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Conferencial. de la Infitacion; Nataralezás 3 Nec Rided deliPacboiid 5 mente a este Sacramento, mum 16. ere ambien el Cuerpo, y Sangre de Christo ,m..17. De vno,y otro fe compone intrinfecamente, m. 18. Dize in reto Lss efpecios, y el Cuerpom. 19. Las palábras de la Confagracion no le conftituyen intrinfecamente, num. 20. Se fatisface 4 una objeción contrarid,m.2Le Támpoca le constituye la tranfubftanciacion 1. 22. Nilafumpcion,o ufo, 1.23. Entre el Cuerpo; y efpecies ay alguna unio ,1 qual fea, num.24.: La Eucharisliaes un folo Sacramento: en efpecios mM. 25 + En numero es muchos; num. 264 Ta Eucharistia in vejnoes asedio preci[o.d las par- vulos, para faluarfes nu0s: 27. Nitampoco d los adultos, a: 29. h Ni tampoco in voto d parunles, al adultos , numer. 29» Ni aun irueto implicito, contra algunas Authores, AUM. 29: Y FO» , Es medio may vtily eficaz para la faluscion,0.3 La $. Ll Sopoficiones acerca de la-Taftitucion naturalezas y necejsidad dela Encinar 1fizas 9 Vpongo lo primero,G en la inefable. gran= deza de cíte Auguftuísimo Sacramento , le contiene la maravilla mayor de los por- tentos,como dixo el Doétor Angelico su Opuj cul. 57. Miraculorum ab ipjo fatorum maximum; y ad le encierra en lu Myfterio Soberana va compen- dio de las maravillas de Dios: Memoria fec1t mi- eabilivm fuorá mifericorsí T miferator Domin4s; efca ded: 1 rimentibus fe.Pfalm.110,w+4+y en prue- bade(timponderable excelencia precedio figu- rado en los liglos anteriores en tácds repr elenta- ciones antiguas de facrificiosdel Cordero: Paí- qual, del Mana, y otr25,Ccomo dize Santo Tho- más ibidem, [tzurarum veteramn umpletiam5y £ue my convenicace, que en aquellas figuras. le hi- zieffe poco ¿poco craníito á la verdad, para que con menos dificultad: entraffen los hombres, a la es de tan fupr emo Sa cramento, como noto Sua- rez,tom.3: in 3. part.in queft. 73 comment.ayc.6. ro Supongo lo 2. que tambien es prueba de la Sodsraniade elte Sacramento el lamaríe con diveríos nombres: dizelo Eucharistia , que es lo miímo, que bona gratis, poque contiene al mil- mo Autor de la gracia,y porque dá mas copiata gracia, que otros Sacramentos;y tambien Eucha- vistia Ggnifica lo milmo que Gratisrú atrosporá en quanto es (acrificio,regonocemos en el aDios, y le ltazemos gracias por las foberános beneficios Lo 2. fe llama communio, 0 [ynaxisy porque figni- fica lavnidad de la Igleía, y la participacion de fus miembros, y fú vajon con la. Cabeza Chrifto, Lo'3. (e dize affumaprio0:ca Grego metalezfisi Comfer Pope Lil, porque emel afumén los fieles la Deidad dot Hija de Dios;y fegun eftapueds rábien dezirle Sagra. da Methamorfofeos,porque en elte Sacramento el alma le queda,y como trástorma en Dips,y Dios queda en el alma. Lo 4.fe llama Mistico, po: que nos es preparacion para la jornada. de. la glorias Lo 5.fe llama támbica Pan de vida,Pan de los Ana gelessPa de entendimiento; y tiene. Otros epiteétos foberawos ,dignos.de tan excelente Myíterio ¿ y puedo veríc en Santo Thomás 3. part. q» 73. arta 4-y en fus Expolitotes ibi.» AAA 11 Supongo lo 3. que el Sacramento de la Enchariftia,(egun fu.difinició metáphiñica ses de elta manera: Encharistia efi Sacramentúnova legis dnftitutuwns ¿Chrifto Domino caufativis gratie cian tivz.Las palabras Sacramentum nove legís imfbit ue 1ú ¿ Chvifio Domino,canfativuer gratiestientn ras : zon de genero,en que la Euchariftia conviene con los demás Sacramentos. La palabra.cibatiue,es la diferencia, con que ete Sacramento f diferengia de los demás. al md da + 12... Dizefe lo primero en ladifinicion Sácrós imentumsporque en lá realidad lo esscomo enfeña nucítra Catholica Fe, ¡nm Trident. feff-7. cápad. [efP-13: per torams.: y.ni los Hereges han negado aver Sacramento de Enchariftia. , aunque 4eerea de ella há incurrido.en varios crrores,comoprues ba Vazquez im3. part.tom.3. difp.167.c4p.xo , Dio acle Sacramentum nove legts , porque aunque ed sen la Ley antigua precedieron figuras de efte Sas cramento,pero no le ;huvo.co realidad hafta la Ley de Gracia,que feJama,y es la Ley Nigvas 13. Dizefe cambien infistutum d Chrijto Donsi- rosporque le infticuydChrifo Señor nueltro enla noche de la Cenazanres de entrará furcarel mar amargui/simo,de fa Sárisima Paísión: [» que 100. de tradebatur,accepit panem, Cr c.1.4d Cor.11. Tri» dent. fefF 13.cap.2:fobre la edad en que € riflo Señor-nueítro lo inftituyo , el mes »y la hotasy antes de labar los pies, O defpues,forman dudas ajgunos Theologos, que podrá el curiolo wer en los Expofitores Sagrados, y Santos Padres, fobre el cap.26. de S-Marbeosemel 14.de S. Marcos, el az.de- S.Lucas,y ela3:de S: Juan. El Padre Sua- rezyubi fup-difpe qx» artos fet.l. y 2. fiente, que Chriltó le inftituyó comengados los 34: años de fu edad ; comengada la Luna quinta dezima del mes, 2 la hora legunda deípues de media noche, y deípues de ader hecho el labatorjo de log ¡esa dl , 14 Dizole tambien en la definicion canfativB gratia: porque la caufasal que digname Jo te- cibes la graciasque caufa es, la fegunda gracia y ó el aumento de ells,como Sacramento de vivosa aunque tambien per accidens puede caular la pri- mera gracia.V lrimamente la pátabra cibative, 08 nifica el modo de gracia, que cauía elte Sacra- mento, que es yna gracia, que alimenta el almas y le licve de (atento » para hazer cor eficacia (4 viage,gonto el Profeta Elias sonelpap ibi An a.