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~ pudiefa ganar el XXRIXs Texto, Tadicé, je V4 D. Nile im Afeet XXXX, Morali, XXXXI eee . Curfo lt. Alma aqui, y alla fo: cit ay hae Traza'fue que invented, pm para defttuir los panes de * liftegs , juntar muchas Rapofas ata das por la exttemidad, y va tizon encada vna : Cepittrecensas Val. pes, canda/queearum iunxit ad caw das, & faces igavit in medio,Pucs porque avian de llevar % achas cw la cftremidad , paradeftevirles, ¥, poneiles fuego % fus fembrados ? Que andava la manode Diosa- qui? Sin dada, Effa es vna gente, dize San Nilo, que todo fu cuyda- do escomer, fu anfia beber, fu fo-: licitud engerdar, no mas que pa- raimantenerfe , regalarfe , echat cuerpo, y vivir; puesande la Jule ticia de Dios en el inventado caf tigo, Y para que aprendan 4 dar mejor fin. & fucomer , y beber,fea el caftigo venidopor laeftremidad de las Rapofas , porque entiendan el mal fin de eh defconcierto de fu obrar : Qut pugnatcums ciboram ob. lecdamenta, nec libidinis Juavita- tzm confideras, [ed fines ipfos, nem » p: dolorem , ac molcflias, adque- ita canda cum caudaligat, & recla iudiciy face fegetes alitenigenarums comburit. pivwnh Que eftremo de vida puede agu. ardar , quien no fabe bufcarel co. mer ,y ¢l beber, fino para. dar de- leyte a efte animal racional 5 por- que viva, porque engruefle , por- que perciba el deleyte,que en ello pufo, Dios para mantener aqui el Alma, y las atenciones que deve Ja criaturaal Criador ? Comer ac- cion es indiferente , que abona el finy y maleala intencion, Quien no bufca masque el deleyte no fe diferencia de elirracional, Quien’ eleva el intento.ayn foberano fin, es hombre’, logra el tiempo bien, ° _recibe el deleyte, fin aoticia dela» fenfualidad .4 que ne pucdellegar» * Rapofa 4 confumir. APs | Catneades, Philofefo, aborre.. ’ * yeu e oe ee 3 Difearfo XXX. ciade modo quanto deleytava al Valeri. - os Phir Sie panr! poterant. 487 fentido, que? traialo$ libros’ la Maxtm mefa, y en fu letura’paffava los bo 4. cados , porque fe empleafien las tencias de modo , que hurtaflen a los fentidos el deley.e. ~ Come racional ha de emplear el tiempo, quien como. racional harde vivir. ‘No vive com9 racio- nal quien no eleva fus operacios, nes 4 re{pectos, queapoye fobéra~ no fin, Por mas que quierael hom4 bre efmerarfe, fiel fin de fu obrar cagece de rectitud, perdid el me ~ ticopara Dios; ni dio fatisfaccion defus culpasyen fuobrars Siete dias, y fiete noches paffa, ron los amigos de Job, en hazer el duelo 4 fus miferias, fia que a- KXXxx1,) mM ira li ¥XXxIT2" Texte. brieffen la boca , para dar tiqu iere 2eb, 2.2 vn alivio’ fu pecho : Sederunt ci 13, ¢o in terra feptem diebus,@ (eptet nociibus, Ce memo loquebatar ¢i vers bam. Ay accion de mas compaffi« va demoftracion ? Pudo llegar el duclo 4 mayor eftremo ? Pade has zerfe obra de mayor mortificacia? Sin duda; que comomirava Dios la paciencia de Job , miraria para la aceptacion, la de fus. amigos ? Pues no es affi, dize el P. San Gre gatio, Accien reprobada deDios fuesui fue. digna de premio, repre - henfible fi, perdida, y digna de caf tigo por falta de loable fin: Seex= * fimaverumt premium m:rcedis ag D.Greg cipere , inde cos contigit rea'am re. 1. Mela prehenficnis invenire, C precipite $0 fap. locusione perdide: ant bonum , quod: .- tanto babere mercatt (unt, vade ta~ xxexr - : Aque mayor miferia puede Ile. Morali gar el hombre , que 4 trabajar, y padecersy fer odiclo’ losojosde» © Dios toda fu labor? Ay mayor def dicha , que la de andar arraftrado, — por la tierra,defpreciado de todos, i yaver de calla, y nomerecery ni para el mundo A fortuna mas digna de llorar, que. Horar, gemir, y ufpirar porlas a Non2 GEL er | ,hipara Dios? y)» ‘ : ' § . . 4 Pe t