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A ys TD A 0 HE TRAMA cl ii 163 concedé algunos Autores; como le puede ver en Moya abi fhpra n. 5. O feguentib. y dizen , que hitencia polterior, le recibe el ftuto anterior de todas las Comuniones indignas, que anres le hi- - zjeron; lo qual no apruebo, y alsi relpondo lo 2, negando la confequencia; porque aunque [ea por ezaofalidad del Sacramento el recibir el efecto, quitado el obise s eltacaníalidad, y eficacia fe la did Dios,y pudo darfela, para que ol que la reci- bió informe inenipablemente,y no para el que la recibe informe por fu culpa,cometiendo ran de- teftable [acrilegio,bebiendófe el proprio juyzio, y haziendofe reo del Cuerpo, y Sangre de Chrifto; y es rázón Ereámos le dio Dios la eficacia con ef- $4 proporcion,y menfura. Imfianciacontra elo. pgo AL Sacramento del Bautiímo canía fu efeéto , quicado el obice , atinque efte obice fe aya puelto colpableméte, y aya fido facrilega la recepcion del Sacraínento: Luego lo mifmo/e deverá dezir del Sacramento de la Euchariftia. Reípódo, concedoel antecedente; y niego la confequencia. La difparidad es ; porque el Sacramento del Bautifimo es ieceffatio c n ne- ecísidad de medio para la falvacion , y no puede recibiríe fegunda véz 5 y afsi lá piedad divinale falticuyo de forma ; que 4 fe recibiefie informe, pudiefíe caníar defpités fu cfcRo ; quirada la fic- on,ló qual no milita en €l Sacramento de la Eúo £harillia. Lo Ottó;porque el Bautiímo,y ottosSa iéntos n fon de tanta Excelencia , como la hariftiajni es tan dereftable la recepcion in= ¡gna de otros,como la del SantifsimoSacramen- da fsi aunque de otros fe concedá,que quitado e pueíto con Culpa,caníen el efcéto ; deve negaríe ex olte Venerable Sacramento, 7 Objeción d. tombra la 6. refpuefa. > . apt S quitado el óbice, canfára el Sacramen- t ¿eps Ta difpoficion > coh qué el obice fe quí- ¡ta fiuó tambien La que correfponde al SAcsafen- Woo 7 $ La Au Ey dose. AP TDI y : 453 . Trfado DN: del SAñBifim y Gucrámento de laEnchar Hiro to la gracia, que correíponde no folo3 * o HORA, de zp Ñ ; 7 Ñ ; q HIDA my E ha “ús > dei $ O AAA aj LPRA A. 0 Ade E df * ..] - $ EA 3 NA . 1 GEA Pad GAS a de a 4 % ; 5 S A vb: , ó te 3287 E EA E » MRS , 5 A AA ja 4 ñ E Y Ni ¡ E Los ¿OEA 0 “id ” , coyíe iguiria,á feria de mejor condició,cl Grecia . be el Sacramento con obice,qhe alq le recióe Gn quitada la ficcion,o obicescon la Contricion,o Pe- - el:efto no fe puede afirmar: Lucgo-fe deve degar, que quitado el obiqe fe reciba la gfátia, que cos rreíponde al Sacramento. La. fegáciá (e Prueba; porque fupongamos,que la gracia,que Salufliorea cibiriaslino tuviera obice,quando comulgo,fucfe fen quatro grados: defpues recibiria ellos quatro grados,quitado tl obice , y a mas de eflo recibiia ría la gracia,que correípondeá Ja difpoticion,que tavo, quitando tl obice: Luego le butrid,que fe. ria de mejor condicion ,- recibiendo el Sacra. mento con obice,que recibiendole fin él. 992 Reípondolo 1. negando la fequela, y la prueba de ella;porque 1 Saluftio recibiría quatro grados de gracia comulgando fin“ óbice, no reci ria defpues tanto fruto del Sacramento, al quitar efle obices porque el Sacramento caufa la gracia, fegun la dilpolició del fugeto;y como eltá mejot dilpuelto el que le recibe fin obices que el qué le recibe £on el,áunque defpues lo quite,por eo 10 recibirá defpues tanta gracia del Sacramento. * 993 Refpondo lo 2.que el qué recibe el Sas craménto fin obice,recibe Juego la gracia,y todas las obras,que deípues haze, fon meritorias de la vida eterna, y participa de la Comunion: de lós Santos,y eftá en la puerta delCiclo,para entrar Eh €l,ft múete: de todo lo qual cerece,el que 0 el Sacrámento con obice, mientras lé dura ef oblite; con que no es elte de mejor, fino de p condicion , que el que recibió el Sacramento ía embaraco,y percibió luego el fruto delSacramiés to,y la gracia,y amiltad de Dios, que es el mejor bien,que puede tener la criatura; como fu mayor mal el no eftáren gracia de Dios, fer fu enemigo, abortecido de tan amable Dueño. O Santifsimo Dios! Quanto mal tiene el pecador,en fer vae/tro enernigo! Y O quanto bien tiene el juñto , en Ter tucítro amigo! Dad,piadofo Señor, á todos viéfe tros enemigos, luzes,para que falgan de las titiica blas de tan mifero eftado; y vencido tato ríal;fe lleguena fer yueítros comeníales en efta vida, y vueítros combidados en la eterna, Amen: Quínós pafeis hic mortales, tuos ¡bicommenfales, cobe= redes," [odáles fac Santorum Civie, : Amen. Alabado, y glorifíc ado, J enfalzado fea por todos los Jáglos el Sanrif” a (E e 2 ' Sii: $ ' a > ' de AAA pH ed EPIA ARA IET Z:t