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Curfo TIT, | difcite pravenire martem , viam preparate volts , eM ferasis, El deteuerle en el vicio, es llamar cd mias priffa a la muerte, venga con mas anfia, Hizo fequé vna Oraciona los eftrados de David y para aplacar los enojos, que tenia contra fu hi- jo Abfalonsy entre otras frafes de que fe valid la retorica muger,fue dezirle efta: Omnes morimur , @ quafi aque 4:babsmur, Todenucl tro vivir , es morirnos comocl agua. Que fentenciofa, Que esel agua? El pecado: Afumft me de aquis multis. Otra letra leyo: De peccasis musts, Pues fi el pecado cs agua, dixo bien que por él nos morimos 3.y tanto como el peca- ‘de corre, fe-aprelura mas precipi- tada la muerte. Que laconica ha. blo efta muger. Por efto dize San ‘Ghryfoftomo quawnecio es temet la fantafma delta muerte, yn tes D.Cheif mer de ol pecadola fiera horrible, 45.°.44d Timenius mortem , que ef larue Populi, gestemtadizaa p ccatum vere non gimemus, Quando ti correla miter tc, corte comoel aguas y fiende AIIl, ZT txt. a. Reg, $4.94 Fjahr7 y 17.) Raufis A gusieye. ‘$a eye, ‘el pecado el agua, nosla crac 3 toda prifla , y no nos efpanta, De el Texo arbol, dize Plinio, que es de tan activo veneno, que {olo con dormit,ocomer a fufom- bra,mata, Por donde viene la muerte? S, Pablo dize , cuc por. donde el pe- cado: Per peccatum mers. Si corre el pecado , correa las parejas la muerte, Y que fe coma y fe duer ma 4 Ja fombra de el pecado ‘can tamtorepolwoy , fiendo el morit taninfalidle, y fiendo tam duefia deel tiempo la muerte, que aya quien la dé tantos efpacios , y la entregue tata edad pecaido, quida no fabe en qual le coxera dormido XVI. & fu fombra? i Hiflar, . El Conful Pamphilio falienda: Rao. deel Senado, pregunto que hora Tenter. cra, y antes que le dicflen la sel, : eh wd XTV. Hausa Phoio. r XV. Moral: Rom. Fo iy - Te ‘Fansporque la muertees quien tie~ MW me jurifdicioa fobre ellos : y affi a bee {gcule imprus frsatur profperite DifeurfoV. seg to ae pucftafe quedoallimuetton, = ee Quiere el hombre taber los tié- . ‘ Am .pos de fu vida yy fe quenta los a- Med = A fos que tiene yy fe engaia, dize oe Seneca'y porque ya nofon fuyos » : : fino de la muerte. Quid guid eta- Seneca 15 eff mors tenet. Pucselriempo, epif. 1, hora , y punto que fe figue, tam- 94 Luc, : poco es{uyo,y no fabe ti fe le da. ‘le queda al hombre de efta vida no ym Mas que vn punto que dize el Phi. Arifis i lofofe: Bx bas vitevunun mune ha- * a bemus. Y enél que cita‘en pecado ni cn effe-punto vive , pucs es-de a muerte el punto. bx DeziaJob , quela vida de el XVII hypccrita es como vn punto'Gea- 4 &*F9, iui bipecrithe ad inftar punéti. 1b. 20, a Porque lo dize deel hipocritéePor ¥+7s SS _— que habla de él que efta en pecado, ‘ que.parece vivo, y efta-muert, ¥ a porque la delicia de {uw vida ha de * of fer como el purito , y no‘tedoridas 3 ae mente punto ;pueses ciertoque = ae todos tenemosdecftavidavn pun ee to? Porque el 4 eftaen pecado, “ aunque vive , ¢s fu vivir aparente, Eftio: Quia quattumcumaque diate £ ins te, tamer t tan ilud tempus ef inflar puné#t, no es punto redon~ do tu vida, porque ¢fla la cierrala * Ja muerte quando quiere. La muerte, pienfan queefcoxe XIX, S quien hade prender ? Nos mats M vale & ‘continuo de fivimus cffe, acide que Sap. pacimos prendioa todoslosmor W+13. tales. Puesconio no fe nos tleva © defde la cuna 4 la fepulrura ? Por- S que fu jurifdicion la tomé devel pe : q cado's y quando el hombre end so el numero, de los que Dios tiene wae @ determinado fufrirle, llega de im- Be ot. oye provilo, prende, y matas Porefe Tee to dixs va Doéto, y Santo: Si 7 3 fees ci ae migltum vivere, param peteay | Cientoy veinteafios de tiempo Ti . did Dios & los mortales, en i - wath, po de Noé, para ver f modera | Sss 3 AF