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fopuede celebrar dos vezes en Yn día, tambien fe vsrácelebrar tres, ó mas vezes ¿como aya cau'a para'ello ¿como con Suarez lo enfeña Lugo vói Supra mum.47. y con Hurtado,Pedro de Ledcima, y otros, Leandro del: Sacramento, pert:2. tralt.S. difp. 5. que/t.4 1. y con Coninch, Tamburino cis. $.2.uum,4. y le colige del cap. con/ulnij?. de cele- brat. MifJur. en que dize Inocencio UL, Excepto die Nativitatis Domivá,mifi canfa necefsitatis, juade as, Jufficit Sacerdori femel in die vnam MijJam folum- omodo celebrare. Enque aviendo nectlsidad holi- mita A que le celebren dos Milla s, ni tres¿(mo que manda que fe celebre vna fola,no ocurricndo.ne. cclsidad para celebrar mas: a Objecion 5 .contralasmijmas ve/fpuefas. de vna vez al dia , como nota Fa- gundez ibdu. cod. nam. 5. aunque elté en ayunó nataral : Luego tampoco lerá licito al Sacerdote celebrar mas de vna vezal dia, aunque efté, d no elté en ayuno nacaral. Reípondo lo r.quealgu- na vez puede el Lego comulgar al dia mas de vna vez;como Ái vn Íngero comulgd por devocion por la mañana , y cl milmo dia enferma de peligro, puede cominlgar de gundá vez, y aún machos lich= ten,que cltá obligado á ello,coma puede veríc en la 2. part.de mi Praé. traft.13.c4p.s.0.80.y Ds y le refiere arriba fab num.847. 1428 Relpondo lo 2.que es diverfa la paris dad del Sacerdote que eclebra , ¿la del Lego que comulga 5: porque «el Sacrificio es minilterio Pú. blico, inftituido para provecho de otros; lo qual noe verifica de la fumpcionde la Euchatiftia. Al Lego no le concede la Comunion quoridiána , Y al Sacerdore le concede celebrar cada dia; como le dixo en el num.1419. y 1420.La Mifla no pue- de icelebraríe por la tarde , aunque el Sacerdote elté ayuno , y eftandolo el Lego puede comulgar por la tarde, no aviendo elcandalo ; coto lc en- (cho en eltrat.9Conf. 5.n.3 33pag.5 1.LosLegos pueden comulgar antes de la Aurora delpues de la:media noche, como tienen Angelo, Silveltro, Y Azor, citados del R. P. Fr, Antonio del Elpiricu Santo in confult. var, couf. 18.um.2. y el la juz- ga probable en el num, 3. Y no obítante no es li- cito celebrar antes de la Aurora 5 como [e ha di- cho arriba mum, 1376. y ay ótras muchas rázo= nes de diverlidad entre el Sacerdote que celcbra, y el Legoque comulga; por lo qual no vale el argumento del vno al orro en muchiísimos calos, come ni tampoco en el prelente. 1427 A' Legano es licito comulgar mas ER AAA A ; 1 ; ” A ) J ie mr Conferencia VI. de lós dias hora, y lugar en que fe ha decetebrar la Mifa.:261 CA S5,0, ¡ML 1429 Stando Sempronio: celebrando el Sacrolanto Sacrificio de la Milla, fucedid en «la Iglcíia miíma vna violéna efulion de fangre, con que quedo violada la Iglelña, Pre- guntafe,fe Semprorio podia continuar com la Mifas Ji debsa dexarla > Refpondo, que li Sempronio to- nia come.¡ado el Canon de la Miíla , debia Co» tinuarla > y acabarla , como Íi tal cola no huvicile Iucedido; y lino avia comengado el Canon,no po- dia continusrlaMitla,hafta que la Iglehia lerecon- ciliálle, Alsi lo tienen Suarez, tom. 3. ¿0 3. parta 45fp.8 s.feit.4. fine, Fagundez m ¡.pracept. Eccl. lib.3.cap.14. vam.7 Lugo cit.dilp. 20. feét.2.m. 61. Tamburino voi fapra lib.1.cap. S. $.5.0.L. Ballco berbo Mi/Ja 4. fub num. 1.6. Petes tertio, y otros ; porque 'empecado el Canon, le juzga emo pegado lo Íubitancial de cíte Sacrificio, en quanto a cite efeéto, y antes del no lejuzga elto : Luego empecado el Canon, le podrá continuar el Sacris fició , y no empegado , le debe dexar halta que la Igle(1a le reconcilico 1430 ¿He dicho en la refpuelta , que antes de ¡émpegar el Canon,fe avia de dexar la Milla, ba/la que le Lglefia fe reconcilie, Porque ú la [gleha celtas yalolo bendecida, y no conlagrada, podia el mil= * mo Celebrante reconciliarla , como le dixo nun, 1408. y hecha la reconciliacion podia continuar con la Milla , aunque no huviclle llegado al Ca. non; quando fucedió la violacion. Aunque no el- taba obligado cl Sacerdote á hazer elta reconcia liacion, lino que lucediendo la violacion antes de icomengar el Cañon , podia dexar la Miila , lin la «penúion de reconciliar la Iglefiazcomo notó Tam burino loe-cit. $. Pot bes. OBFECION: (114431 L modo de reconciliaríe la Iglefa, e! que folo eftava bendecida,es facil, ¿y breve: luego por vn tan breve trabajo, como el que el Sacerdote ha de poner en reconciliarla,ho debe dexar de continuar la Mia , que interrum. pió, por aver (utedido la violacion antes de em= pecar el Canon. Refpondo, que por cfta razon ob= ejerada juzgo al principio Tamburino 1b4d¿que li el Sacerdore tenia prompto el Rirual, debia /ub veniali reconciliar la Iglefía , y continuar la Mií- da; peto aviendo viíto las ceremonias, que cl Ri- tual pone para cíta reconciliacion , elcula por vl- timo de elta carga al Sacerdote; pues no lon tan breves, ni tan faciles de hazer cflas ceremonias, que Beba ponete clle gravamen al Sacerdote. A mas , que el Sacerdote puede confor marfe con la prohibicion de laIgleha , que no quiere fe coles bre en Iglefía poluta ; iy fiendo privado el Sacer= dote no le incumbe la obligacion de seconciliar la Iglehas Ós