BCCPAM0001173-4-1100000000000

Confer.1. de lan dturaletas y partesefenciales dDAUNSARÍRS, de la Mifa: Offerimus praclare Maictati tus de turs.domes > ac datis Hostism puram,oc. La ques la fraccion de la Hoftia , y mixtió de vna pequeña particula en el Cáliz. La 5. es la (umpcion de va,y otra elpes cie. La 6. esla diftribuciondel Sacramento , que fe dá á los Fieles en Comunion. Ira Suarez ; vbi fwprasdip.75 fpt.a. $ IL Conclufones acerca de la naturdeza , y partes eJfeneiales del Sacrificio de la Mia. SvMARTO. Za Miffa; que celebran los Sacerdotes Cartholicos,es proprio Sacrificio, 1.1044» h Como feinmuta misticamente en ella el Cuerpo;y Sangre de Christo,n.1045.0 feg Christo debaxo de las Efpecreses la Ofrenda de efte Sacrifició en quanto es termino de la acción de f4cri- ficar 1.1049» ) Noloes en quanto exifte en fu propria Efpecio fuera de la Eúchariftia,m.1050» ' Las Efpecies Sacramentales pertenecen intrinfecda mente ¿la oblara de este Sacrificio, 1.1057. La oblara de el esel compuefto de Chrifio , y las Efo pecios Sacramentales, 1bid. Diferencia de este Sacrificioyy el dela Ley Antigua, num. 1053- Toda la effencia:de este Satrificio confio en fola la Confagración, 14m. 105 q» Razones en que esto fe funda num.105 5. La oblacion, que fe haze antes de la conf. agracion; y la que fe haze defpues de ella, no perrenecen d la esencia de efte Sacrificio, num.105Ó6% Ni tampoco la fraccion de La Hostia y y mixtiow de la particula con el fangúis, ni tampoco la distri- bucion del Sacramento;num.1057. Tampoco en la fumpcion de las Efpecies confiste roda la effencia de efte Sacrificio, num.105%. Ni aun parcialmente pertenece la funcion d laef- fencid de este Sacrificio, n.1059. Ni tampoco otras acciones,ceremontas , y or4ciones, que baze el Sacerdote en la Miffa,n.1060. La furipcion,que haze el Sacerdote en la Mis, per- ténece della con necefsidad de precepto, y como perfeccion del Sacrificio, n.1061. Es de effencia del Sacrificio la confagracion de 4m- bas Efpecies, 1.1062. ; Y por precepto divino es neceffaria la confazgracion de las dos Efpectes, n: 1063. ) No puede el Pontifice difpenfar, que fe confagre ina Efpecie fimotra,aunque algunos fienten lo contra- ri0, 7. 1004. Christo es Sacerdote, que principalmente ofrece efte Sacrificio, 1.1065. ; se Es Hoftia, y Oferente; gara, 7 figurado; Bznipca- te, Ifigurficado, nA066. 153 Este Sacrificio es holocamsto, propiciatorio,mpetras torio, y Enchariftico; mí 1067» Ouctufñion r. La Mifa en la forma que le celebra por los Sacerdotes Catholi= eb cos,es verdadero, y proprio Sacrificios inftituido por Chrilto Señor nueltro. Es alferción de Fé, y como tal definida en muchos Couciliose y en el Tridentino, eri feffa2. cap. 1. contra log Luteranos. y ottos Hereges modernos. La razon €s; porque Sacrificio es vna oblacion fenfible pus blicamente inftiruida , hechad [lolo Dios, adorá. dole como Autor de la Vida, y Muerte con la deitruccion de alguaacola : Sed lic elt, que todo elto concurre en la Mifla,que celebran los Sacer» tes Catholicos : Luego la Mila, que celebran los Sacerdotes Catholicos, es verdadero , y pros prio Sacrificio.» : - 1045 La mayor confta de lo que [e ha dicho en el num. 1040. y la menor tambien es cierca; pues en la Mifía ay oblacion fenfible delCuerpo, y Sigre de Chriíto,no iítituida por perfong priva. da,fino por la fuprema autoridad del miímoDios; y [e ofrece inmediatamente d lu DivinaMageltads como ¿ Soberano Señor, y Dueño de la.Vida , y Muerrezadorandole con la adoracion, y culto de Latria,que lolo 4 Dios (e deve: A mas de cello có» curre la deftruccion Real de la fubltáciade Pan,y Vino,que (irvea. como materia ex que craníeuntes y la deltruccion myítica del Cuerpo de Chrifto, que en virtud de la confagracion fe pone debaxo de las Elpecies¡como coía comeftible, y prtablesy como no [ea comeltible,ni potable,fino lo que ya 1044 murió primero , por elo fe verifica, que miticas mente fe deltruye, e inmuta el Cuerpo, y Sangre de Chrilto en la Mila, para: que efta [ea proprio Sacrificioser que fea Dios reconocido,y proteltam do como-Auror de Vida, y Muerte, y Dueño Sus premo de todas las cofas : Luego nada le falea 4 la MíTa,que celebran los Sacerdotes Catholicosy para (er verdadero,y proprio Sacrificio. 1046 De otra manera explican algunos Aus tores elta miítica inmotacion, O deftruccion,que fe haze en la Mia, para que tenga la razon de verdadero Sacrificio; como le puede vér en Lugo, cit.difp.19.fec.q+ pertot:dm. 51. Vnos dizen, que ex vi verborumfe ponelolo el Cuerpo en laHoftia, y lota la Sángre en el Caliz ; y alsi le fepara ex vé verboruns la Sangte del:Cuerpo, y efte dela San. gre , y que de elte modo (e difuelve aquel com pucíto de Sangre » y Cuerpo ; y como el Cuerpo quitada la laugre muere, y 14 langre feparada del cuerpo queda fin vida, de elte modo fe verifica, que el Cuerpo + y Sangre de Chrifto de Ipmuta milticamente,paraque le verifique laformal razó de Sacrificio,que pide,que la viétima, o Holtia le deltruya,é inmute, e + ; 1047 Orrosafirman,que la deftruccion,0 14m mutacion de lá oblata es de:razon del Sacrificio abíoluzo,que.esaquelsque tiens en Á la Deo Al AA cl e el erp o AS _— UI jos A a o RR A