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“ | -— * Curfol devn FJuliciero Dios, a XXXIE, Ya tenia decretado Dios la rui- Testo, ta de los mottales, al dat fin Noe — ‘€onlas difpoficiones defu Arca : YY yi todo cancluydo;ledize Dios, ‘Gene(37 dun aguardara ficte dias mi Jutti- Vide ‘clas Aduc enim. & pof dics feprem . ege plasm, Mucha ‘e[peraes para vna Jofticiairritada! ‘Pwes que re- “mora pudo impedir la‘ navegacio de tanro vajel cargado de tanto c- nojo contra todo el mundo? Ek Abulenfe lo pensd. Determind Noé, atites de encetrarfe'en el At ca , galtar (iete dias¢on fa familia; hazer vid metmoriz, y exequias ‘por fa abuelo difunto’Matufalen ? Difulis pro: ter exeguiay Matufas Jam virt Lofft , aut Nee , oF perfe- Ge faerent. Pues fi efla determina cion tiene Noe de gaftar en effa. ebra de piedad’, con vn difunto fiete dias , fufpender’ la*empefia- da Jafticia de Dios, la execucion de {usvengancas,» 8) op Xxxry | BM el mundo oy taneftragadoy Morali tan-lleno de'vicios, que parece vn milagro,comoDivs que vé lo mas oculto,noembia los caftigos de {a venganza oy:pueses mayor el def- acato ofenderle , quien le conoce thas, y tiene mas recebido ; como calla fuJufticia tanto ? Quien du‘: dafera , por mirar quiza’, en fus Templos petpetuos fuftagios por aquellas fs amigas Almas, que el fuego abrafa? Accion es tan bien vifta'de Djos 4 que parece le ata Jas manios. Y mas que el que en ef fe'exercicia emplea fus defvelos 5 parece otro Omnipotente , fobre . lOmnipotenteSefor, XXXIVS —— Confolava Dios & fu Pueblo; Testo, por el Profeta Ifaias, y' le dezia, Ea acavenferenojos, feamos ami- gos,que ya vueltra oracion me trae Ifei.43 Avueftro querer: Laude meainfre- ¥.9. » nabo te, ne faciam furorem meow. _ Vatablo leyo:Proptér tandem, mei V at. bie frenuué 5 injitiam mibt tat caufe, Ea ya te acaboeel eiiojo, ya micay ; po Abuléa, bie. ‘. ‘ano os humanais con el hombre: | ‘dat. ¥iehque hade franquear el . Diftarfo XXV. | ‘welgatadolastmanos, aprifionadd 16s ‘labios para'tié Siu aaee WN ‘para cancedéros fi, quatito vuettra : fuplica defeate. O Dios mio, co- Bs poffible que porque fe pone eb Pueblo 3 alabaros en oracion j‘ha de poder tanto con vos ,que"él ha ide obrar 3 fa querer , y-ves los aq ‘eis de mirar ‘con atadas. manos p 'y aprifionados labios ? Que que reis mortales.mas de nueroDios, Y por quien fe oraba # Por quien’ vozéava el Puecbio ? Ecve exeogite,’ Avia Dios puefto en fuego fus an ‘tepaffados ,'y ellos lloravan,. dag ye | van gritos, haziendoeficlamenta-) © ble fufragio por los fuyos; Pues) ea}, acabale mi enojo , dize Dios, | hagafe fegun vueftro querer, 'y vo- luntad : Fredamsinjisiam mibi, _© Que Pacblo avra,que Republis 475, caqueno defee confeguirdeDios:' ~ | lo que pata fus campos, cafas,pers : 9i) fonas', y para fus Almas defean?) Pues ea abierta efti la pucrea pa. racntrar 4 pedir 3 quien puede favor atadaslas manos, {ta para no nega nada, aprifionados los: labios para confentir 4 todo, fi fe: lleva delante el’ay , eligrito, Ja’ voz 5 la oracion , y fuftagio: por? nueftros antepaflados., «que yacen | en losfuegos de el Purgatorio,dé- de (cabrafan : Ecceiepecogite, Quenta Ovidio ; fer coftimbre: XX enfu tiempo (anaque Gentiles): Hiffes que quando paflavan por los fepul) Ovid) cros , patava la Converfacion , to.) 3.N@ dos callavan, ya tales fepulcros a lesdezian Taciturnos, Porquero) ‘do el hablaravia de {er 3 Dios por) el Alma de aquellos difuntos,que: alli yacian, : [ : Adorando piedras; y-palos,no xxx dexavanideiconocer quanto deve yop fer Dios tevetenciadoensmemo. tia ide) a para itenerle, propigio, El : tolico deve mirar. con mas ,Chriftiandad efta devog — cion,