BCCPAM0001162-4-1400000000000

Capi tulo E. del protepto feguir aquella , que orela era de mayor obligacion: y. g. fi v. m. creyera que pecava en dexar al enfor- mo,y que pecaya eñ no oir Mifla , y juzgara que pe» cava más en omitir la Mila, y que clto le obligava más eftrechamente, debia leguir efte diétamien,y oir Mia. > 6 P.Meaculo Padre, que algun tiempo he.vivi- do en un lugar, que tiene la Iglelía diftante, y he fal- tado bola ocafion algunos dias a oir Mifla. C.Quanta diftancia ed haíta la Iglefia? P.-Padre, una legua. C.Y podia v.m.andarla acavallo? P.Si Padre: C. Y hazia mal temporal? P Padre, muy petados eftavan los caminos. C:Quaudo la Igleía eta una legua de diftancia , que fe ha de caminar a pic, no ay obligacion de ira oir Mifía. Ira Villalobes en la Suma p. 1. trail 8 diffic. 36.n.5.fine. Y añade, que aunque cfté menos diftante que una legua,li eltá bieo lexos,y llueve 0 ay rempel tad,no ay obligacion de ira Mifla.Pero pudiendo ir a cavallo,no efcuía la diftancia de una legua. Ira Diana p.10.crabt.15.refol.35. Menos que aya mucho lodo, y eltén los caminos torpes, a llueva , O nieve, que con femejantes circunftancias, no ay obligacion de ir a oir Mifla una legua, aúque fea acavallo. 1ra Leandro del Sacramento t0m.3 trali.2 di/p 2. 9-24» 7 P. Padre,aculome,que alguna vez he mandado a el criado , fe eftuvifle en caía, entretanto , que los demás ¡ban a Mifla C. Y con que motivo le mandava, quedar en caía? P.Padie, porque no la roballen. p C Y avia en el lugar , 0 cerca más de una Mifla ? Porque íi huviera otra, podia el criado oirla,y en ele tiempo quedar en cala otro de la familia. P. Padre, lolo una Miflaavia C. Y avia al gun fundamento para crecr que lo ro- barian a v.m.fi dexavala caía fola? P.Padre, eftamos en un mundo tan malo , que ay poco que fiar, . C.Si huviera ruido de ladrones , que robavan las calas, fe podia razonablemente tener temor. Leandro sbid.9.35. Y en efe calo no feria pecado dexar quien guardafle la cafa, en el tiempo que fe dezia la Milla del Pueblo.Pero no aviendo fandaméto para temer, fino folo el general de eftar cltragado el mundo, no pudo v.m.licitamente,y fin pecar,privar de la Milla efe criado. +7 'P.Tambien, Padre, me acufo de la poca aten- cion,coñ que eltoy ordinariamente en las Mifas. ] > efía falta de arencion confifte en eltar hablá- o! P Algunas vezes 1i Padre. C Y enmucha parte de la Mila fuele eftar v. m. divertido en hablar? P Padre, noes mucho rato. C. Quando la falta de atencion es folo por diver« tirfe el penfamento, cumple-fe con el presépto ; por» que la Iglefia no manda los ¡aétos internos ¿ aunque (1 ea diftraccion del animoes voluntaria , ferá pecado vental Pero quando el divertimiento esexterios, co- deoir Mila. 31 mo en hablarydormir,o mirar una parte, yotra¡ (dura la: tercera parte de la Miflas no. fe cumple con ebpres cepto. Es comun de los DD. que callando el nombre cita Remigio%4.2.0ap.3.1 1. Si bien algunos DD: con Layman, tom.1.1tadi.7.cap.3. efeufan de pecadg mortal,quandofe a tiende a la configracion y partes más principales de la Mifa ( 9 P.P aureyrarbien a mimuger le he dicho: unos « dias de Fiefta;que no vaya 4 MigA , porque tiene un niño al pecho, que no-lo puede dexar folo;y li lo llo» va ala Igleña, no haze otra cofa, que llorar, 8 imquies tar al Sacerdote, y oyentes. ] C.Pues haze v.m. bien en ello. Bonacina de preces pris difp:squejt. tmicap 3. usem 8. y otros; porque es menos inconveniente , que falte la muger-4 Mila, que no que turbe a los que eftan en la Iglefña Vide Dianam /upra refol. CAPITULO 1. Del trabajo en dia de Ficfta. 10 Padre,actlome,que un año fervi un amo . que me hazia trabajar lo» nras dias de Ficl- ta, y muchas vezes no me dava lugar para cir Maia. C.Y fi vamde replicava , folia trararle con afpere- za? P.Padre,era de manera , que auna palabra, que le dixera con:ra lo que mandavá, luego me cargava de palos. C. Pues no pecava v. m. en obedecerle , como dize Sylveltro, verb.Ms//a, Azor,y otros que cita, y figue Remigio tralh.a esp.3 $ 5.0 2 quienes enfeñan , que los criados pueden trabajar , y dexar la Milla en dia de Fiefta por mandato de los amos, (i temen que por no hazerlo, los han de trarar con afpercza. 11. P Padre acufome, que cl otro Domingo fuy con un macho cargado teis leguas de camino. — ** GC, Tiene v.mpor oficio ler arriero? P.No Padre. C.El continuar el dia de Fiefta el viage antes Co. mencado,dizen fer lícito Sylveftro,Navarro, Rodri- es,y otros que cita,y igue O in decs/0nt= de Moralibus decif 292.num. Y. Pero el comengar el viage en dia de Fiefta noas licitoa los.que tienan por” oficio fer arrieros, en fentir de Sanches., en los »pef= enlos Morales, lsb.5 ALU Pafquali. goenel lugar citado,n.5. y 10.00 haze diltincion del que tiene por oficio de ler arriero, al que no lo tie- ne, y atodos concede indiferenteméte libertad para comengar el viage en diade Piefta. Diana tambien 1 traét. 15 refol.36. Gn diftincion alguna de perlona, dize fer licito.elcomencar el viage en dia de Fiefta: aunque yo no probaria ello fm alguna urgente , y preería neceffidad : co mo ni t ampoco lo que admite , y concede Murcia sam 2.di/3 deb 5.refol a 7. in fine. Q puedan los arrieros cargar los carros en dia de Ficf- ta, y difponerluneceffacio , para tómengar el viáge el dia figuiente. 12 P.Padrejaculome,que tal vez on día de Ficlta em IS