BCCPAM0001146-4-1900000000000

ae Curfo > WI. Enllegando al punto de fer or@,el fuego de la tribulacion,llegaa mi - rarlo Digs con mucho agrado. Que mayor dicha , que Ilegar al punto mas alto de vna pena, Ni que mayor defgracia , que noaver llegado a {aber de lo infeliz los re- Valerto {abios, dixo Socrates, Qats mifer Maxim ¢f? Uifer ef qui nun] am miler de Soer, fait. Alli campealo perfecto de ib. 5. la virtud, en que fe recrea Dios, donde penado el coracon jos opri- men mascl pefar,y le eftrecha mas Ja afliccion. En el ptincipio,dize Moysés, ctid Dios elCielacon toda {uma- quina hermofa, y la tierraconto. Haman pes Texto. Gen, i da fu variedad , 1a principio crea- Mele vit Deus Colum, terram.En que rincipio feria? San Aguftin dixo D. Agel a el wea In jaune hoc eff in Filio, Alli ided el Padre todo lo que {acd 4 luz fu Omnipotencia, Omaia per 1p (am facta Junt, Pues por q quanto de delicias crié en el Ciclo , y quanto de guftos, y rega- los crié en la tierra , huvo de for- marlo ideado en el Hijo, Miren como nacié , vivid, y murid ha. manado ? Naciéen la mas apoca- da miferia , vivid en la mas eftre- cha pobreza , padecid lamas def. apiadada perfecucion, y muriden Mab 24 © mas trifte defamparo de penas, t. 460 Vs quid dercliquifit me, Pues que **"" menos avia de hazer el Padre, que criat para {ugozo , fiaccidental,y loria todas las cefas que crid fu poder en los Cielos, y latierra? XII. En dexando Dios avna alma pa- Morali dezer fus penas tan a folas ; fus afrentas tan injuftas 5 fus perfecu ciones tan fin tafla ; {us apremios tan fin limite , fusdefamparos , y haogostan fin confuelo , ni lafti- mai Alli esdonde efta fabricandole Dios la mayor Gloria , fi fabe lle- gar al punto de la refignacion fu tolerancia. Por efto dixo Senee, que mayor infelicidad , que a aver fdo infeliz, pues no llego in jumo Exor,!/, Genes. Toa, 1. > 3 - . . ee ae oo EE m2 . $ ee os a ae oom “ : ‘ te = te > — merezer los agafajosde vn Dios? ~~ ae ele ee i igente i pee ar, DifeurfoXXNE Bay Nihil ¢o infel‘rios cut wibil evenig © adver. argumenium ef a0e0 lum tee Fe ledize,Agof um Dominus Deus tuas contemms , ut in vliiem , & igna pac. vam. Y que advertidad puede ter Ja que no tuvo Ja gracia de mere= cer,y la dicha de gozar Jas eftima- ciones de Dios? © ! Muy de propofito fe poneDios a aay {uefcogido Pueblo, y XIIT T exte. Exo, 20 We 2, f Pues effonofelo faben ya? Bien lo han podido {aber en averlos fa- cade de la fervidumbre de Faraon, libradolos del mar Vermejo,guia~ dolos por el delierto , dadoles de comer A fu gufto, y de veftir fin | trabaxo ;porque aora ft les ofres zecon todas las fuerzasde Sefor, y todas las caricias de Dios ? Do- minus Deus taus, Que bien lo dif currio Origenes, Hafta aqui nun« ca Dios los avia eftrechado 2 ley algana ; aora empieza 4 limi- tarlos con preceptos y y compat. farlescon mandatos; negocio ef mas haberfo Jas lozanias de la natutaleza , el panto mas agrio, y trabajofo 4 la condicion humana, y mas averfo, Pues fi han llegado a effe punto , Ege fam Dominus Deus taus. Aora Origenes, Mulus autem ante laboribas per actis, mul tis eramnis , Cr sentasionibur (upe- ratis, vix aliquando mereverts a4- dire 2 Demine , Ego (um Domings Deus taas, ‘ Ya le parezeal que padezeeftre yyy) chado al eftado en que vive, que AYorgij Dios le pudiera aver dexado en otro de mas alibiosque le pudiera ‘aver Dios limitado la edad, tiépo, .. 7 y ocafion de ver fobre fitantasmis ©> >) “ferias , que le pudiera aver favoresy ‘ido, con otro natural , comples .t .% xion ,y fuerzas, para uo experis ‘mentar tanta defdichacolaforeas =” na, y tanta cozobra en ¢l alma.¥ pregunto quifiera_ver vn Dios que le defendiefle como Sehor5 y le regalafle como Dios ? Bucs : AB le a.