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290 E P. tambien me acuío Padre , que eftando ad» miniftrando la Extremauncion a un ciego, le unga tambien los ojos. * C. Y era ciego defde fu nacimiento? P. Si Padre. C. Y dixo v.m. la fórma fob1g efle fentido ablolu- ta, o condicionadamente? P. Abfolutamente la dixe. ] C. Quando «1 enfermo: le fultan las manos, dize Laymanfupra num.6. cuando a Sinto Thomas, San Buenaveiura, Ricardo, Soto, y Otros, que te ha de ungirla parte proxima: y al quele faltan los.ojos, Le ha de ungir en el lugar ¿celos ojos mifmos ; porque aungue el gicgo a nativitate no aya pecado con:los ojos, ni el fordo con los oidos , n1 el manco con: las manos, pero ha podido pecar con la concupifceneia de ver, Oir, o tocar; Luego fe avrá de ungir por efla razon en ellos lugares. Confiello. que elta razon.no dexa de caufarme mucha dificultad; porque ft el for- do pecócon la:concupilcencia de orr y'el ciego con la concupifcencia de ver, y el mancocon la ve tocar, ello no fue pecado de los oidos, mi de los ojos , ni de las manos: Lyego parece que no fe podra dezir: Quidqusd per audirum,per vifuna, per tablum deligusfs, fino que) te avia de dezir., allentada. efla razon de Layman : Quidguid per concapifcemtiam vidends , an- diendi, tangends acliquitz ¿lo qual no le puede conce- der. No obítante, por: llevar Doétores tan graves el- ta doctrina, convengo en ella; porque afíi como en el que llega coneriroa la confeffion , 9 con lolas cul- pas de la vidr paflada, Te falvala verdad del Ego te abfolvosunq aquella abfolucion ño perdone actual. mente culpa alguna , por fer fu fentido: Sacramentr abfolurionss tibs :mpendo, como dize la pluma Angels ca de Santo Thonás p.2:912/7.84.. art.3. ad 5: in;fine: ai tambien te lfalvará el tentido de la: fórma de, la Extremauncion, aunque el fugero no aya pecado en el lentido. 92 Dela qual razon inficro , que en elte cafo fe podra dar la fórma de la Extremauncion abloluta- mente, y no codicionada, como dize Valencia apud Dianaw pars. 10. trabh- 16 mifecl.6. refolmt.81. $, Sed bic. Porque la mifnia fórma Je efte Sacramento pa- rece fuena como condicionada; Quidgumid peccafti, ¡def , fiforse peccajti; y porque fu fentido. es como el de la abíolucion” proporcionadamente ; Sacra- mentum remisivmm. religaiarmm peccatotm tibs sm- pendo. ¡A 93 P. Acufome Padte, que aun enfermo Je ad- mumítre dos vezes, el Sacramento de la: Extrema- uncion.: : ¡ENS C.Yi era perfeverando ún mifmo articulo, d peli- gro de muerta? P. Si Padre. ; C. Y fuc muy largo el tiempo que eltuvo en efte peligro de muerte? P. Padre, mas de quatro mefes. C. Quando el enfermo , delpues de recibida la Uncion,mejora, y convalece , fi de fues reincide en peligro de muerte, le le puede admniftrar otra vez Tratado X111. Del Oficio de los Parocos, eíte Sacramento; como dize el Concilio de, Ten. to /ef14 cap-3 en eftas palabras: Quedfi infirm fufcepsam hans Uncionem convalmerint y sierumo hi Sacramenti fubfidio Jmvars porerunz , cum in alsud fimmile vita diftrimen sncideróns, Porque como elite Sacia- mento no 1mprima caradier 3 no ay razon que im- pida el poderf e repetir , aviendo cellado el peligro de muerte primero, y bucltoel fegundo. Y advicre tc Balleo , y bien , verb. Extrem- nio 3.M4im,3. QUE — no csmeccflatia que el enfermo recuperada talud, imp que baíta que aya mejorado, y falda! gro, para que defpues de algun tiempo Le le pueda dar la Extremauncion. Y añade Leandro del Sa. cramento p:1.trabt.4.difp q» q. 16..que cl tiempo bal. tante, que ha de mediar de un peligro al otro, y de una Uncion a otra, fon.quinze, O ViDLE dias Dalo fumo un mez. ¿ 94. S) perfevera por mucho efpacio de tiempo la miíma enfermedad mortal, (como una hydrope: lia) aviendo el paciente recibido al piincipip del pe» lhigro de fu dolencia la Extremauncion, den Paffevino,y otros,que refiere Leandro sbsd.g. 19. Que: fe puede al fin de la vida dar otra vez elle Sacrameóhs to, lo qual ¡parece califica de probable mo pues folo dize , que lo contrario que el gue ¿ES probable, y dize bien ;: pues: habla muy conforma la mente del Concilio, que expiellamente Con el repetir la Uncion, folo quando el enfermo Cuna. lecio:de fu peligro : Luego perfeverando en el mu mo peligro , eslo más probable, que note le podia adminittrar fegunda vez: la Extreémauncion 95 P. Acufome Padre, que yendo addminiltrar aun mojibundo la Extremisuncion, le did Fejen- tinamente un accidente, que fe acabava momento: hcamente pd porque no musclle (o «] Sacramento, le ungi los finco funtidos drbaxo de una fórmaj 2iendo : Per ylas fantlas Unitiones Ec ek C., Efo han aconfejado «Igunes DoClores enfe. mejante lance. Otros han dicho, que le puede ungir lolo: um fentido , y dezir : Per ¡Ham fanéta Unblionem. Ec.indalgeas th. Dominss quidgusd deliq u¡Piper vis audituen,odoratum,gu/ftum,ratimm,ÉS grejum. Peso go: juzgo , q no dexa cfto de rozaríe con la condenación de Inocencio XI. en la Propofion primera y Iegún lo qual es precifo el feguir lo Seguro en:cofas de que. por inftitucion ve Chrifto Señor Nueftro pendeel. valor de los Sacramentos, quales fon la materia, Ml ma, t intencion del Miniftro : Sed lic ef, que EM doctrinas, tocan en lo fubítancial del Sacrami dela Extremauncion, y/aunque fean probable peculativamente, es lo más feguro lo contrarios 60-. me puede verfe en Ballgo verb. Estremi Jai $. Quamvis, y $. Ferám: Luego ellas doct: ¡mas BO podrán feguir ya. 7 ca 96 Y porla miíma razon p guir loque citando «Suares, Bar o no poderle fe: la, y otros, MW” ma Diana part,5. traót,3. refo! 88. queen calod ne" cc ffidad podian muchos Sacerdotes ungir a un Hear po mifmo al enfermo ; uno un fentido , y otro omo y diziendo cada qual la: fórma propor