BCCPAM0001173-4-1100000000000

A . in á pS llo ¿A Pi a E o ome db > a o -—_—_ A o A E A y 1 ALE ga OS mea DARE Ape 2 mm Mp7 3 == TAPA 128 Tratado X. DNA l¡fimo Sacrificio de la Dias 000 y veneraa Dios núeftro Señor,comio4 Dueño Su= ptemo de todas las colas , y em hd confeflamos nueítra fumilsion,y rendimiento; y por fer aCtotá noble, le han apetecido tanto los foberrios Demo nios,(cequáces de Luzifer,logrando cultos,y facri- ficios de tantas barbaras Naciones en los Idolos, fementidas Deidades, que yenera fu lamentable ceguedad. O Buen Dios, quanto os devemos los Catolicos por la Soberana Lúz de la Fe, que vuef- tra piedad nos dió para conocer vueltra Grádezal 1026 Sipongolo 3. Que el Sacrificio le deve poner en gentro de figno Sagrado; omo confta de Santo Thomás,ibid.arr.1.07 2.y de San Aguí- tin, lib.s.de Ciwtt.Der, 6.5. que dize: Sacrificiim vifibile imvifibilis facvificij fignum efi; y es Gguo ad placióum ; y por la inftirucion de los hombres, que determinaron que fe fignificafle el Supremo dominio de Dios con tal ceremonia, O culto,que eb si notenia elta fignificacion:porque:el degollar la obeja,) cordero, por si no tiene la razon de Ía- crificio,fino en quanto fe hazia como culto, pará fignificar la ExcclénciaDivina,y la eftimacion que la criatura haze de fa Criador ; y alsi es forgolo, que el Sacrificio fuelle figno ad placitum;como 10 afirma Suarez ,10m,3. in 3.part. difp. 73: fecr 1. Y añade en la fec.2. que €s de eflencia del Sacrificio alguna fignificacion moral;y que efta es, fignificar en Dios la Suprema Excelencia, y Dignidad de primer principio, vitinto fins y Supremo Señor de todas las colas,y en el hombre la fugecion ¿Dios, y él reconocimiento de la Divina Suprema Exce- lencia, y Dignidad. «* 1027 - Supongo lo 4. Que en el Sacrificio pueden conlideraríe dos colas: La vna, la que fe ofrece; y la otra,la accion de ofrecerfe: y aunque vulgarmente fe lana muchas vezes Sacrificio la oblata miíma:, pero enrigor ella noes el Sacrifi- cio,fino la viétima del Sacrificios yelfte proprias mente esla accion miínva de facrificar: y afsi,fa- crificare es? facrum facere, y el Sacrificio eft facráó fattum; como dixo San Gregorio , y le refiere in cap. multi 1..quest. 1. y con:cflo fe verifica, que aunque concurren la viéta, O Hoftia, y la accion, no fon dos Sactificios., fino folo vno; porque la accion es la que le llama , y es Sacrificio propia» mente 3 como advierte Villalobos en la Sum,tamo 1. tr44.8.di[ fc.3.nm.z. ' 1028 Supongo lo 5. Que Sacrificio:en comú, Eft mutatio alicuins'rei falta in honorem Suprema Excellentiz cum debita folemnitate. Aísi le” defini brevemente en la 1.part. de mis Confer. part.5. del Antelo. $.16.1,170. Pero declarandole aora con inasextenfion,digo con Betnal, di/p.21. de Ench, ec.vlt.num.47. que Sacrifició efe oblario fenfibilis, epublice tmftitura foli Deo faasrem aligua defirués, + gillorando lid st Dominum tire, to nrortis.Dizele 10 1. Oblatio, para Gignificar , que el Sacrificio no oní propriamente en la oblata , fino enla ac- cion Dizelelo 2.57 /Gbilis, porqueéñta acción ha ple Jerextetior , y perceptible por alguno de los fentidos corporales; Y aanquelos ados intermos fueten Hamarfe facrificiosfesen lo del Pladno-gus: Sacriicinm Deo fprriras contributatus; nO'C5 por: que lean proprios facrificios:¡ (Goes analogicos,d metaforicos. NN 1029 * Dizefelo'3.- Publico infriruta para Siga nificar , que el Sacrificio no puede infbituick por perfona privadas fino'que ha de ¡nftiruirfe porens roridad publica;cómo dize Suarez hi fupria felt; 4- Dizetelo 41 Sola Deo fatta; porque 61 Seceifis cio es acto de verdadera: Latria:, la >quat iodo Y Dios [e das) duñqueréverenciamos dos Sanos; no fe llama-effé culto facrificio ni campocolo (64 lós diezmos, y ofrendas 3 porque 2unquede dis en'honot de Dios, «pero "no inmecdiaramentefe dán a Dios, tiñevd fas Miniftros, yá lu Igfi35y el Sacrificio es culto,que fe dá a Dios folamente; Cc. 1inmediatámente, £ 1030: Dizeíclo5.Remaliquamdefiruens, pora que en elfaceiicio ha de avermutacion de la col la que fe ofrece 5 como dize Santo Thomisio; 1 queft. 85. art.3. ad 3 como quandoíe facrificara el Cordero, 0 fe matavan otros animales: Finale uente fe: dize en da defivicion lo-6.y vltimo¿ dea rando ¿llum ur Dominum vite y 0 mortis; porqak á mas de reconocer ebel d Dios pon primer prins Cip10 y y vitiino fin , fe reconoce efpecialarenté por Autor » y Dueño dela vida. y de la mucess, como dize el Padre Y azquez,tom,3. ¡im 3 «parti fi, 220,04P:3MUMA 5s q al 1031. Supongo lo 6.Que el Sacrificioen1a184 zon generica de oblactionconviene con otrosicá tos de virtud,que feofrecend Dioscomo caltes de Religion;w,.glagermfiexion, golpes de po. chos,ofrendás de dineros, £:c. y -en quanto figab Sagrado , canviene con los Sacramentos, quedan fignos feníibles de la gracia,aunque no feandacti ficios.Pero delas otras oblaciones fe diferencias en que ellas no tienen alguna inmutación ena coía ofrecida;pero el Sacrifitio requiere cftadel traccion, mutacion,y de losSacramentos fedifes rencía el facrificiosporqueg-elte es feñal dela Dir na Excelenciasy Dignidad, y de nueftra fumilions y el Sacramento y es feñal de la gracia que nos lantifica. 1032 “Supongodo 7. Que cinco colas fon ra. zon del Sacrificio..La1.Atraren que fe ofrece.La 2. la perlóna que le. ofrece , que es el Sacerdorts La 3.4 quien [e ofrece, que es foJo 4 Dios nueltro Señor. La 4. por quien íe ofréce, que es por 1os pecados. La 5. la vitima, o Hoftia que fe ofrece. Y en el modo.de facrificio interno pueden confi. deraríe las «miímas cinco colas efririrnalmente: La 1. el altar del coragon en quete ofreces Las» el'alma es quien le ofreve.La 3-Diosmiímoesd quien le ofrece. La 4. la voluntad, y amor+Divi- ñ0,y otros afeétos.de devocion,es la vidimagrá- ta Que le ofrece.La5.los pecados proprios¡o age NOS, y otros fines Jozbles es, por. quien-el alía devota ofrece.chos fervoroles doncs s A IIA A A NA EE PREIS