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Confer.I. de la naturaleza y partesoffenciales del AlrifeoS attificado lá Mif ai yeyd quien je encomienda celebrar algunas Mijas [as sifacer por otro dadole menos limofna de la recibi- da,rejervando para fi la orra parte del eftifendio. Propofic:on 10.condenada por Alexandro VII; Noes contra qusticia recibir limojna por muchos fas erijicios, y ofrecer uno jolámente : Ni tampoco es eoniva fidelidad , aunque prometa afirmando con quramento al que dá la Limofna ysque no le ofrecerd por orro alguno. : Propolicion 33. condenada por AlexandroVIÉ El mandato impuesto par el Tridentino al Sacerdo= te, que por nece/Sidad celebra con pecado mortal , dé $: ffarje quanto antes, es confejosy no precepto. Propolicion 39.condenada por AlexandroVITL. Aquella particula Quinto antes fe entiende, quen do el Sacerdote fe confeffare d fa tiempo. 1022 El Papa Inocencio XI.en lu Decreto de dos de Margo del año de 1679. condeno 65. pro. poficiones,que explique en la 1. pare.de mi Prad. del Confejfon. trad. 16. per tor. y en el niogunale contiéne,que en terminos proprios habl: de elte Sacrificio de la Mifía , (ino folo la propoficion 53. que toca en el precepto de oirla; la qual expli- qué en dicho tratado 10. 1.206. y esdel tenor (1 guiente. Propoficion 53. condenada por Inocencio Xi, Satisface al precepto Ecclefisftico de oir MifJa el que E un mifmo tiempo oye dos partes de clla,y aun quas sra de diverfos Sacerdotes, 1023 Enla r. propolicion contenida en el Decreto de elte Pontifice [ólo (e condena el leguir lo probable dexado lo mas feguro en las colas, de que por divina inftitucion pende el valor del Sa. eramento;que fon maceria,forma,é intencion del Miniítro ; como-dixe en fu explicacion en elccit: tradt.10.mun.g. y alsi nada le condena en efta £. “propolicion acerca de la aplicacion de la Miffa,oi de las efebtus.ni del tiemposhota;y lugar para ce Jebraríe ni de los ritos,ceremoníias, y veltidutas, -pi otras cofas inftiruidas por lalgteña para el cul- to, y decencia delte divino Sacrificio ; porque “ninguna deltas colas pertenece al valor del Sa- triricio de la Mifa, y Sacramento de la Eucha- : riftia. CONFERENCIA L Dela naturaleza, y partes effenciales del Altiffimo y Sacrificio de la Miffa. SVMARTIO. De que cofas fe ha de hablar en este tratado, Cr alía remif8ive. ' -El ofrecer facificios es ditado por la luz natural,y le ofan todas las Naciónts; 1. 1074» Es año beroyco de la Religion, y de latria, 1.1025. Se pone en genero de figno ad placitum , y Áigorfica la fuprema grandeza de Dios,y nuejbr a [db sicx núm. 1026. e - * 197, Diverfa cofá es el facrifició dla wiétima m.1037: Que coja feafacrificioen cómun, num.1028. Explicafe fu definicion bid y d am: 1029. En que conwiene, y di¡convienecon otros «dos de Kea laz tone. 103 Ls Cinco cofas fon de razon del Sacrificio, fe refieren 2 fe aplican al jaceificio ejpiritual , 1. Loza. Dividefe en criento,e mcruentos verdadero, y falfos proprio,y metaphoricosexterior,ELntertor 11033 Por razon de [u origenfe divide em facrificio deL Natural, Ejcrita, y de Gracia, 11.103 4» Por razon de la oblata fe divide en Hosiia Vitimáas imolacionsy Libamen, 1.1035. Tambien fe divide en holocauftohoftia pro peccato » Y pacifica, n.1036. Por parte del fin [e puede confiderar efiode tres mos dos; 1.1037. A Euchariftia, no folo tiene la razon de Sa< cramento, fino tambien de Sacrificio: de ella en larazon deSacramento Íe ba habla- do'en todo el trar.g.antegedente, y en elle habla» remos de ella en quanto facrificio ; y fe tratarán ocho colas. La 1.fu naturaleza,y efencias La 2.48 Miniltro. La-3. el fugeto.por quié puede: ofrecén- fc. La 4. fu valor, y eféGtos. La.5. los diasshoras y lugar,en que puede celebrarle.La 6.elAlcar,van fos,y ornamentos, con que deve deziríe la Midlas La 7. los defedtos que pueden ocurrir en el Sacris ficio, y el modo de enmendaslos. La 8,cl cftipen= dio que puede recibiríe por el Sacrificio de laMil= la. Muchas colas tengo tratadas [obre elto en le 2.part.de mi Draft. tra. 10; cap. 4.part.1. 2.) 30 per tor.defde el num.107.bafta el sum. 130.donde fe pueden ver 5 porque aqui folo me remitire en breve á lo que alli tengo dicho, y añado , que de» ye tenerle prelente todo lo que en el tratado antecedente íe ha dicho acerca de la dilpolicion neceffaria dé cuerpo,y alma, y otras colas , pára recibic la Euchari(tia; porque todo es proprio » y pertenece á eltelugar tambien. Y antes de rrárar en particular del Sacrificio de la Mia,tracare del Sacrificio en comun cn elte primer $- + $: 14. Notandos acerca del Sacrificio en comun. 10240 Vpongollor. que el ofrecer facrificiosd Dios,es diétado por Ja miíma razó natu ral;como lo enfeña S.Thomás2.2.9-35 art.1.y afsi en todas las edades, y tiempos ha avi» do algú modo de lacrificio,para hórar ¿D10s,y to das lasNaciones comúmente há tenido,y tiené lus .modos de facrificar á Dios verdadero, 0 4 algun Dios falío,comole han tenido,y tiené losGériles 1015 Supoagolo 2. Que el fucrificio es Ro de victud heroyca, y pertenece á la Religion; co. mo dize el Doéjor Angelico, esd.quet.35 arto y cs aGto de excelóntifsimaLacria,con 4 le adoray y 05 NA