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236 po. de rezar el Oficio Divino, . sia C. Y era Capellania collativa , 5 lega? Porqueíí £uc le lega, no obliga:al rezo del Oficio Divino, co- mo dize Machado 10m.1, lib. 3. part. 3. tralh.1.docg- ment. 2. P. Padre, yo noÍé lauva. C. Elftava fundada con auteridad rio? P. Si Padre. oo C. Pués era Capellania coladtiva, pues las legas fe inftituen con fola la autoridad del fundados; ¿y las colaétivas con la del Ordinario, y le repuran entre Jos B:oeficios Eclefisfticos. Machado sbs, Torrecilla en ¿Las Confulcasytralt,4.confultsa a, 78, > PP. Segun ello era colanva, pues eltaya fundada conautoridad del Ordinario , y le reputava por Be- neficio Eclefaftico ,, y algunos le avian ordenado a titulo de ella. ( e C. Supeftro effo , trala coníigo la obligacion del rezo Diyino, ablolvutamente hablando, Bafleo verbo Hora Canopica 1.111. menos que le eículaficpor lo que luego dire. ' 52 Baftava ella Capellania, para algunaparte de los alimentos, y Inftento de v-m? , P. Y que fe entiende con nombre de (uften- to? C. Con nombre de iuftento no folo fe entiende la comida, y bebida moderada, fino tambien el vef- tido competente , la habitacion, y fervicio de una criada, Sanches /sb, 2, confil.cap.2 dnb,67.0.4: Marun de San Jofeph apud Moyam 10m.1 .Jelect iraét 2.d:/p. 2.9.4.1 1.15. P. No era baltante el redito de la Capellania para tabLo C. Noces neceflario: que fupla la renta todo efe fuítento, para poder inducir la obligacion del re- ZO. P. Sillegava la rento ala mitad delo nece dario para el fu/tento, feria todo quanto podia dar. C. Tampoco es neceflario que alcance a la mitad del fultento para obligar a rezar. Seria baltante pata la tercera parte del fuítento? P. Padre fi, porque ya valia quarenta duca- dos. C. Y valia cífos quarenta ducados libres, delpues de pagados los gaílos en recoger los frutos, y €n la- uustacer los eftipendios de las Miflas, que tenia de carga la Capellani? P. Si Padre, bres me quedaban los quarenta du- cados. C. Lacongrua del Beneficio, o Capellania fe ha de pefar, de loque reíta defpues de hechos losgiftos en cobrar los futos, y' pagar los eftipendios de las Manfias, como con Sanches, Quintanadueñas, y otros dize Leandro del Sacramento, tom 6.:raét.8.defp.2 q 114. Y fi pagados dichos gaftos, y eltipendios,que- da renia para la tercera parte del fuítento, obliga el rezo Divimo,como con Quintanadueñas, y Efcobar lleva Diana, parz. 9. ¿raét. 7.refe1.8. Y fino llega a la (la Capellania éra lega. co- del Ordina- Tratado XII, Del Eftado deloñ Saterdotzr, «tercera parte dol fultenco e lcufanceltos DD dela obligacion del Oficio Divino. Idem tradit Moya yb1 Japan fate: Y Locando en eblugancióado Ma, y 113. esde fentir, que quatenta:dycados es la cimti dad que fe requiere, y baftapara: inducut, Ja obliga. cion debrezo Divino4: pero en..cfto: ná lo inede ge. neralmente das regla fixa, H00:qhe te hade: atender a la yarredad d Regiones. ppes!enunasovan losco. mercios más barato , que en.orras, y 1oqéieien un Eh. gar Le fuple,com la abundancia de fruros qolidiez, en otro noe podra fuplir.con Pemte, eu naducñas apud Dismamdoro ditatos so 53. Aora-digamo y, eligmpo que vam dexo de ¿tezar,, era en aquellas feis meles primeros ¿oque pol- feyo la Capellansa? tio could P. Padre, enaquellas, y en otros t14mpas. y €. El Bencficiado, 0 Capellon, que los tecla primeros defpues que mene el Beneficio,» 0 Capella: nia colaCtivano rezo aunque peca sportalmentes he: pre que omta el Oficio, pero vo efasgbligado «rel utuar. Ita.cum Navarro, Azorio, Foledo, ¡5alys Dia- nap. 11 rada refold oo 3001) 2. ¿TOA 54 ..X quanto uempo nyisoquedos (cis els meros, haomindoym. el rezo? Ein p. Padre, otros feas melas., ñ C. Y quantos pecades penio cometia.cada «aque dexava de rezar? . md P. Padre, lolo. uno.; ot, + 19 C.. En la opimon,,que dize, que cada unade fiere Horas Canonicas le manda de por li por prife pto diltinto,, fe ha dezi qué de xan do.en up dia las ficte Horas, [e comeren ero pecados mortales. la Lcko: de ju/? ES jure lib .2 cap, 37.dub.ym5r Locos trario esmuy. probable, y lo lleva Navarro apud eundem Lelsum, 1¿b:d. Sá verb. Hora,num. 143 QU « muchos, queafirman, que todas las here Horas Ct. nonicasfe mandan por modo Je un precepto co Gguientemente que el.dexarlas todas toto ¿anpe cado mrortal;, pero más grave , que (1 fe 4exalle ant, «dera dexar dos; y más grave culpa dexar HS, QUE dos;quatro que tres, Ítc, to ax 55 .P, Meaculo, que,tuve determinada volyn- tad de no.rezaren dos años continuos; 4unque dee pues de un año, que omiti el rezo,me arrepemk yle rezc el año figuiente. Ñi C. En efla voluntad,y determinacion comet 0%. m. tantos pecados en numero, O uno.coh tantas ma licias numero diftintas , quantos dias avia en Jos Jos años. Ita Torrecilla en las. Confidetradl.2.conf.2.mak La razon es, porque los atosÍnternos le c[pecihein de lus objeétos , y tienen la malicia mima» y externos; Sed ficeft, que la omiffion extesna dele zo de dos años tiene tantos pecados como dias ay los dosaños: Luego la voluntade de dexar cn dost- ños el rezo, ferá tantos pecados en numero,0 409 tantas malicias qumero diftintas, quantos dias pie0en los dos años.He dicho,o xo con tantas mala ro diftntas para dar lugar a la opinion de los ns tás,que dize,que en un aÉto numefico no pucdea dos pecados numero diftintos. y 1 pie 3, 033 ? Pi