BCCPAM0001162-4-1400000000000

ea,a minivro u/qie ad maximáars (1. Rer.30Warf Y y2;) En lo.qualile Gignifica, arze Nicotad we Lyra; que (1 ella aufente-£l Prelado ; aquien fe fiacl cúidado de las almyas. le abralan loscofacones en el fuego :del vicio: Damones incendahist popultm fisam igne concupi/- centia Carnélis, E cnpidirarssy Tducant cui capuvim muliiphrser peocatss serertum ¿Sr quando el Sol vibrá- dos los urpohes de lus rayos;sno ay quien: haga fom- brival continsnte, lafariga de oprime, »y el calor le rinde, fmó haze la prelentia: del Curadumbra a las almas, le lugutarán moleítadas al fuego de fus pal- fiones :»arcen los lamas del vicio en humanos. pe- chos ;y-es pecellario que: a-tanto imeendio ocurra la puelericta. del Paroco con fáludables aguas : con af- tuta cabil3cion oblierga el lobo el abiimo las omñif- Giones del Paltor, y fueño de los perros y que defien- den la grey,dize San Ambrolio lib.7. sm. Luc. cap. 10. Lupi befise fun, que Jomnmmcanums, abfentiam,ac defi- diam pajtormm explorant, para hazer oportuna carni- S cera en las ovejas deltituidas de defenta; y fi cl Cura Ali las delempára, verá con delconfuelo tuo verificada e, aquella profecia de Ezequiel cap 34, 4.5 Difperfá fuens Wo % ovesmes, quodnon ejot paftor: 5 fabta: fine im devo e rasonem omniuns bjfrarmm agri. ( ] 70 117 + Noles balia alos Curas el dazir que dexan A. Iubítituros idoneos. > Por fu Vicario dexó Moyfes. a bill Aaron, Quando le avfento del Pueblo, para tubir al A ' É monte; yla aulencia de Moyles hizo tanta falta, q el Pucblo fedleno de wieios , fe dicron ata gula, a los bayieg,-a la fentualidad,e idolstria: Sedis populus man- All ducareyS bibere, O furrextrun: ludere, Se Exods 32.) q Cubalifiimo Vicanode Nehermas parecia el Sacer- dore Eliafib, vno obltante quando INchemias bol- vió , halló provaricado arfu teniente con la maldad: Vens in Terufalem, S imtellexi maluns, quod fecerar E- De:.(2.Efdre 13.9 7.y 8 JPorque los Vicarios,¡o fub- Alitutos tolo cuidan delinteres, dize Hugo Carde- MORON Dal ín cap 32 Exod. y nada del provecho de las almas; a Vicarims pecuniam extorquera populo fibi ommsiljo ; de falute animarim parmm curar. ' 118 No han uc atender los Paftores cfpifitua lesal elquilmo de las ovejas, 00 al pato provecho- fo dellas , que es eldelempeño de untolicito Cura: Sane augénter oves, [eferive San Ambrofio Epiff .2.ad Epufcop.Cretenfem] Sim tuto funt, csm prefímt bon Paf e toresqnon dmtem qui folióm ebibant Lac, S laná tegantur. 119% De lemejantes Prelados veo con arto” dolor verifi- 7 cada aquella fentencia de San. Bernardo ¡Sirás: ad a Cler. in Cono. Rhbemenfi Ecelefa Dei vobis commila ef?, E E E dicimin: Pajtores, ch fitis vaptores Et pauros habemos 5d Dheml]Pajtores,mu:tos autem excomunicatores. El tina » vobis fuficeres lana, CS laé Jtitis enim fángusnem.No Tea JN hijo v. mode ela fuerte, nole arraítre la codicia ; 0 deco de enriquecer con las rentas Ecclebiaflicas; Sea + fu codicia, el dar dóÉtrina alos fubiros; que para fu A 00 inllrucaion dif uto Dios; que quádo Aaron entralle od en cl Santuario ,Mevalle en das fi:mbrias un is Ccatnpa- millas de oro : Sacerdores [drze San