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e 5 TratadoTIX. del Si fimo Tacraménto de la Encharifiés. nora Suarez, ?o.3, in 3.part.difp.68fcT,1. y Bona- cina, difp.4.de Enchar.q.6-punét, 2 De dy íolo á los Sacerdotes , quando comulgan 4 manera de Le- gos, fe manda en el Concilio Brachar.3.'c.2. y len el cap Estlefñiafisca 23. diff. 23. que lleven vna Ef- rola pendiente al cuello; yá efto obligue á mor- tal, O yenial, fe ha dicho arriba». 357. Confer. 5. Mas; anhque porderecho Divino , ni Etlefialtico ¡no aya cola mandada fobre eftas dilpoticiones del Cuerpo, ay muchas colas, que diéta la razon na- tgural, y lagrande reverencia, qnefe deve a tan al» £o Mifterios y d.mas de edo fu deven guardar: las doablescoltumbres,y leyes,que en cada: Proyiticia ayaeltablecidas,0 introducidas Jobre elto. 781. Supongo lo 2. Que el que por enferme. dad,0 otro accidente no eltuviere ercufado,o im- cdido,deve llegará recibir la Enchariltia de 102 dillas, pues efto perínade la grandeza de tanto Sa- cramento, y Ja accion sailota fagrada de llegar. 4 recibirle 5 como advierte S. Citilo Hierofolimit. Catech.5. Myffag. por eftas palabras: Pronus acce- dat adorationis in modum ; y el falcar a-elta exter Tjor ceremonia, Jo tengo por lo menos porpecado venial muy. feo; y li huvicffe'efeandalo; d menol- precio, por pecado muy. grave, Mas no (e han de mezclar ridiculas acciones » ni geltos irriforios, fino waa gravedad reverente , y wn culep: relpoge tuofo, huyendo de extremos, que por mas,d pot menos (tan viciolos. As 21184 £ 782 Supongo loz, qued efta exterior decgn+ £l2 pertenece , que el Seglar , que llega d commul- garfe tuve primero las manos, y eltoftro; y aun» Que el doGiísimo Torrecilla ,tom.2.de la Sumtr, T-difp.3ocap. 4: 0.6. fiente, que el omitirlo no es pecado venial; pero Leandro del Sacram. 10m 2. 1r.7.deJp.6.q.8 Gente fer culpa venial'yel nolavar antesel rofico; yo juzga que es pecado venial.no lavar antes manos, y roltro; porque,aynque no ay precepto polsitivo,que lo mardeslo mandaja ra? 200 natural, y la reuerencia mitma del Sactamene sO3y: anngue el S glar mo-aya de contratiar có las manos]a Euchariftia,tampoco con el roftro la ha de contreGar, yuno obitanee el: mo lavarle ; es pe» cado venial kate de Leandro. Del Sacerdore, que dize Mila,cs ¿omua, fegan Torrecillayibid.», E ee tintes, fi ances.de ponericd de» tMifla,o (e lava las manos , 0 d lo:menos los dedos.: Aunque cho no es necellario defpues de la Mila; Torrecilla 1bid.y con Diana Leandro del Sacram,citat.queft.S fine.) e .783 . Supongo lo 4.que losLeprofos(y lo mií= mo digo de fo que tiené enfermedades alqueror 4 +eltán impedidos por ea enfermedad para recibir la Eucharillia,206 por el hedor,que pue. de caníar fu dolencia, es E no darles l4.comu- nm en cóncuría de mucha gente;y en elte fgoti> eentender el.cap.cma nos, deCleríco Lgro= como advicrterTambutino iz Merhod.Com-: ¡rapia $.2, m6. Acerca de la. eafer Ds, y cOmO jmpidan la recgpcion de 4. Euchariftia,(c dixo remz/srve arciba en la Comfer. 6.».501. y acerca de la demencia , O locura ¿por fer enfermedad,que impide las: operaciones rg. ciovales del Alma, fe hablo de ella en/a mija Confer.6.num.496. y 14M. 533. i 784 Supongo lo 5. que quando ,0 por com. vuliioo, O otra enfermedad tiene tan eltrechadas las fauces el enfermo,que no puede pañar las Ela pecies no (e le puede adminitrar la Euchariltia, no puede palfar laEfpecie de Pan,y pudiere la del Vino,te refolvió areiba'n.175.0 feg. li fede pue de adimigiítrar, En lacnfermedad,que llaman los Medicos dolor 1!raco, voluulo, y chordapfo, que es Inverfion de los inteftinos tenues, d coavolucion delios, y vulgarmente fe llama Mereresno deve adminittraric la Eucháriítia; porque los vómitos fon en efte accidente continnos,nu folo langando por:lá boca la comida,y bebida, (ino aun el ¿Riera col del eftomago.Si diefle tregua competente,pas ta poder reténer, y alterar las Efpecies Sacramena tales en el eftomagosfe podria adminiltrar en elte 3 cidente,como en el de los otros vomitos ordiz narios. Lomiímo [e ha de afi:mar de otrá enfer medad,que llaman ebolera,ora fea feca,ora (ea hús medasfeca de flaros continuos por la bocazhumez da de vomitos de humor colerico: li dá tiempo, y dilpolicion para pafar las Elpecies,y aftuarías ea el eltomago,(e podrá dárla Euchariltia, y lino no le podrá adminiltrar. 785 SupongoJo 6. que tambien impiden la cor munion la enfermedad,que llaman lientevia, y la palsion celiscaslas quales fe diferencian fecundurs magis,O minus:La lientbria es,quádo el aliméto, fin detenerfe en el eflomagosni alteraríe,íe arrojt por fecello incoftosen la paísió celíaca el alimena to medio adtuado [e-arroja tambien por la mife ma via.del feceflosen la lsenteria feria cola indei centilsimajadminiltrar lá Euchariftia;como no Paulo Záchias 2 qq. Medico legalib.lib.9.15t.9. $e unica [mb m.20. y lo mifmo es en lapaísion celál es,u1e90s- que celta no fuele muy grare, y dieffe tiempo,para actuar lasElpecies,d juyzio de Medi co practico, y pradente. $: IM Conclufiones acerca de vtras difpoficiones neteffarias de parte de) Cuerpo para recibir da Sagrada . Enchariólia. 786 Ondafion r. La polucion involuntaria no impide per fe, Gel milmodia pue. da recioiríe la Efhariítia, in pecar en ello,ni mortal.ni venialmentesa(si lo enfeñás, To más;3.p.9-Bu.4rt.7.Suarez ¡bi difp.68. [04.25 ER has Bafieo verb.Commfub.n.47.y es Comida ras 200 €5,porque la polución involuntaria fuceda l5 fomnis;0 en vurgilis,00<s pecado;y aunque es ale guna macula del cuerpo, pero no-af4 ey 4 prohiba llegará laComunion con ea mancha precedente: laego»Sc.he d:cho,que per feo impide; porque Per accidens podria impedis ex qualadecentiadic- gin