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234 1 Quando el Beneficio fimplemo tiené anexo el orden Sacro, fienten Sota, Toledo, y Navarro ci- tados por Caltro Palao, som. 2. tra. 13 difp.4 punét. 7.n.15.QUO€s pecado mortal el tomarlo fin añimo de perfeverar en.elsfino de dexarlo, y cafarfes lo mifmo fienite con Azor Filiucio,y Syivio, Balco, verb.Be- weficium 3.n.13,Elta .opmó.es muy probable, y muy conforme a toda razom; pues es cofa indecente, ¿que Mevelos frutos dela Iglefia el que:la tiene ran poco amor , que intenta defampararlas ] no queriendo defpofarfe con ella, querer percibir dus atras. y utili dades. Thomás Sanches en el lugar poco ha curado num, 19.iente,que folo es pecado yenial, Caltro Palao sb: pra » 16.9frma que ni pecado vemial es. Y hablan: do dela penfion el R:P. Torrecilla en fus Confultas Moral sra?! 4.conf. 3. num.6. lo fiente por probable; porque donde no ay ley, no ay pecado. No ay ley,m precpto, que mande al Bencficiado. que fe ordene, quando el Beneficio no tiene anexo el Orden Sa- cro: Luego, ic. Confirma-te,licito es al Beneficia- do:dexar el Beneficio fimple, y calarfes Luego tam- bién le ferá licito tener intencion, de calarfe,dexando el Beneficio,que no tiene anexo el Orden Sacro, 43 P. Padre,aculome, que he fido muy aficio- nado aljuego. : : ¿ C. Y ha perdido v.m.gran cantidad de hazionda en el? P. Si Padre. C. El jugar con grave perdida, y difpendio,es pe cado mortal, quando to que fe malbarata, cede en de- Tratádo XII Del Eftado delos Sacerdotes, 2.cap 4-dwbi6n.37: Lo mifmo fiente de las Capella: pias colotivas con Soto Sanches en las confejos libia, cap 2. dub. 45.m6. Porque aunque las Capetlaniato, larivas fe repuren por Beneficios Eclefialticos, pero fe fundan por modo de eflipendio para lx celebracio on de las Millas: Luego ali como c] Sacerdote pues de libremente dilponer- de los eftipendios de las Mi fas fuelras'¿! podra del que recibe de la, Capellania colativa. Cro ¡ 44 > Queda por averiguas, la ¡duda fobre los fru. tos. percibidos de los Beneficios Eclebaltieos. Y en efta dificultad ienten comunmente los Canoniftas, y muchos Thcologos,telte Valencia ds/p.10.guef.7, punét:7 Leño, y otrosiuchos, que cita Leandro del Sacramento 1om.6 rrabt 5. difp.3-9.75. 4 el Ecleliallis co no tiene dominio fubreldas bienes. que percibe de la renta de lu Beneficio, y configuientemente, (dos gafta.en- ufos profanos, O-Juegos,peca mortalmente, y eftá obligado a reftituirlos a los pobres, a QUIENES debe dar todo lo que de dichos fturos, le esduper Buo a fu decente fuítento. Lo contrario lleyan So- to, Palao, Lebo,y otros,que cita, y figue Diinap 5, ¿rall 8.refol 31. Leándro en el lugar citado;y alma, fer ya oy la más comun: y verdadera Moya nbs fp, n.1.Porqueifi los Eclefiafticos no tuvieran domifilo fobre ellos bienes,no podrian enagenarlos , nm. callar ge cllos para ulos no fagrados; Sed (ic ell, que conila de la experiencia lo contrario: Luego «vremosde dezir que los Eclefialticos uenen dominio verdadero » fobre dichos bienes, y que los donan, cnagunan, 0 1rimento de hijos, 0 muger , [ en los feglares cala- Mgaltan cransficren validamente el dominio úe ellos, dosJo en qualquiera, fi dexa de pagar lus deudas por ela caufa, Diana p.7.tradl.9.refol.37-' Y digame, de que bienes, Oo hazienda folía jugar y. m. P. Padre,de mis bienes,y hazienda j C. No preguniorello ; fino fl jugava v.m. de fu patrimonio, U de las rentas Eclefiafticas? 0 P. Padre, de uno,y otro. C. Coía cierta es, que el Eclefiaftico tiene domi- nio verdadero fobre los bienes patrimoniales , que le dieron fus padres, O que adquir:o con lu mduétria, o trabajo: y que de ellos puede difponer a tu libertad en vida,y teltar dellos en muerre, como dize Azor p. 2 lib.7.cap.9:q.3.y €5 COMUN. En los bienes, O rentas Eclafiafticas eltá la dificultad. 43, Digame,eflos frutos Eclefiaíticos, que v.m. di(lipo, eran obtenidos por alguna Capellomia lega,o por diftribuciones recibidas por modo de eftipendio? 6 eran frutos del Beneficio? P. Yo de todo jugava indeferentemente, C. Los frutos, que le dan al Clerigo por modo de diftribucion por la afiftencia a los Divinos Ofi- cios, puede darlos, y duipentarlos libremente , como dueño verdadero de ellos;como con Moneta, Lugo, y otros dize Moya tom.2.ad trat.6.di/p.6 quef 2.5.5. 2.21. Y lo mifmo liente elte Autor, y bien de las Capellanias legas, O no eolativas. Y del eftipendio, que fe dial Sacerdote par la celebracion de la Mila, aunque fca pingue, fiente lo mifmo Leño de ju/f.lsb. 45 Y alli validamente pucde gaftar en ulos pro* fanos, y juegos la renta Ecleliaítica el Beneficiado, peró pecará mortalmente, c omo diz e Diana en el lugar poco ha citado, y Lehio 11b.2.de ¡uft cap dub, 61.43. Santo Thomas, Cactavo, “Pabiena, Ledeb m py tres m uchiffimos , que cita, y gue Sanches en los Confejos lib:7.cap.2. dub. 38. 09.1. Y arma Sade ches como cofa cierta, que pecan mortalmentedos Beneficiados, que gaftan en ufos profanos losÍrutos del Beneficio, que fobren a fu congrua fuflentacion: Del mifno fentir es Leandro del SS. - 10m. 6 traldi5s difp.3.quaf.67. Villalobos en laSumma,tom, 2.114h 10 dffic.2 num 7. Y afíi eltá en cítado de condenan el Beneficiado, que gaíta co juegos, y ulos pra nos la renta de fu Beneficio, que Je fobra defpubs de fus alimentos decentes, pues debe darlo a los po: bres, o gaftarlo en obras pias. Y la opinion mas pide dofa,y lata,que yo hallo en efe cafo,es la de Hurtado apud Dianam, part.5.trabt.8.refol.27-que dize, quecis plen los Obifpos con dar la quarta parte de todos fus frutos a los pobres: y los otres Beneficiados, qué dén la mitad de loque fobraaíu decente fultento; y que lo:demas podrán darlo a fus parientes] 10% no gaftarlo en profanidades. ' Y efto fe entiendedn las neceffidades comunes delos pobres; e. neceffidades más graves deven dar todo 1OmBpe”” fluo a fu decente fultento. Vide Leandrum /4r4 queft. Ha Pues Padre, yo meaculo; que er