Gregorio lib 1ire SA Ep 24 ) mgrediens , ES egrediens morir, fi de eo x 206 Tratado XT: DebOfficio delos. Párocos, A lrafib Tobra, ut facerer es hefanrum im vejtsbulo domis * Jonius non amdiatir, qusa srám contra fe oculii cxig1, Ji fine fomtm predicarionos incl. Ay ¡de beporlu oficio el predicar a (us fchgreles ; no le negligente un tan jufto, y proyecholo empleo; al vierta, que las culpas, que fus fubd1tos cometieron, por vo excrrárlos wm. con da doótrina y (elas pedira. Dicsa v.m: con ngor, legun aquel vaticina de Exp qírel c4p-3300. 8.:Ss dicenteme ad 1MpinIR, Ote moria, 715,110 ANNMNILAVETÍS es Negu loció ms fuerisy Y avera ratur a via fuimpia, $5 Vivar; 1pfe ¿pres vn ura Jua morierár 3 fahgumem autem ejus de Manto ruz2 | Conmtomda ene da eterna muerte el beranoa tado pecador y' fiv: m; 10 procura Opoher. le con el defengaño, y predicación a las culpasde las fcligrefes,ellós pereceran; y hv.mi ile hará el Cargo, lera complice, dize, San Gre gorio: sn eno docá Exech. en el caltigo , como lo es:con fu defcuido eb la cule pa: Morts, cuvnon contradicis adjungeris. 119 Defvele-te tambien en enfeñar la Dori ma Chriítiana a fus feligrefes ; tepa G habla con. aquella ordenación Divina , q dizt: Doce WN lfracl omnia legirimayque locutms ej? Domeinms nd eos per manm Moyf | Levirici 10.n 1o.] Deberdos hóbies mugeres, adultos, y parvulos faber lo necefario par ra falvarfe, y a v.m. toca el cuidado de que lo apien dan 5 cícuche lo que dize San Juan Chryfoflómb Liom.34..01cap.13 Epuff. ad Hebreos: Orninm, quires Sis maliermm,puerorum atque Viror mt rariomén diturws es;tanto 125 cur Jubjicisicapur: Por (uv jo , fea cuidadolo en fu mimflénio y aplicadoal como “plimiento de lusobligaciónes , y zelofo dela (alud cfpiritual defus almas : y: mire, y remite) que tantas las coligaciones de un Cura, que ¡Chryfoltomo rbid. Miror,f poreft Jalvar: a ¿borum! | 43 120 Procure cábicn elmeratle mucho en dar bién excmplo a fus fubditos ; porgue mal lucirá con lo relplándores de la doétrina la lampara que «(140 cada con las pavelas de las timeblas: Doctor [dize Sda Gregorio :n cap 23.Hieremia”) privs in fo vih peri; 1malium radios bene viviendo foveat , ques dendis fubdicloram irincribus loguens adminifirec. Ea poGás pa labras dixo fentenciofamente mucho Plauto ¡hendo Gentil: Monendus,ne moneas : tu, que tienes HECE dad de fer corregido, con 'que cara te atrevesa dl pe gir a otrostSi neceffitas de fer enmédado, como pit untuclaméte intétas enmendar a los demás? Sonar” exortaciones del que vive mál , como el fello a ve cio alguno,dixo Fabio: Sigslam raficon, ac torfimo de e lsfque nowlis imfersprum. Porque afíi comoel a terfo fin vacio alguno, no imprime image sIgunkk la cera,O mala; af las palabras del Cura,q vive ma no fellan forma alguna Chriftiama cn los feligl eSesy que le oyen. Entre los Lacedemonios, dizé SanMe doro Pelufiota 16,3, Ep:f.232; noera licito e AA ARA E vida torpt,orar 5 porque deztan, que el Sermonié3: como bre OucatE como efla fe conformakt difpoficion del cuerpo de que procede; a la doÉ- na es recibida fegun la vida del Gia da: 4pad Late demonios y quo fermones abtionm wmbras eje non, pl