BCCPAM0001173-4-1100000000000

— 7 2 F Prátado 1 AerlSertifimoSacramento de la Encharifia: o pd dezir, que qualquiesa tentacion , por grave que fea puede vencerís con otros medios, y que nunca la Enchariftia es vnico, y precio me- dio para vencerla; pero nueítra refpueltá procede ex fuppefitione, que [ca medio vico laEucariftia. 38 Reípóndolo 2. Que parece fe podia pro= bar , que efta obligacion que exaceidenti, le in- combia 4 Sempronio”; no era pretifamente obli- gació de necelsidad de precepto-La rázon,es por- que fiendo el Sacramento de lá Eucariftia tan fu- mamente excelente, fuperior 2rodos los demás, y que contiene la Fuente milma de las gracias,y el Autor dela miíma lalud,es forcoly concederle al. gunamayor obligacion, y dignidad,que ¿los pre- cepros de las demas virtudes: Sed ic ell, que (la ebligació que exaccidemi tiens Sempronio, fuefe folo por necelsfdad de precepto.no le le concedia d elite Sacraméto mayor,nimas Ímperior obliga- cion,queTas de los precepsps delas demás virtu- des:luego fe podrá dezic que elta obligacion de Séproniojno es precifamente obligació de necefsi ide precepto.La menor fe prueba, porque los preceptos de lás demás virtudes inftan,y obligán per accidens con necelsidad de precepto, fiempre que cl exercicio dellas.es medio vnico para refil- tira la culpa: luego fi folofe diefle efta obliga- cionconmeceísidad de precepto quando laEuca- riítia (e halla fet vnico medio para tencer la cul= pa, nofe diferenciaria la obligacion defte Sobe- rano Sacramento de 1á de los demás;lo qual pare geabíurdo, 39 ) Relpondo lo 3. Que tengo por muy pro= bable,á de Eucharitienenad 5 Sd neceffa. riacon neceísidad de medio ; paraque cl hombre adulto fe coníerve en gracia de Dios;y no reinci- daen culpas mortaleszafsi lo tiene,y prueba lata» mente Cornejo tem. 2, 113. part. trat. 4. circa questigzuart. 3. difp.2.dub.z. per totum:y cita por efte digamen a Sánto Tomás,Soto,y otros;y lo han de tenerlos que dizen,que la real fufcep- cjon de la Euchariftia , es medio neceffariod los adultos,que pueden recibirla para falyarfe; y fino pueden recibirla,les esneceffario falerm in woro. Aísilo enfeña,afirmando fer comun,Fagundez in 3-precept, Eccl..lib. 1.c4p.3 num. 4, y cita por cfte fentir a Santo Tomás, Erriquez,Navarro,S2, Be= Jarmino,Pedro,$oto,y otros;rambien han de te. ner muéltea relpuefta-los que afirman, que la Eu- chariftia faltim in voto,es neceffaria cónecefsidad de medio ¿.codos,a(si parvulos,como adultos; lo qual tiene Leandro del Sacramento, con losAú» fores que referi arriba... 29. . 40 Pruebaíelo 1. Porqueefte Soberano $2. Bramento obra en el alma el cfeGto 4 la manera ¡que lo obra en el cuerpo el manjar material, co- mo dize elConcilio Florentino tit.deEvcharifbia, d Carrans. ¡a Summa Concilior. pag» (mibr ) "como dize Balfeo( aunque no figue efta ) wsrb. cómunio,eum.1.De vite Spiritual; proporcionaliter adyirá gerporo lem: Sed fic eft,que para coníervar la vida corpo- ral, es necefíario el alimento material con nec fidad de medio: luego tambien lo ferá la Eucha= riftia, pará confsivar.la vida efpiritual, que es la gracia. > 41 Pruebale lo 2. El Bautiímo es neceffario con neceísidad de medio; y efta necefsidad [e co- lige de aquellas palabras de Chrilto:Nif QUAS FC natus fuerit ex aque, CT Spitit Sando,na perefí ía treire in RegnumDei. Joan.3.5.y lo miímo [e áfir= ma de la penitencia, por aquella fentencia de Chrifto: Nifi penitensiam hbabueritisjomnes firm ilia , ser persbitis. Luce 13.3. Sed fic eft,que hablando de la Euchariítia,dize el miímo Chrifto:N if máx ducaveritis carnem fly hominis, c.non habebitis vitam in vebis. loann. 6. 53. Luego deve de aqui colegiríe la necelsidad de medio de la Eucharif= tía; no ablolutamente hablando,como queda di- cho, y probado d4m4m.27.4d 30. fino (altim , por fer medio vnico para vencer la culpa, y conter= var la gracia , que parece es lo que dixo Chrilto, mon habebitis ustam invobis. 42 Prusbaíe lo 3.No menoses neceffario para la falvacion , que el hombre de pecador fe haga juíto, que el que de juíto no le haga pecador: Sed fic elt,que por fer necefario el Bantiímo, y Peni- tencia , para que el hombre de pecador íe haga jultosle dize ler necelfario con neceísidad de me- dio eltos dos Sacramentos: Luego liendo á Sem= proflio con necefsidad de medio,para no hazer/e pecador, la Euchariítia, eftá le dirá fer neccfaria fon neccisidad de medio, faltim in vote. Objeción contrala 2.73. refpuefas 43 Ara que Sempronio refiíta á las tenta- KM cjones,quele.turban, y vencen,2y otros medios,como fon la oracion,mortifica- cion,2yunos,filicios,Xc. juego vo le es necefaria con necelsidad de medio la Euchariftia.Re/pódo, qus clte argumento no es contra nueítra dodri- na , porque - [e afirma fer neceffaria con neceísi- did de medio laEuchariftiad Sempronso,en la fu- policion , que le es medio vnico para vencer Ja culpa,y que no le baltan ayunos , diíciplinas, ni otros exercicios para triunfar de tan recio ene- migo; como muchas vezes no fuelen fer fuficiena teseltos medios , y lucle ler eficaciósimo el de la Sagrada Comunion. ¿OBIECION: 11. Contra las mifmas refpuestas. 12 Sempronio fuefe neceflaria con ne- celsidad de medio la Enchariftia » fel- gus»3 aunq inculpablemente no pudief- fe recibirlaspecaria, y le condenaria;Sed fic el! 44 Ít, ] efto no puede deziríc:luego deve deziríc, que la Enuchariftia no le era necefariacon neccísidad de medio. Reípóndo , negando la mayor; porque li S$emprpnio 22 pudicíle recibir efectivamente l: Euchi-