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2126 de las Ordenes fe reciba el Sacramento de la Con- ficmacion; pero na sbítante en feñan Soto, Vittoria Suares, y otros,, que no es pecado mortal “recibir las Ordenes, fin que preceda la Gonfirmacion , lo qual afirma fer ya comun Diana part, 2. tratt. 16. refol. 4. y aun Moya en fus Seleítas , part. 2. tralh. 46 Mucel. quelt. 11. num. 14. wbiere no fer pecado vemal el or- denarfe,(in recibir ta Confirmación, Y lo prueba, di- ziéndo, que Pedro de Ledefma, y otros inficren:nia. fer venial el omitirla Confirmacion, quando.mo e han de recibir las Ordenes; porgue noay precepto, qué mandela recepcion de la Confirmacion; Tampo-- co ay precepto,que mande fe recibala Confirmacion antes de las Ordenes, pue: el Terdeptino en cho gar citado no lo pone, domojale Hoy: ibid Lavego no ferá pecado venial retibir el Ó: í fin que preceda la Confirmacion. ¿Eengo por probable , y gerúino elte difcurfo de p ol del fi ciencia dudofa, y ordenarle liciramente. 2 Aora digame,hijo,fi porira ordenarfe cone lla, duda,creyó que fe ordenava invalidamente? - P. Padre,con duda de ello eftuve altiempo de or- denarme. ' Po AA A C. Y juzgava v.m.que el recibir antesla Confir- maácion, cra condicion precia para ordebarfe valida- mente? LA P. Tampoco tenia duda fobre'c o. C. Y tuvo v.m. intencion de ordenarle? Porque como la voluntad no puede. queref, m intentar una cofaimpoflible, fi v.m. creyera que era precifa con» dicion la Confirmacion, para recibir validamente el Orden, parece no podria tener tencion, ni volun» tad de recibir dicho Orden. P. Padre, yo tuve intencion de ordenarme, calo que no me fueífe impedimento la falta de Confir- macion. A C.. Pues quedo v.m. verdadera, y validamente or» devado. Esdoétrina, que en cafo 1; mejante 1leva el Reveféndo Padre Torrecilla en ms Conf Moral.traéh, 1.conf.21.n,2. donde hablando de uno,que al tiempo _ de ordenarle de Subdiacono, dudó fi tema baltante edad, fiendo verdad,que tema la fuficiente, dize que fe ordeno. validamente,, filaexcluliva de intencion fue condicionada: Wo tengo intencion de ordenarme, f m0 tengo fuficiente edad; en nueítro cafo huvo tambien intencion condicionada : Tengo intencson de ordenar- mesi no lo embaraca la falta de Confirmacion: Luego no licndo embaraco la falra de la Confirmacion, que Ja- rá balicamente ordenado, teniendo ella. intencion condicionada, 2. Confirma-fe con la dogtrina de Thomás San- ches dib.2,de matrim.d:/p.33.num.2. donde dize, que el qué contrae matrimonio: cum errorefabti, Ó fcsen- tie juris, elto es,el que erroneamente pienta que tie- : hé algun impedimento dirimente, 'no lo teniendo en realidid, y con elle error fe caía, fabiendo que el + impedimento dirimente haze nulo el matrimonio: efte ral validamente contrae, fi tiene intencion con- dicionada de contraer , en cafo que el tal impedi- 23 eáMficre,qué pudo v,m deponer fycon- * > Tratado XI1.Del Eftado delos Sacerdotes. mento no oblte: Luego aunque en nueltro fafo aya duda fobre (i obíta, o no, elo aver recibido la Confirmación, no-por elfo ferá nula la recepcion del Orden, con la intencion condicionada, que fe ha de cho. GA ; 4 Dira alguno quéeelfta doftrina fe oponeal De. creto del Papa Inocencio U idezxmo, que en la pu. merá Própobcion condena el dezir,” (e pueda Logan opiniomprobable, dexid4la más fegurasen aquelly colas de que pende el. Jalor de los Sacramentos," por ¡úftirucionde Chrifto: Árqui, de la intención de] re cipiente pende el valor del Sacramento y poriniticu: cion de Chnifto: Luego fe ha de feguir enelle ca folo másfrguro, dexandoloprobable; es más lrgu. ra el dezif, que el Ordeg ribido con aqualla mier cion condicionada es nulo,- y recibirio (gunda vez, Sc. Enegodo contrario queavemos velucito, no le ¡podra fegurr,y le avrá de dezir,fer nulo quel Orden recibido. KRfpon lo, que de mnguh mogo le upon: nueltra doctrina al Dicreró de dicho Pontifide, por elte lolo gondenael fegurr cofas opimables , dexadas las feguras, en «quello Je que pen le el valur del Sas Cramento, por mititucion de Ghntto; mas el ¡ficar qee esvalido el Sacramento recibido , con condi cion verdadera de prefente, O preteritoyno es opi ble, fino certiffimo,y legurillimo,como con 5ancit dize, hablando ve la de pretérito, Torrecilla en ell Zar citado: Lu: go avicido-1e recibido co nueltra de ía el Sacramento del Orden, con intencion verdade ra, debixó de condicion de pretento, gue le,ques certillimo, fe recibid verdadero Sacramento, y M9 opinable tolamente; y “por configuiente no queda nueftro cafo incluido eo la condenacion dicha. Relpondo lo fegundo, que cita Propoficion con- denada habla con los Miniftros, que confieren los Sacramentos, in conferendis¿Se. no cuados 4ecipien: tes,como con el R.P. Torrecilla dixe en ta 1. parade la praétic.iraf? 11.n4m.9. Lurgo no le cltendeda nueítro cafo,que habla del recipiente dol O den , Y no del Mimítro, Ñ PA 3 P.'Acutome Padre, que eftoy dudofs, falle empo que meordene, toque la materia dedichi Ot den. C. Y lo dexó v.m.de tocar con malicia, y ayer tencia? P, No'Padre. . C. Sicon advertencia, y malicia huviera dexado de tocar la dicha materia, pecaria mortalmente, C% mo dize Balleo verb.Ordo 2./4b num.2.$. 44 cellendas in fin.Porque el contaéto de dicha materia es de prés cepto Esglefiaftico,y en materia grave: cl quebrarun precepto Eclefiaftico en materia grave, €s pecado mortal: Luego pecaria mortalmente el qne con ad vertencia , ó malicia, dexafle de tocar la materia de lu Orden. ' P. Padre, bien cierto eltoy de que no la hize 691 malicia, '(in0 que como andava depriefli, mequed cfla duda. C. Y tiene v. m. algun fundamento para peolar que dexoó de tocar la dicha materia? ,