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Confer.I. de la naturaleza, y pártesefendales del Altz la effencia del Sacrificiode la Mifía confifte en la confagracion, y la fumpcion no es parte elfencial del Sacrificio: Luego aunque Sempronio no afsifa tiebe ¿la fumpcion , fatisfizo al precepto de oie Mila en nueltra fentencía ; y fegon ellasfino afsil ticile a la conflagración , anaque aísiltielle d todo lo demás,no cumpliriacon el precepto de oirMife fa. Toda elta doctrina fe puede vér en' Figundez 3P1.precept.Eccl.lib.3.cap.q»n.28. y parte de ella en nucltro Torrecilla, tom.2. de ls Sumatra. x, dify.1.c4p.1,8,18. pag.3.y para quitaríe es hóbre ec elcrupulos y procure no falrar a la confagra= cion, oblacion, y fumpeion; porque eltas tres ac» ciones fon las principales, y de que mas le queí= tiona , lobre (1 fon fimul necefarias para la cen» ciadel Sacrificio. Objeción contra la 3. refpuesta. I la fichta de la Aunciacion deMaria Sá. tiísima Nueítra Señora.0 otra de pte cepto occurre en Viernes Santosdeyen los Ficles oir aquel modo de Mifla,¿ efle dia cele= bra la Iglefia; como lo tiene Vazquez,tom.3.11 30 part.difp.232. ca4p.2. 1.13. Sed (ic elt,que en elle dia.no ay AN : Luego aunque la con(as gració lea de elencia del Sacrificiosel faltar á ella no ferá faltar al precepto de oir Mia , como (fé aísiftad lo demás. Y lo mifimo fe dize, aunque (E falte á la fumpcion,y le conceda,que eltá fea para te effencial del Sacrificio. Re/pondo, negando 14 mayor , que aunque Vazquez fue de ella opinion, la contraria es comun; y la enfeñan con Naldo; Suarez,Belarmino,Enriquez,y otros,Dianaspart, 2.tra44.14.ref.62. y con Santo T homás,Navarro; Ricardo,y otros, Fagundezyubi fupra m.17.Torre= «illa,ci5.cap.t. m8, pag. a. y la comun 5 porque el ViernesSanto no ay confagracion,y no aviendola, no 2y verdadero Sacrificio de Mila ¿ como cop Suzrez,Enriquez,Filiucio; y otros dize Bonacing cit. punt.2n4m.3: á 2079 - Reípondo lo 2. Que fi la Iglefia man- daíle, que le oyefle.aquel modo.de Mifía , que: (e celebra cl Viernes Santo, eftarian los Fieles:obli- gados4 oirle por ete precepto efpecial ; pere no lo eftán por el comun, y general, que manda oir Mia en los-dias feltivos ; porque legun efte pre- espto comunde deve otr Milla, que fea verdadero Sacrificio : lo que [e celebra el: Viernes Santo no es verdadero Sacrificio : Luego no ay obligacion oiclo en virtud del precepto'comun, que manda oir Milla losdias feítivos 1078 CONFERENCIA: H, ¡ De los efectos, y frutos del: Sacrificio de la Mijas bo: da S:Y MA R-]:0528 >” El Sacrificio de la MijJa tiene algun efeto ex optee operato, m 10830, FARSA . Confer.Part.IIZ, A a e -— AMOS a 197 El fruto, > Cort [por ex a o spy 4 mas cl del Sácera dote virruefayaum. 1081... Este Sacrificio es propiciatorio, impetratorio,, 7 [4 tisfatorio,m. 1087. gl Pueden confiderarfe también em el los frutos de mes ritorio,1mpetratorio, y fatisfatorio,lo qual es cos mum a otras buenas obras,n.1083. 4) tambien en este Sacrificio el fruta general,efpen pecialifsimo , y fubftaneral , y medio; y efte deve aplicarfe por el que da eftipendio,n.1084» Quienes participan del fruto del Sacrificio ex opera operato, 1.1085. Tiene efte Sacrificio virtud, para perdonar los pecas dos,y caufar la primera gracia,n.1086. No caufa inmediato , 7 ex opere operato este efeca 1O,n4M 1087. Sino mediante los auxilios , que por fo medio fe ima perran, 1088. Si fea infalible efte efeto, num. 1089. Si caufe immediate el aumento de la gracia, numer, *1090» Caufala mediaté impetrando auxilios , para quech hombre la confiza, n.1091. No perdona immediate los ventales, fino mediate, Ay 1092» Lo contrario.es probable, num.1093. Perdona inmediato la pena debida por los pecados,g efte efeñto es infalible»m.1094. Con tal , que no tenga obice eb fugero por quien (8 Ofrece, MUM.ID9S+ , Mas no perdona tóda la pena devida,n.1096. Aprovecha á las. Almas del Purgatorio infalibles Mente, M. 1097. Para que el fugeto,por quien feofrece , logre el pera don de lá. pena devida,no necef sita de «tual » ni virtual devoción, 2.1093. Aunque la mayor devocion conduce para el mayor fruto, num, 1099+ Es efte Sacrificio impetratorio de bienes temporalesy aunque no infaliblemente, 1.1100» Los fuele impetrar en quanto conducen paya los bias nes efpirituales nun. 1 1OY. Se habla cn todo eflo de la Euchariftia en quanto Saz crificio, J de ella en quanto Sacramento, remi[sis UC) /. 110% Notándos acerca de los efeltos, y frutos del Sacrifid cio de la MifJa. y Vpongo lo 1. Que el Santiísimo Sacra. crificio de la Miffa tiene algú cfcóto ex opere operato por virtud del miímo Sas crificio,fundadaen la divina promefa; y afsi có(- ta del Santo¿Concilio Trident. fe/ff.22. cap.2.y lo tiene S-«Thomás,3.P4P.q-79. 411.5. y en otros lu= gares,que refiere Suarez;tom.3.¡n 3.part.difp.79s fec.1. S:Dica primo ; y añade [er cierto, y comun entre los Autotes Catolicos. La razon de elto R3 Es 1080 de as teces del Sacerdote»