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SE PS My 7 Ñi de A e pa e | A to > Me 190 Tratado X. Del vAltiffimo Sacrificio de la Mifia. Sacrificio independente de otro Sacrificio; peto que elta inmuracion, O.deliruccion noes precila para el Sacrificio € omemorátivo, que es el que en esi no es vero Sactificio liJapliciter. no porque es «reprelentacivo de otro Sácrificio ablotuco; y que defta calidad es el Sacrificio de laMifa,que no es Sacrificio abíoluto,fmo:.comemorativosque repre fenta.et Sacrificio abíoluto de la Cruz ¡y que alsi mo neceísita, para ler vendadero Sacrificio , dela sinmutacion,o deftruccion de la"Hoftia. Eltas dos «opiniones reficre el Cardenal Juande Lugo, esdo fec.4.num.5q+ y numi61. y las califica por proba- bles en la figaiernte Jec,anim.6 4. 1048 . Pero el modo mas verdadero , y mas probable es el que avemos dicho en el num.1045 y con el cohincide el que. explica el miíno Lugo abid.num.67. diziendo y que en el Sacrificio de la Mili concurre verdadera inmuracion myítica de dá oblatasque es él Cuerpo,y Sangoe de Chrifto;y ¡que confifte efta , eo que modo humano fe delo ¿truye,é inmuta el Cuerpo de Chriíto, en quanto de pone con la confagracion debaxo de las eípe. cies,a modo de manjr com<(tible, y potable, y es como li le hiziera pá. y le aprafle para comer: y le coloca de; manera debaxo de las efpecies que en quanto pueíto debaxo de ellas,e(tá inutil para los víos humanos de va cuerpo humano;y efta inmu- tacion balla, para que le verifique propriamente da razó de Sacrificio en la Milla; pues es al modo qué orcas victimas,qhe con Ja muerte filica le ha- ad apras, para ler manjar, y comida, y le hazisn invtiles para ns proprias vitales operaciones. 1049. : Conclulion 2: Chrifto debaxo las e/pes acies Sagramentales,es laOfrenda delSacrificio de daMifa,en quanto'es termino de la accion de fa» erificar. Aísi lotiens Suarez; vbr fupra, ead:dijp. 95 fec.1,$: Dico tercio. Villalobos tum. a. de la Suma, trado3. dife. 4. air.4. y la comun. Que Chriílto Señor:mueitro (a la Ofrenda delte Sacris ficio,esageno de duda;y como tál lo dize el San» to Concilio Tridentino,cap, 2.fe/f.22. en celtas par labras : Et quonia:m in Divino hoc Sacrificio, guod an Miffa perazitur , idem alle Christus continetur, O incruentó immmolatur,qui mm Ará Crucis femel fe apfum cruente obtulrt, tc. oso ¿He dicho en 14: coaclufion, que Chrillo es luOfrenda defte Sacrificio debaxo de las efpecies Sacramentales ; para fignificar, que Chrilto.€n fa propriae[pecie , y en quanto exite en ella fuera de lu Enchariltía , no es la cola ofrecida en el Sa» crificio; porque la coía ofrecida en el Sacrificio, tiene alguna ¡amuracion,o deltruccion; y Chrido en la elpecie propria ,. y en quanto exiíle fuera dela Euchariftia, de niagua modo (2 iamura por dzaccion de (acrificar enla MiÑa: Lacgo Chrilto en fu propria elpecie, y en quanto exilte fuera de la Eucharifltia , no es la coía que le ofrece en elks Sacrificio. Ka 051 -Tambico he dicho,que Chrifto debaxa las elpecies Sacramentales, es la Ofrenda deiteSds crificio , eta quinto estermino de lá dccion de facrin ficar. Porque Chrifto esla Ofrenda dele Sacrió. cio: Atquino es ofrenda como materia, que (e fuponga á la accion de ficcificar: luego ha de (er como termino de latalaccio defacrificar.Lo otro, porque Chrilta esla Otrenda delte Sacrificio,con mo colagrado por la accion, rráfubitáciativa:Sod lic'elt,que defte modo es termino ad quem de la tal accion, y por ella tiene el eltar debaxo las ef pecies Sacramentales: luego Chriíto es la Ofrene da de elle Sacrificio,en quánto termino de la dC. cion de lagrificar. los2 Conclulion3. Las efpecies Sacraméno rales intrinlecamente pertenecen á la oblara,o Ofrenda defte Sagrificiósalsi lo afirman Suatez,y Villalobos, lac.car.y es cierto, y comun entre los Autotes,y confla del Tridencias feff.22.c1t:capt Y esla razon,porque JaHoltia,que aqui de ofrece, es verdadero Sacramento de laEuchariftia:Sed M6 eít, que lasefpecies Sacramentáles intrinfecamés te pertenecena la conltitucion delSacramento de la Euchariftia3como le dixo en el Trat.g, Confery 1. mum. 16. luego las elpecies Sacramentales ¡a trinlecamence pertenecen ¿la Ofrenda delte Sar ccificio, Lo otro , porque de razon del Sacrificio feoliblesy viúblees:que la coía oblara fa vifible y feofible:Sed fic eltoque elte Sacrificio de la Milla es vilible, y fcolibles como fe ba dicho en cl mun 1028. Inego la cola oblara.en el ha de fer vilible, y fenfible.Atgui,Chrifto nude [UMpro,en quantó precilo de las elpecies Sacramentales,no,citá viás blesni leníble en el Sacramento : luego Chrilia nude fumpro,en quanto precilo de las cipecies$as cramentales,no cs la oblara delte Sacrificio, y 16 escón las elpecies;y a(si lá oblata delte Sacrificio es el compuelto de Chriíto, y las elpecies Sacrás mentales , enquanto de vno, y otro le haze va compuelto Sacramental, 1053 .. De lo qual (e colige la diferencia que ay deíte Sacrificiodá los.-de laAntigua Ley;porque en aquellos lo que principalmente le ofrecia, era 14 res,0 animal, q (e fuponia.al Sacrificio; y la mac. fación, de (iruccion;e inmuracion della,era lo que le procuravá principalmente en honra deDios;pe= ro en elte el Pan,y Vino,que fe fupone al Sacrifio cio,y fe delteuyeen el,no es la ofrenda principal nifu defiruccion ¿e inmutacion es loque p:incis palmente fe intenta, ino el termino de la conía-= gració,que €s el Cuerpo, y Sangre de Chrifto de= baxo de las elpecies de Pan, y Vino » como Íe ha dicho: y afsi lá fubítancia de Pan,y. Vino lolo fira ven como de materia ex qua , quelo es del Sacras mento de la Euchariftia. i 1054. Conclulon 4. Toda la efencia de che Santilsimo Sacrificio confiíte en fola la conlagra= cion. AÍsi lo enteña Santo Thomás 3.pars.questo $3,471.49. Suarez vbi fupra, difp.75.fec=5. $. Dic tercio, Vazquez /up.difp.222.c4p+5= á num.0. y lo prueba coa: Santo Thomás, San Iregeo, San Gre» goto Nileno, y otros ; lo milmo cignen apre “ninch, ARANA O