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Conferencia X Ide los efobios del Secramentoda la Encharibia: ¡SE úLa Enchariótia en algun modo es alimento del Cocr= APO 32 . A $. í ' 4 .. Notandos acerca de los efetos del Sicramento dels Eucharistiñn iy6 (y Vpongo lo 1. qué la Enchariftia puede ' recibiríc de quarro modos. El 1.:es lolo materialmente; como quando le come yn raton,0 va niño lin vío'de razon yO va Ináiei, que no eltá biarizado. El 2. es; lolo efpiritual= mente, como quando fe vue vna Alma con Dios con el afeéto;y delea recibir realmente .elte Sa. ¿ramento. El 3. es, quando fe recibe folo Sacra- mentalmentejcomo quando la recibe elCatolico con conciencia de pecado morral.El 4.quando fe recibe Sacramental y y'e(pirituálmente ; como el juíto » que: comulga en gracias Ira Bonacinis difp.4.de Sacram.Euchar.q. 4. intrio. : ,977* Supongo lo 2.que el'que recibe laEucha -riftia folo matérialmente,como sel Iafiel,o el ra ton,no es capaz de recibir los tfedtos, O fruto de la Euthariítia;G lo fean los niños, antes de la ra zon lo reciben,le dixo en la Conf.anteced. 2. 904» yr feg.Tápoco reciben cl'fruto,y efeétos de la Eu “«chariftia,los que la reciben lolo Sacramentalmé- te,como fon los que comulgan en pecado mortal; mi tampoco reciben el efeéto de la gracia ex opere soperato los 4 comulgan folo'e(piritualmente,2Kn que por elle afecto recibiviá. ex opere operantis ala guna gracia; y elta Comunion Elpiricual deve acó Tejarfcmucho, porque es buena difpoficion para recibir con mas fruto la Sacramental. Los que co mulgan Sacramental,y Elpiritualmente y reciben Jos frutos,y efcttos .de elte Divino Sacramento, como veremos en toda celta Conferencia: j 918 Supongo lo 3. que Chrilto Señor nuef- «tro fue capaz de recibir elteSacramento;y de he- cho lo recibió la noche de laCena;como dixe con el Doétor Angelico en la 2.par.de Confe. trat. 4. Conf.3.". 80.y 81. y tambien le recibió delpues de Chrifto' lu Santifsima: Madre la Sereniísima 'Reynade los Angeles María Nueltra Señora; co- mo con Caftro,Barradas,y Serlogo,lo afirma Sil veira,tom.5.¿n Evang.I1b.7.c4p.7.q.26. 1. 178. y aun dize, y prueba elte graviísimo -Author en el t0m.3.in Evang.cap.35.q-19.24.134.que la Sagra da Euchariftia mas principalmente fue inftitbida por Íola la Virgen Maria Nueftra Señora,que por todos los demas coleRivamente. 919 Supongo lo 4.que en las Cóferencias 6. 7.3. y 9.antecedentes dexo largamente dicho, las di(policiones + q de parte del Alma,y de parte del cuerpo (on neceflarias , pararecibir con fruto la Euchariftia.En el. 1.508.dixe, que los pecados ye niales habicuales no impiden el fruto delte Sacra. mento;y añadiven el' m. 512. que no es necelfaria -la aGual devocion,y fervor,pára recibir el * fruto principal de elte Saccamento,que es la gracia. ex opere operatosaund celta arualdevocion le requie te para el frusó mas copiolo,y abuadante de clte Sacramento; como dixe en el iguiente 1.513. 930% . Supongo lo 5.quela Eucitadiltia no pro. duce [ucfcóto mientras eta en la boca, hsftaque baja al eftomago;comio dixe con la comun arriba m.522.Y aísii eritre los dientes,0 lengua le deta vicifo,haíta corromperíe las eípecies,¿no producio ria fu efcGto;nile produce,quádo paña porlas fau tes,y no ha llegado aun al eftomigo 5 pord nofé dize comer elte manjar,hifta que llegaal elboma go,yála manducacion eta pramecida el fruto de efte Sacramento; Qi mandacat husc páread , viugt in aternum.lo0,6.D< donde fe infiere, queá por va Angel,ú de otco modo le pulicde em el eltomas gode va hombre con conocimiento , y voluarad luya elte Sacramento, Ga que paalle por labocs» ño recibiria el afecto de la gracia;como tiene Sua rez,tom,3 in 3.par.difp. 63. feñ o $ in" list reyy otros. Aunque tábien es probable lo coñtrarios y lo tiene el Card.Iuan de Lugo, d1/p.112:de.Enchar. fec.2.1.58.Pero el que yd paíso las Elpeciesal el- tomago,aunque luego las arroje: por.vromito s: no de xa de recibir el fruto. de elte Sactamentos +5. 931 Supongo lo 6.que para recibir los efeós tos de la Euchariítia, no es neceffació Comulgar debajo de las dos elpecies;y q losLegosmipuedé, ni eftán obligados 4 comulgar en ambas clpecios; como define el Tridentino feff.21.Can.1.07-feq. y *que niaun los Sacerdotes,que comalgar al mb. «do de Legos,pueden comulgar con las:dos Efpe- “cies. Aunque es verdad,que aviendo julta caula, podrá el Pontifice diípeníar en que los Legos co- -mulguer en ambas e(pecies;como [e noto arriba en la Conf.2.1.174. y ea algun calo puedaad- «miniltrarís la Euchariítia en Elpecie de Vino tal »enfermosfe dixo alli miímo 1.175.probablemeña te,que (sy en la-.Confer.8.1.721.(€ dixo ¿ quando >podria el Lego confamir la Elpecio de Sangre por temor de queno viaicile d manos de Infieles y 9 no (e corrompiefíe. ori: 933 - Supongo lo 7. qué aunque'elte Sacra mento [e infticuyo para alimento del! Alma;ypero tambien las Elpecies conlagradas puede nutrir el cuerpo,como dize S.Thomás:3.part.q.77:art. 6.porque [e alteran por el calor del eftomago , y eltando la vitima dilpolicion para corromperíe, d exigencia fuya Dios produce 14 forma deChylo,d la manera,q le dixo arriba; Corferizin.a16. y afsl como podia introdacir[e otra forma de guíano,o -cenigadi le quemallé, a(sí puede introduciríe Edi ma de Chylo, que alimente al hombre ; y aun dis miímas Eipeciés con las calidades,que conferran de Pan,y Vino,pueden nutrir como dizéS.Tho- más ibid.y con la comun Bonacina vb: fup.pun?. 1.nito.fine; y por elfo dize el MiLambiec, tom. ¿e fragm. $.3.n.1330:que puede Hamaríe la Eu. chariftia manjar corporal, ¿lo menos ¿nduGiue. o S Ya nd A A 2 a —