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| - } | ) leremi. 7-¥.13, M 4.23 Wa 37s Origen. incatd Tome, xX Mevali P (4.10. +. 4 XXII. Human Laercio iw vita, Bion, & Curfo IT. Perlas; Tanto bien 4 -effarura tan ingrata ? Que hazeis mi Dios? Ha fe empefiado fu amor en llamar & fus vezinos , Locutds {um , ad vos mane confurgens ,@ luqaens, © nd audiftis :: V ecabiwos, &@ nonvrel. pondiffis : Y que les queria? Que. ties voluicongrégave? A vna Con. gregacion los llama, a Eftado Re- ligiofo las combida , y ellas con la voz de {uDiosal oydo fe retiran,{é eftrafian ; feaufentan O ingratos, como aveis de ver el roftrodeDios afable ? Como le aveis de verapa- cible ? No podra fer dize Orige. nes , Ex gto congregatscmem rela git, 1m alia Magss quam corpore, non vsdebit pulrstudinem «er bi. A que extremo de fentimiento no trae a fu Dios ¥aaalma ingra. ta 4 can fingular beneficio? La lla- ma 4 llorar {us culpas, preguntan- dola con lagrimasde fus ojos , el porque no lerefponde , Pubpebre cius interrogant filscs bomina.Por- que fi & gaito de {us cuydados ,’ fe la quiere pata fi, le pone en eftos eftrechos , obligandole & moftrar enfus ojos , las finezas , que ella agradecida a] favor,debiera expli- car con fus lagrimas? Flevss /aper slam O ingrataalmaa donde te llama Dios? Y de donde tellama? No te Jlama de la tormenca al Puerto ? Del incendio al refrige~ rio ? De la pefte al quarto de fa falud? De la mentira al defenga- ho? De la confufion al fofiegof De Jas ocafiones de pecar , a las dega- nar vn Cielo ? De la vezindad del Abiimo a las cercanias de la Glo- ria ? De las amiftades de hombres, 2 laamittad de Dios ?O quanto caftigo mereze, quien tanto bene- ficio recibe, y tan poco 5 y mal le logra, y agradeze. (ede Solia dezirel PhilofophoBis, que los que moran en el inferno, mayor tormento padezen,acarred . do el agua en captaros’entergs.G losque la Hevan' en rompidos.* Pe Difcur[o X X11, . es _— 0 ee a og © Haze alufion la metafora 3 los “9°Tivto beneficios recebidos deDis Sefat #¢ aly, Vaolqat{que vas juum P ffidere 3 a Deo, dize §. Pablo, quevon hom. bre reciba los bienes de fortuna eo abundancia, pucttos, Dignida . des, y dichas de efte figlo 5 gran beneficioes , pues naciddefiudo, ynacid t4 apocado,como los otros: pero.en fin es béneficio que cae en valo toto, Masel llamar Dios & vna alaja, de(pues que la hechoen el Chriitianiflimo, al (ublime ef- tado de la Religion, y mal logrars le , es querer'tener €n el inficino, pefo . y mas pefo con que hundir- fe ,y padezer mas abrumado fus tormentos, " a. oleh Pregunta el Padre S. ‘Geroni * xyIT, mo , qual fueel mayor pecido de Text los que hizo Judas? Aquel de ven der a {u Maeftro, 6 aquel de ahore carfe por {us manos? No pareze admire quettion la duda , pues el delicto de vender 4 un Dios,no tie ne comparacion con el masexecra bledefacierto. Grande'fue, pero!” fue pecado, que en la inmenfa b6- dad de Dios hallaria remedio,file Horaffe arrepentido 3 pero aquel morir de fefperado,cerrandofe tras fi la puerta de la mifericordia Di- vina, fue el mas deteftable. Prop) pyje, elementia Domini boc $1¢0,gubaMa yon yp, gis ex hue ofendit Domtium , gua P/.10B., Je fufpendie , quam quod Domivum prodys. Pero , que le obligoa pe . cadotan horrendo? Deipacs dé aver vendidoal manfo Cordero,le did {us bragos,le aplicd fus labios lé hablo al oydo 4 y alcoragon ca amorolo , y tan ticrie’, que bulfco con quien confeffar fu pecado stan & gritos. que pufoen admiracion’ 3 todas los del ‘Templo.’ Peecae#y dize entre fingul tos3dé Juttovaela’) Mate maa Chrifto entre tollo#6s; Sam wae gunn iafum. Peto cote losi’ys or . dos a tati Divino’ Mababvientiss (°° ’ no did lugat enel eofigon a im. pullos tan aingrofos’, tan tlertios, Jos ¢