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2 Ina TE a 4 A mn AR 0 0 -z . pe — A 2 e o . A 4 EI Exod.14 Interl. úbi, Apocal. E9-17» k.Reg.s. Tuc. 144 16. $83 jar: en las Almas devotas caufa ete Sacra- mento muy grandes efeGtos : A tu no lo experimentas, feñal es , que no te diípos nes: vna miíma nube era elára , y lucía da para los Hraelicas , y Oblcura para los Egypcios, tenebrofao ¡Huminans notem, Interlinial , tenebrofa Agyptys iluminans Hebreos. Por vn mifino mar pafaron fe- guros los Hebreos, y enél perecieron los Gitanos: vna miíma lluvia fertiliza las plá tas, y dexaaridas las efpinas: vn milmo Sól ablanda lacera, y endurece el lodo; fegun las diverlas dilpoliciones de los paflos,can fan diverlos efeGos los agentes: etecen mu chd en la virtud algunas almas con las cos meniones, otras no le adelantao ya paño: la eficacia del Sacramento esigual , y po» dercía para todos: mas no fon iguales las diípoficiones, y por la poca con que llegan muchos, noconfiguen el adelantamiento elpiritual de lus almas» Via de las canfas.porque eftán tan poco aprovechadas muchas perflonas, comiendo efte Pan Angelico,es,porqueno tienen 1i- bre el afedto de las cofas tetrenas. Muchos Principes,y Señores comen delicados man jares,y (ubltanciofa s viandas; y no obltan- te eftán palidos.en €l color, debiles en las fuergas, y enfermos en el cuerpo ) porque tienen el eltomago ocupado de dañolos hu mores: A las aves llamava vo Angela la gran Cena de Dios; Clamavtt voce Magna dicens omnibus avibus, que volabant per me dium Cuelí: venite, congregamini ad Cora nam maguam Dej.Con la metafora de aves y no de animales,q andan en la tierra em- bueltos en €l polvo de ella,combida á-las almas; losterreftes no fon aptos para tan- to combite, y las aves (1; porque apartan= dofe de lo terreno viven feparadas del co- mercio humano en la purifsima Regió del Cielo, que volabant per medium Coli; para que entendamos, fe deve facudir el coracó del afeéto de las cofas de la tierra, ponien dole enteramente en Dios , para que haga provecho tan fagrado (uftento. Escorto retrete el de nueltro corágon, para ho/pedar á todo vn Dios inmenfosy fi efte corto hoípicio fe divide 4: las criaru- ras,no queda capacidad,para que entre en el la Divina Mageftad: no caben en yá lu- gar el ArcadeDios,y Dagó,clte ha de caer por ticrra,para que le coníerye el Arca SÉ grada en el Altar del coragon; fi elteefta ocupado con afeétos de carne,y fangre, có defeos de mundoscon cuydados de la tigra xa , con peolamientos de bignes cadacos; ¿como ha de eftar capaz,para recibir alRey del Cielo? Cena fe llana por San Litas ef- te Sacramento Enchuciítico: Homo quidar Efpiritacitzafe el Tratado 1X: fecit coenam maznam), y aun en la Cena vía tima le inftiruyo el Redempror : no fe llas ma comida,ni almuercosporque eftasretec ciones le toman en el dia, para continuar los afanes de efte figlo , la cena le toma á la nochc acabadas las tareas de los nego. cios,para vacar yá a la quierud,y al repolo: afsi efte alimento foberano no ie:ha de to= mar entre afanes » y cuydados del mundo, entre delvelos, y dependencias de latierras fino con lo(siego,con quietud,con repolo, defocapado el animo de otros cuydados; delembaragado el efpiricn de otros afecu tos,y libre el coragon de otros amores,po niendolos todos en efte divino Señora En la Cena,queesel vitimo termino del dia le fimboliza cíta refeccion;y en la vltis ma Cena,que era el fin de la vida deChrif= to, fe inftituyo elte Divino Sacramento, 19 qua notte tradebarur;y en lu figura le facrí- ficava por la tarde el CorderoPafqual:Im- molabir hedum univerfa multirudo filsorum 1jrael ad vefperam 5 para que entendamos avemos de 1Jegar*á recibir la Comunion, como fi e(tuvieramosconítituidosen el af ticulo de la muerre;como lanot0S.Anto= nino:Samatur Enchariflicus Agnws ad vef- S. Anto, peram:fignat quod eum tanta devotione de- 1: Part. bes fumere quis, huamilitate,acfi in vefpe- 111. 14% ri fuosidefin fine vira fue acerperer. Enel $. 7: trance de la múerte dexa el hóbre los deu= dos, los amigosstos placeres, Jos biengfite- rrenos,y codos los cuydados humanos , y con cte delpego milmofeha de difponee el Chriltiano fiempre que ha de recibir la Comunion,y ha de hazer quenta, q recibe el Viatico,para morir,el que Mega al Altar para comulgat 5 procurando difponerfe, y prepararíe con aquel fervor, y cuydado,có que vn moribundo fo prepara en aquel te. merofo lance. En memoria de fu Sáriísima Muerte nosdexó Chrifto la Euchariftia, fiempre q la recibimos [e haze memoria de ella,para acordarnos,que fomos mortales, y q comotales ayemos de comulgar,confi- 'derando en la fragilidad de nucítra vida, que acalo aquella ferá la vltima Comunió, que hagamos.El pan, q vn Angel adminif- tro Eliasen Égura de elte Sacramento, era Pan ceniciento, fubcinericens panes: En las exprelsiones de aquellos polvos de ce- 3" Hg: niza fe contenía la memoria de laMuerte, 12: para que con ella lleguemos 4 comulgar defembarazados de las cófas del Mundo, libre el comagon de todo afeáto imperféc= to, y lleno el elpiritu de provechofos de- feos, y fervientes aótos de amor puriísimo de Dios,como-los parvulos, Ji quis eft par- wuls venias ad me,que nada pofícen en cÍ- te Mando,ng los inquiera los afanes dela nl ' 1.44Cor; 1 do ¿0 Exod.13 Ó.