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Ange- lom. Chrom. incap.6. Matth. S:Bona went.tra hat. de vee: Re- 1g. cap. penole, 42 Elpiviiualizale el Tratado TX 30300 in fortitudinexibi ilins Lo que 00 conf» guió en la primera refeccion,lo ajeango en lá fegunda;como lo notó Ángelomo: Quid ergo hncElias bis paftus ab Angelo exprimit, nifi nature infirmitatem. Quibus no fufhere fmplex pastus,fed duplex quarenus ad ¡Upre ma valeamus dfcendere. Lo que el hombre: no configue en vnaComanion;lo puede có Seguir en otra,y poreflo conviene feperir- Jas, y rábien para confervar las fuergas del efpiritu, quede difminayen con dos defeo» : tos,en que quoridianamente fe desliza la humana flaqueza:Si lo, continuas las ruí. nas, fean cóntinuos los reparos:(1 frequen- temente fe pierde el calor de la virtud có las frialdades de la culpa,reparele frequen temente cfte daño con el fuego de cite di- vino Altar;porá, li Ja perdida es quotidia= na,y la reintegración es rara, forgolaméte ha de perecer el almad expenías de fu def= cuydo. EN Frequentemente (e llamaPan en las di- vinas Letras clte Sacramento 'zuguftospor Gel Pan es elalimento vfua), y comun,que todos los dias comemos, y lin el qual no paffan los hombres, aunque tengan otros manjares, y es darnos 4 entender la conti- nuacion con que devemos comer efte: man: jar foberanoscomo advirrió Chromancio; Hoc autem [piritualiter nobis preceptum ef: Je debemus aduertere,v! panem guotidianú peramus,idest Panem ¡llum Celeftem,o [pi rirualem,quem quotidie ad medelam anime, O [pem eterna falutis accipimus. Cada dia Í£ come el pan material , y pocas vezes el Pan e[piritual;y aunque aya otros májáres delicados,no fe efcuía el pan vfval;y fin co mer otro mantenimiento efpiritual,omite el hombre delcuydado el Pan Sacramen= tal: Poneíe mucho cuydado en fuftentar ef te cuerpo corruptible,que ha de fer palto de los guíanos, y ay fuma negligencia ea Snftentar el Almaá,que ha de vivir para ié= pre: Al cuerpofe dá al dia muchas refeccio nes , y al almaninguna , dexandola morir de hambre por vna torpiísima omilsion. 1010 Con colores aparentes pretexta la tibieza fu defcuydo, fuponiendo humile dad lo que estibieza, ypaliando la omife fion con el titulo de humildad; y lo q des viera eftimular el defeo de comulgar» 10 retráfía. Oygan los tales lo que les dizé Doéor Serafico:Quod fi ad vfum quotidia= mum aliguis fe indiguí reputar cogitet,quod tanto magís 7 neceffe haber reguirere Me- dicum,quanto magis fenferit fe egroró; noH entm opus est valentibus Medico , fed male habentibus.El eofermo,que por ferlo'efcu= lará llegar al Medico, fuera infeníato:Si ce juzgas doliénte con los accidences de la humana miferia, como has defanar, Mis yes del Celeftial Medico : (1 teconfideras” herido del veneno: de la muerte, recibe efte Sacramento,que €s triaca eficaz para fanar de tu poncoña 3 como aconfeja San Gregorio Nifeno : Quemodo qui vencen $.Grega fumpferunt , aliomedicamento illud ex pel. Nifen, lunt 3 114 peccatori adhibendum est Corpus Christi medicamentum,cuius viriws in unía verfum corpus difiribuitur.Difúde la infera nal ferpiente fupongoñaa los mortales, dañandoles el coragon con tán perniciofo veneno, acuda le Chriftiana prevencion 4 romarel antidoto de efte eficaz bocado, :** para ocurrir a los daños que padece 5 co- : ma efta faludable medicina, para lanar de e las dolencias que lé afligen. Si fe reconoce indigno el hombre para llegar á efta Mela, hagafe digno con las virtudes,pues puede difponerfe á ello con la aplicacion; como dize Sán Ambrofio:s. Ambrs Sic ulve, vt quotidie mertaris accipere. Si lib.s. de la avaricia te haze indigno , difponte com: Sacra la limofna , y con el defprecio delas 60(as' cap. 4, temporales > Íi te retraía la fobervia, exer+ cita la humildad ,labrandola con el pro» ptio conocimiento; (i te inquicra la ira ¿y el odio,aplicate 4 la caridad, exercitando frequentes ados de amor fraternal; ( te embota la gulasvía de la abítinencia,y ayu no, mortificando tIgulto', y macerando el cúerpo con la mortificacion; (1 te muerde la embidia,apaga [u incendio con el agua: de la complacencia de los bienes agenos, y difpticencia en fus males; fi te ofufcala lnxuría , modera tán bellial apetito con las leyes de la pura continencia,emplean= do cl entendimiento encaftos penfamien=: tos , y la volantad en angelicos afeÉtoss poniendo rienda:¿ la pafsion, para queno le delenfrene delvocadamente: Vence -1os vicios con virtudes contrárias:, y de elta lnerte, (i te juzgas indigno, te harás dig- no para frequentar eta Mela. 1011 ' Lamentable es el defcuydo dé muchos malos Chriftianos 34 lolo vna vez al año comen elte Pan de los Angeles , SÉ quotidianusest panís ( dizc San Ambrofio) cur poft anmum ¡llum accipis? Atcipe que» tidie , quod quotidic tibi profit. Y aun ay hombres tan malos,que no lerecibirá vna vezal año,(1 no les precisárala Tglefia con lus leyes:delante deDios tienen poco apre cio obras que fe hazen con tan poca volun tad, como nos lo dize fu Mageftad Divi+ na por el Profeta 'Amos,quexandole de fa Pueblo: Nenquid hoftias, er holocausta ob- Amos $ tulistis mihi in Deferto quadraginta annís 25" domus I[rael?Confta del Exodo, gue en el Delierto ofrecieron holocauitos los Hrae Litas: