BCCPAM0001146-4-1900000000000

Simil, V. differ. Erala. in Apot} VI. Morali VII. Texto, Apoc.2t Y.1Zs 23. Mat.22 | ww 420 Rem ie uh, Det VT. Morali, Curfo I. quien vivé tan notadoen ee de. mafias ? Si, Ommes maligni tue ne. quitig (ant Difcrpuli. Devna Aula talen muchos difeipalos xy fiem~ pre fon los menos los que imitard la buena enfefianza del Maeltro, Fue queftion entte los Politi. cos Antigios , & quien fe avia de feguit mas, al Philofopho , 6 al rico? Entendiendo por el Philofo pho, ef virruofo) ytefpondié vno , do@amente, Lo’ que fabémos es,” que losricos fo van 4 cala de los: Philofephos 2 eftosfi 4 cafa de! los ticos, © La virrud cn defierto vivesauns que fe viva en fu cafa, El vicio |ree publica haze , donde quicra que vive. O miortaley 3 que teniendo la virtud tan buenaecara 5 que no aya quicnla quicra ver? Y que te.~ niendola el vicio can mala , que aya tantos , qué por fus pies tras él fe vayan #0 thundo,que defpo- jado te miras 5 pero que mucho,it aunque ay tantos que le ocupéayay tan pocos que:adviertan ed lo bue- no, y quigran imitar lo Saoes, Ei fin ¢s mundo, © pi ~-Tres{ pucttas miravan al Orien- teen aquella ‘Santa Ciudad de ta Gloria, dize Saa Juan » Ab Orien. s6 porte res. “Plies'etiel Cielo no | ay Sol, ni le‘ha menetfter, Civitas non eet Sole, Pues que Oriente,g efpera Sol, aguardah ver los Beas, aventurados? Cidavno de ellos — es vn Sol, Tune taf fugeburt ficus S$. Pines pot imicat fa'vircud por emulat fu perfeccion, abtiran pucr tas ,y puertas los bienaventura-. dosalla, Affi hazen los Juftos en ja tierra,dize S, Renitigio, 9 viven fuera del mundo; como hazen los Saotosen ef Cielo ; mirarfep emularfe, y verfe pata gozatfe de Ja virtud de cada qual’, Quia muse ulgent exemple altorum , (ed tune —" ficms de ad tandandum am © Porque fe ve: el rmundo tan dea) . Pee x . Sak : aa om oa — : Rn eee Difeurfs XX VU. {conocer quan mal haae 655 ficrtode yirtud , fino porque no ay ‘quien quiera imitar lo bueno, | 4 3 Iescios fe ofrece, Ss AApsnas ay quié abra erta, hirek Aquicio,para ver lo qu ia quando fe fofpecha hade paflac quien |aoe en la vir~ tud. Y quando paffa por el ple- blo lo que efcandaliza , y provoca fe abrita por verle ,y apiaudirle puerta ,balcon, y ventana.O dic. tamen errado , yque, Pyca razon tienes, Preguntado Antiftenes Philofo pho,aquien |fe avia de reverenciar masenel mundo ¢2 Refpondid | wy ak vittuofo, porque es del mundo lo. bueno y y lo buenode todas ha de {eramado, vito sy reverenciado, No ay quien noenticnda ¢ Philofophia,y no ay quien cn a to de eitimacion , no hagaa TeCigy de la virrud , porque ays i) fuyo mM al esamable , hafta del mas Seat ‘ tado 5 pero en Hegando acarearfe vicio, ¥ virtud a los ojos, paracl. ta fe cierran , para aquel fe abren, Arto daa conocer loque es quica ‘ afh fe porta cor la vircud, jy. quiza dec Be, an ale Sacaron a San P. dro delacar- ti cel, ydixo. ‘ede ag Sap : cedyn Angel, , Nane [cto vere, gq:“la ae #0, mit Da-ninus "Aagelue |jaan, Pucs “ ar porque atribuye a. Angel la accid, ne porqueen la carcel avia muchos — facinorofosyy. fi: fucra hombreaacus : diera a {acar mas a eflos, que, avn bo virtuofo, Y el: que: le faca09 acu - did.a favorecer a los otros ‘ fino. 2 San Pedro, dize Hugo € iden: ie © Pues Angeles Carus prefencia , It Petro omen dabak wee als §/pee. debar. Mucho condena fus procedi. -mientos , quieo canta familiari dad vfa con los viciofoss « arto © O exe Marali plica lo ques aborreze la virtui 5ae my .if ‘to declara lo que gutta verle | cay= ‘doconel que cay igri da a Ai fore lacrce in ota, Antife, . wi a. | ‘td ae t » cauiga tanto ic a ¥ :