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D ots apr. Il. Texto, Maf. 4 Ws Ze Gen, 3. ¥. 146 W. 19. D, Hil; Cant. 3 tn Mat. ty Morali ‘ttt, Reg a * ; 43% ee Curfoll. Como no ha de vivir opilada , y ‘enfermiza con vicio tan perjudi- -cial ? Como ha de percebir de los favores Celeftiales cl gufto 5 quien ‘foufta comer lo que fabe le ha de dahar , aunque le fepabien ? No es pofible dize €lP.San Gregorio: Salosis quipefraFam, non pers pits v ” in comeflione falutaris boftie quica * q ‘thts fe replewsrant » flagitia por. pantin mente, Torpe aficion,amor detierra, y Pan de el Ciclo? Om. nianocens. Arorsefmalis. Deley tes de tierra ,y guitos Soberanos a vn tiempo, nodan vida, muerte dan, 1 No quifo Chrifto convertirlas piedras , que le ofrecia Satanasen pan , quando fe lo pedia : Die of lapides ifte paves fiamt, Pucs en que reparéla Omnipotencia , quando venia Satanas 4 probat la mano de el Divino poder? Es bravo Logice el diablo. Siempre permanecen en él aquellos humos, de fer como Dios. Avianle dado penitencia,en, el Parayfo, comer tierra: Terrams comedcs, Y al hombre oyé Ie die, ron por penitencia ,comer cl fru- tode la tierra por pans Jn fudove vnltas tui vefeeris pane tuo. Pues dize Satanas, lalmagen de Dios efta enel hombre, éles tierra , fe alimenta del pi dela tierra:yoten ‘© pot alimenro la tierra, haga de is tierra pan,y me le comeré yo , y me qgiedaré con vnaimagen de Dios €n el ctierpo 3 conque fi es’ Dios, fe conoceré en mi mifino 5 y fieshombre 4 le hare efte engay fio, San Hilario: Pergaam is Deo ex mutationelapidam $a panes vir. tate m poteRatis agnofcerck, in how mine obleamento cibi poten:ians ejarientis sJadereg, Harto de cicr- ra ,queria comer Satanas cl pan tranfuftanciado, para quedarfe con vn Dies en el cuerpo?Mal difpuef to llega, no hata Dios'‘effe mila. gro. : ey: iy ) ee Como. puede aquella: Diving, ae . ck, ae eee ue * FL aa ee: eee ee met Se oe oi Difcurfo XXXVI; *,. Omnipotencia 5 mbdar el ‘corgzon de va animo todo tietra, en Cie Jo's fiel que viene & comer aque’ Divino Pan,no intenta mas. qco. merle porque Je tributen yenera. ciones los que le ven coiner? Quem rer 2 Dios en el pecho, y a los o. jos adoraciones,mucho fabe a tier3 ra efle comer, Niica hara provecho el manjar, que mafteja tanto bucad to, Dexe efle vicio , quien defea. le alimente lo que le hade dar faz lud , y fuftentar, De el lobo fe dize, que quando noshalla otro manjar que comer 5 fe zeva ¢n comer tierra : pero que en hallands carne que comer, ar- roja primero la tierra que comid, Conoce con fu natural inftinco, q la vianda de tierramo cs & propolis to, para poder actuar la carne que va & comer. ; i El verdadero alimento de nuef cras Almas , dize Chrifto, es fu catne: Caro mea verzeff cibus,Pa- ra que entre’en provecho, nada ha deaver en cl eftomago de ticrra; y fila ay arrojarla , que feria laftis ma que manjar tan preciofo , no hizicfle fu operacion , y diefle la muerte vn manjar que tedo es vis da: Mers eff malis ; viia bonis; y que anduviefle Dios cicstealcdgle bores por hallarnos ecupadas las Almas , de lo que no fe compade-« cecon las condiciones de fu Divi- na pureza. ey No quifo Chrifto Sefior Nuef- tro Ilenar las vafijasde vino, hafta que las vid Ilenas de aguas Como fino lefueratan facil , hazer de el ayre que ellas renian., vino como de elagua ,Jmplese Hydrias agua, Pues en que reparé ? El ayre esvn poco de viento, y por el ayre anda Satanas , en fentencia de $.Pablo: Principe acris buius Es muy in. chado lleno de ayre , y foverbio Satanas, Las jvalijas viavan en as quel tiempos) para labarfe yy pug Fificatfe, antes de fentatfe & comer eg. necaome: <"# gon = Houmat Bercert Net.anb VIi M orali Joan, 6, YM: 56s Texto, Te mn, ts “1 Eph 7 ° Es