Sacrificio por los hereges bien baucizados feclufa la efcoma nió de lalglefa.Afsilo enfeñan Suarez,Bonac.La go,Filiucio, y Bafico locis cit,y otros. La razó es, porque los Hereges bautizados leclufa la excomi nion pertenece á la Iglefías y [0n fubditos de ellas por áver entrado 4 fa gremio por lapuerta delBau. tilmo ; Luegoís podia aplicar por clios el frutg ' a im- RA e 2 sd cid RP. . A Ñ e RAE ae me a in . > A A abona, E a As > - er 4: Ml 4 E