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Curfex nt.” ama, lo que.ama loama purainené repor cl, La Luna snifabemirar las criaturas terrenas: comaficion’ de leno > que no la niegue el Sol la copia de {u belleza sscomo toda {c buelve aziaellas,a effe paflogo- za menos de fu refplandor. Affi ha- ze el necio, que nofabe'compaliar Buli.27 el amor de criaturas con el deDios w- 1%. Staltus few Luma musaturs «900%? xVIT Aun banquete combido Chrif* Texte to perfonas de diferentes Eftados, * y profeffiones ; efcufaronfe todos: contitulos ,al parezer , cortefes. ‘Vino que tratava de cafarfe, refpo. dio redondamente , que no’ podia Luse.t4 ica recebir lamerced, Now poffum. g.20, Para.con Dios que llama; va n0 puedo ? Quien gal ha oydo ? Es ofender {u liberglidad , Reliquit Deus beminamias manu confi ij Jui. ¥ quandg ju Mageftad feempeiia, ya da lo {uficienee & la: execucion de nueftro obrar3 ‘Como puts efte hombre {¢cierracon vn no puedo? No reparan, que hacobradoamor carnal 4 voa:criatura’? Halla ocu. pado el coragon, en‘lo-que no es Dios, y, ha llegadd & canta eftul. ticia {u aficion ; que ne halla mo. ‘do para hazer criatura pues’ quedete fucra vm hombre tamfinazon ; Origenes, Qui ausem vxerem duxis ef. qu:¢a- iunfhuseft arnt voluptatam magis D.T.m amater quan Deis * QO! carnal amor,’ quantos hé. ae bres libres embargas ab aletdsio: etx. Que {ufpeofa queda efta tam ama- ' ble prenda del mal vfo devin no puedo, quandoes tan que brarle convel golpe de vn quiero, y hazerle pedazos cowel atdimicn tozelo dela voluntad. Si nos pi. diera Dios no amaflemss'fus éria- turas , para amar a fu Magettad, viviendo entre ellas, pareze tuvie- ra lugar ta intpoffibilidad 5 pero dandonos liberead para: amarlas, -Diligts proximum tuum, que efcu- © fa puede tener para amar 3 Dios Y Eele,ts ¥s I4, Origen 99 Cate. te lugaremél & Dios,y. minatienss rejeruate [uBte . < Amaebhombre el deleyteoqrice SG Ve “DifeurfoXXV. we 69 & nueftro libre alvedrio, permitiend donus eflapoquedad ? ee \ Misimamef? , qaod j. ; in ie ahd. 2 Geidio, “+ Dixo vn Gencil/ Bien poca ¢s Mata.3 . _vna criatura, y muy capaz nueftro coracon 3y Dios fe fabe eftrechar 2él, fle damos en él havitacion; e repartiendonueftro amor con la _ prudencia ,y providencia debida, que dixo Ciceron, HominamDeus Cizsyon confisuis Prencipemmgerim , us cis previse, & prudenter otatur, & © bicch on nia bona fint jepid tamea nocent bominsbus , Bonen Je fed ex Noquilo'Diosfiarde Adinel _yry; poner nombre.a las Eftrellas.folo Tex. ‘pata firefervoreflafaculead ,Omsi- Pf, 146 bas sius nemina yecat, Por quéeno y, 4. re le fio datlasnombre’, como’ las **” demas criaturas ? Addusit ea ad ets: Adam) vt-videret quid votaresea. 7°" 7+ ~Ay-grande inconvinience, Por el 9°" ‘influxo de las Eftrellas quifoDios * - fe governaffen todas las criaturas * -fublunares ; pellasdelde Dios;y no mas, Si Adan nen oe 7 ' bre ha de entrarfe muy adcutrode © / ellas,y le'ocuparan mucho clafec« ' co,y cleoragon ? Vea pcs, que " dependen de Dios 5 y quando 3tu. ada a fwauxilid delugarjunzamens _ vealidelehCriador, Novabule cs - ellas'de modo , que todo:fe lo Ne. ‘yen TasRftrellas, porversque por | ssellaste govictnamlascriatussenaee a quien ha de tratar, Cayetano, é ¥, ‘Afira prims:prim: osinesfi.prines> Cgisia® : pial propierca mcrito, en ees . Sey: Jeplaze, yletienc pot iu Eftse oreli a las eiqueaas sas honraseh er 3 Dignidades. Ama aquien'devies == (cibetgcatil lanombrala EMG . Hla. No eseflo loqueDiosquiérey —_* porque nb quiere Dios, queel home ‘+ bre ne ponga nombre de Eftrella a Boe ninguna criatura de aa gs ni de lax ouele goviernan gut ie Lila ey la © * git... 5p ae whe se . ag tint eit