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“Tratado 111. del EX. Mandamiento. : . ed. - TA PS - a ye A . as PA RATADO Il DEL UL MANDAMIENTO: _ Santificar las Eseftas. CAPITULO L Del precepto de oir Mifa. : N efte precepto fantificar las Fieflas, fe má- dauna cola; y fe prohiben otras; manda le oir Milla todos los Domingos, y Ficítas de guardar; y acerca defto tiene condenadas dos Propoficiones el Papa Inoceecio XI cuya explicacion daré enel Tra. tado 10.num 183: [eq Probibe-le en efte precepto el trabajar en dias de Fielta], y exercitar obras fervilos, - de que tratare muchas cofas en la 2.part. de la Pra- ética, traél.16.cap 8.1 9 Prohibeníe tambien los actos judiciales en dias Feltivos , de que trataré en la 2 parte, iralt.15 cap.3.000m 38. Y atuque la materia del ayuno pertenece al quarto precepto de la Iglefia , pe=" ro por ingerirla en el Decalogo, hablare della en efte Mandamiento, dexando otras cofas delte allumpio para la 2.parte defta Priética, donde en el tratf. 17, 1. 14.3 fcg. y num. 181.55 feq. en Jacxplicación de las Propoficiones 23-29.30.31.y 32.que lobre efta mate- ria condenó el Papa Alexandro VÍ. tocaré muchas doétrinas concernientes a clto. 1 P:Padre,acufome,que dos dias de Piefta me:he quedado fin oir mifla Ñ C.Y be fido por culpa de y. m? P. Si Padre. C. Pues como ha fido? P.Padte, la una vez yendo de camino, y aviendo podido oir Mifía en el Lugar,de donde fali, metuy a otro,creyendo hallaria all: Mila, y quando llegue va no la avia. Laorra vez me pufe ajugar por la mañas na, y delpues quando me acorde de irá Milla, y £m a la Iglefía en bufca de ella, ya no la.halle. 4 C. Y en ellas ocaliones fe le Ofreció 12 v.m du- da,de que quiga no llegariaza milla , O creyó fiempre llegaria a tiempo de oirla? e a Padre yo fiempre erci que llegaria a tiempo: C.Pues( v.m. creyo Gempre que llegaria a tienpo de oir Miífa, y no fe le ofrecio duda de lo.contranio, no peco en cas dos ocafiones en aver omitido la Mifla, Porqug la malicia de la omifionno conúíte eu la omiffión mifma , como con, Vafques, y la comun dize el Calpéle, tom. 1.traít.12* de peccas.d:fp 1.fe6t.8.m. 8o.finó en poner cauía , que la ocafiono, conociendo que de la tal cauía fe feguiria la omiffion: no pensó v.m. que ni de fu viage , ni juego fe feguiria la omil- -fion, ni de ello tuyo duda alguna:luego no fue peca- minoía tu omifñion. AE digas v.m. algun dia creyendo , o dudan- do, que no llegariaa tiempo deoir Mita , dexd de pos enel lugar donde, fe hallava, y fe partió a ot P. Si Padrespero ya quilo Dios,que ¡legue a tiem= po de oirla, y dao1. : C.Pues aqui es donde v.m. peco mortalmente;por que como he dicho, la malicia de la omifhion conítite en poner caufa, y exponerfe a p.ligro de ella: y. m. aunque oyo Milla, fe puloa peligro de perderla, lue» g o p eco grvemente Y elle pecado de omitir la Mif- a.en Ao Ficfta, es contra la virtud de la Religion, pero no es tacrileg1o: Advierta aqui el Confeflor, que no luego que el punitente dize que dexo de oir Milla cn dia de Pielta r lu culpa, le ha de condenar a pecado mortal,linó libirla capaz de como, y porque cauía dexó la Milla en la forma dicha. 4 P:Padre aculome, queo ro dia de Ficlla tenia la muger muy enferma,y no podia dexarla (o a,y por no tener quien la ai trera,no fu a orr Mula: C.Y penso q hazia pecado wotal en noo Mila? P.Si Padre. C.Y pensó tambien que pecava gravemente en dexar fola a fu muger? P.Si Padre. C. Y qual de los dos cafos le parecia que le obliga» va más? P.Padre no hize diftincio 1. C. Aunque en hazer alguna accion con conciécia erronea, que diéta er pecado la tal accion, aya culpa; pero enel calo. de y. m .no huyo pecado en no oir Miffa; aungucaliás la conciócia erro ica le diétara lo contrario. ad Sanches en las Selebtas, difp.4 1 m. 13: Thomás Sanches en 11 Suma! bh 1.cap 11.1.14 Rodri gues en la Sumta,2 p cap:51 nm 6 el Cafpenle, tradt. de confeiencia d:fp.2 feta m.11. Porque todo pecado ha de fer voluntario, quando la voluntad fe halla entre das colas, que no las puede fimul executar ; y cn ame bas. pienía aver pecado, no tiene libertad paga execu- tar tas dos, y cn cada una de el'as pienía que p eca. Luego no obra voluntariamente, m1 pecazv.g.el Pal tor,que e!la a monte con cl ganado, juzga que peca en dexario; pienía tambien que peca en no. oir Mila, y oobítante, no pnede hazer las dos cofas fimul, cl- tar con el ganado, y venir a Mia. Luegono cs volús tario el huir de eos dos preceptos , que fimal (< le ocurren. L.o/miímo paíía en cato de v m. 5. Otra cola fiera, fila conciencia erronca d. Eta. ra,que era pecado el no oir Miffa, pero nd juzgará, q pecava en dexar la enferma , O el ganado , que en elle calo, por la Conciencia erronea, pecaria en la omifñioa de la Mifía: porque entonces la corciencia no propone dos precepzos juntos, (ino folo un», y aÁ queda liberrad para fu eleccion. Y 4 fe ofreciera al penfamiento,y fe juzgara q uma de las dos colas olligava más quela etra, lcavia e C-.