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— " 566 [i wrjo TIE, cn él vaio , que en el otro? Noes offo , pues que?Que Saranasno cf- tava apoderado deel cuerpode A- dan ,y le parecié muy mal fu def- nudez; deel cuerpe de el pobreJe- raleno fi, ycomo el eftavacn cl, no le parecia mal, negocio deme nuda faltas ni lo juzgava 4 delicto, _® San Bafilio conque elegantia Opr? poferam diaboli malitiam. Adam D.Bafil quidem bone/le nudatum pudore in- de felew duit: bane vere hone(e indutam na. rat 22. Q40it, we! © ‘Qliten ho dira fengenio de Sa- XXLV. tanasfalir a juzgat » y condenar Morali procediinientds agenos por malos, nolpareciendo dignos de reprehen. fion los nueftros , por fer nueltros, quando es io mas cierto parecernos mal losagenos, por mirarlos por el intecmedio de dueftros impuros ojos ? No quiere reprefentar con pureza nueltre roftroel efpejo , fin Simil. ‘diida, que 6 elmo es puro , delta ‘empefado. En ‘Ilegando nueftro juyzio a piatar falta, deformidad en lo que vemos, queda laftimofa- mente nueftra curioftdad condena- da, Topo via bieja vn cafco de ef- i pejo en vn eftercolero,mirdfe a él; manifeftole las muchas rugas de fu cara,y mucha falea de dienes; y * dixo, que menos fe podia aguar- " dar de quien vive en el eftiercol ? Arrojole, diziendo, vuelbete a tu lugar,que folo para effo eres bueno XXVI. Ay de vofotros los que os pre- Merali ciais de {abios en vueltros ojos:de- I[a1.5- zia Dios porlfaias,W ¢ quis fapien wer.21. bes effis in oculis vefiris. Que hor. ror, Eqila boca de Dios la maldi- cion de el Ve? Si, que rio fon para menos , que para vivit donde vivé los que loran el eterno Ve + Jufto juyzio de Dios; que eee) os que todos lg ven, y todo le faben, y todo lo que reprefentan; Jo ha- zen defde el eftercolero, de {umal Vivir, Quaff ffercus in medio platea SEP.25- Tam,Noes pata vivingen mcnogin~ XXV, Huma Bra/mo in Apoc $¢Ma. aR. i rr Dilcurfo: XIV: . ap “a mundo lugar ;quien de quantomi.. Se ra juzga lo peor , Qué mutritbantar Terem.- creceis , amplexati. [unt fercora, Tre 4, Muy preciadgs de liinpiosen fi, ae er ($.i btazandofé'con quanto’ eftiercol’, rébuelven ageno., y fe repelenta vay | Acio Vie a enclefpejo defuim No lo haze affi quien manteneren fu alma la conciencia. ae * Quenta Moyfes muy de propo! XKV fito , lacaida de nueftrosprimetos Texto. Padres : y haviendo fido primera, Genefes y tan detefteble la de dos Angeles, * girf.é ni la poneen {as libros, nilaquen 9° 9) ta en {us Anales. Pues eg que cepa a ro ? Arnoldo Carnotente dixojque .) 1 Gere 1 hs OH por no renovar ‘effe difgufto al Criador, Creatara prenaricans cd 4% in onerans Deam,n- nef jagloriam, 2°™ fed incontameliam Creascri, Pues Cam porque la noticia de lo vno, no ha ee r de fer en contumelia, y de lootro 6 die fi ? Porque Moyfes no es Angel,y conrar fu caida era falirfe 3 contar delitos ageneos,y contando los de Adan era manifeftar los proprioss y eftocomo es confeffion de pro- prias miferias gloria es 4 vn Jufto, y noes defdoro al Criador ; las a- genas referidas, examinadas,y juz gadas, quanto dafian vna alma Sad ta , hazen injuria al Criador, que procura evitar quien teme 4 Dios, . Ay vnas perfonas en los pueblos **VI1% preciadas de muy'recogidas ,y dag Morar das 2 los exercicios mytticos »yde oracion 5 en coyasconfeffiones , a- penas halla materia de culpa elCé feffor scelebradas de muy eferupu |” | lofas;y fino falena la ventana, ni ee ? 4 la plaza a juzgar,ni a murmurat, © fon las que rodo fo faben; y a titu- lo de zelo de Dios (no por murmu rat dizen ) todolo hablan , lo ca- lumniam, lo acriminan Y fi feha- Ian en los eftrados; por no murmu rar en publico, por no {er notadas, toman almuada apafte , con otfa de fu devocon ,y.alli-murmuran & folas, lo quellas ottas ccnidas pot Mey ‘