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ue en adelante la aprenda;y li halla que otros Con-' Édores fe lo hanimándado, y no ha cuidado de faber la, debe difermlé la ablotucion, haíta que fe haga caz paz : vea-fe fobre elte punto mas latamiente "a Mar» cancio 100.1: re/01.3.4 num.9. 4 2 Y Supongo, que Fe Ef fabanisa [perandarm rerum argumentara non apparenaimo. O como la definé otros,e/hvirtas fupernaturalis, qua credimus Veritates 'a Des revelaras. Es la Fé ( como le dize vulgarmente ) creer lo que no vimos; es creer lo que enfeña nueftra Santa Madre Iglelia, porqué Dios lo ha revelado.O- one-fe ala Ft el pecado de heregia y cl de apoltalia: ha heregía efh error pertinax hominis baptizaté dex parte contrarmb5llama-Íe error pertinax, porque ha de fer co- nocido, y deliberado el error, para que fea heregía formal. Dizé£- homin:s baprizam porque los errores q tienen losGentiles,y Judios, no fe llamá propriaméte heregia,iño Paganimo , o jadaiímo.Dizede final- mente ex parte contrarimsya diferencia de la Apottaña, que es errof ex 10/0 contrarmsa la Ee. La herégia,úna es inrerna,otra externa; una ocul- ta, ora publica; y la oculta puede fer oculta per /+ O oculta per accidens, como explico en laz parte de efta Praética trut do 17.00.2535 feq.dóde le dize más la» tamente quien puede abfolvcr de unas», y quien de otras ; y otras cofas tocahres'a efto mifmo, las exph- care en las refoluciones figuientes: * P.Padre,aculome,que varras vezes fueler mo» leftarme algunos penfamientos contra la Fe. C.Y fentía v.m. pena de tener femejantes penfa- mientos? P.Si Padre, grandiflima C.Muchas pérfonas timoratas fuelen fer afligidas de feméjántes penfamientos; y tanto , que A vezes y2 les parece que dudan;y ya que confienten's' pero no es affi,ques la mifma pena, que fientén de la. occurrás cia de feméjantes penfamientos, es indicio de queno ay confentimiento: y la obíturidad cor que fe pro- ponen las cofus de la Fé, haze parecer fe duda; pero en realidad noes af, y ¿Pméjor remedio para vencer ellas fugeftiones diabolicas, es defpreciarlas;y no ha- zer caudal de ellas, ) P.Padre aculome; que cn.una ocalion recebi en mi cala Lun herege, y tratando varas colas de nueftra F?, y Religion, yo ya diaflento '2una pro- pofición heretica', que el me propulo. C. Dos cólas ay q notar aqui, la una, el aver reci- bido en fi cafa el herege, y la o:ra cbaver dado cvedi.! toa la hercgia. Quároa lo primero ca cl primor Ca- not da Ji Bala dela Cena,ay excomauniontontra los que favorecer, O recibená los Hereges. * Beto es me- nefterfaber li v.m. recibio a elle herege como a tal,o folo por titulo de parentefco, o amiftad? P.Pádréyo coino amigol1e recib: en cala, C.Pueses opinion probable , que enfeña el Padre Leandro delSS.y Bafico,chando a otros, verb. Here- fis, num 8.que no fe incurre en cfta excomiinion,quá- do fe recibe el heregejo fe favot ece, ayudapor uta lo de amiftad, o parentelco,y.no en quanto herege. Y ai co effa opinion v. mk cpór averle recibido en caía como amigo, no Incurtió GHeEXCOMUNION, Capitulo 1. dela Fe. * A + En quanto alo fegundo, que es aver creido: ;, para ver: (1 v:m.incurrio,o no en la ¿xcomunió, que ¡en el miímo Canon fe promulga contra los hereges, es ne- ceflario:faber, ú, efle affenfó heretico,que v.m. tuvo, lo manifefto exteriormente Con palabras», O obras? «5 P.Padreyyo ya le dixe que Ccreña lo que cl me dezia. ; C.Si v.muno lo huviera manifeítado exterormen- te, ausique nrefiorméte tuviera elle eror, no incur- riria en excómunion,en la fentécia comun de Theo» logos, porqueíolo era heregta interna; y la Iglefa qa ninguoa materia relcrva , ul promulga excomunion contra los actos meramente internos. Pero pues v.m. ya manifelto con elas palabras que dixo,laheregia, y erfor que tuvo, paflo a externo , $ incurrió en exco- munion. > 6. C. Y fe fabe, o fe ha hecho publico, que y.m. tuvo cíle error? P.Padre, no lo fabe algun otro, gay yo: G ¿La abfolució de la heregia, y demás caíos de la Bula /n Cena Damn. Lon refervados al Papa. Empero quando fo» ocultos, lon relervados alos Señores Obifpos, en fentencia de Henriques, Navar. ro,Bañes,Liedelma, Fagundos, y.otros m uchiffimos, gue cita el Y Murcia 10.2 dijpymor 116.4. difp. 1.refols 2.6 y 10. Y lajuzg- por probable Suares de Cenfuris, difp.21 fot qns Leandro del SS) 4.100. de Cenfuris, rrabho2.de excomman¡cat dijp 17.9:45-y 46 y Citan mu- chos por efta opinion; los qua'es e. leían , queno le revoca por la promulgació dela Bula 1 Caena Domi- nz, ta faculdad que el Concilio Tridentino./.] 24.-c4p 6:.cóncede alos Señores Obifpos ¿para ablolver de la heregia externa,y demás cafos de ja miíma Bula de la Cena quando fon ocultos. , Ni; obíta contra efts DoCtrina el Decreto. de Alexandro VIl: en la Erre a (parece condeno efta opinion ; porg:Su Santidad folo condeno , el q dicha opinion fus tolerada en el. confiltorio de la Sacra Congregacion, pero no reprueba la do“trina, de que pueden abíolver los Señores Obxpos de los cafos di- chos quando fon ocu!tos: A lor defiendo, y enfeñá el R..P.Ir.Martin:de Torrecilla en fe Examen de Obsf> postrat1. 1.02 difa dm an.y cita por lu fentir al P Moya en lasSelcétas,rom.1.traét:3.d/p.8.9 55.241 5 Lio mitino fientes otros hombres do£tos,que callado el nombre citael RP. M. Lumbier en el apendice a la Suma de Arana, pag .497inum 547... 80 Y ocultos fé dizen elos caos, quando no citan deducidos a fuero contenciofo, o nodo fabe la mayor parte de la vezindad,o del pueblo: ahí lo afirman Sá-, ches,Navarro Leño, Spares, y otros que cita, y figue Diana par:.7 brail.2 rafol.15. No obítante eta opirion: , fe ha de dezir, que no pueden los Señores Obifpos, por'oculta 4 lea, fingu- larmére en Efpaña, dóde elta cometida efta facultad al S.Tribunal de la Inquificion AtaSanches en la Sam 10.1 di6.2 cap 11.8.17.Molina .tom.4.de Jufi-di/p.64.n 8. y otros muchos,que cita Diana p. E traél. 5.refol.2a Y afíi ocurriendo algun caío de heregía externa ocul- sa ,embiara pedir facultad: para ablolverla a eS fi- fino folo.el here