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a 402 : a ar] o Ul, ta la Arafia 2En divertirfe( como el cacador 3 Ja efpeta ) bien; y en cacando? Paflaral gufto defde el ) entretenimiento 3 y que configue ? i Llenarfe de venenoyy paritletodo. por las entrafias, en obras , porque a _ Jos ojos no vean lo que tenia cons B cebido ene! pecho, Affi haze ef F divertido. La meditacion folo ha de fer en como bufcarel gufto, ¥ el entrerenimientosy el remediare lo? Effo fera quando los mifmos guftos , y entretenimientos goza~ des gaften la vida, Oaya quien la quite, quando mas entretenido, in Gluci ipfam evi[cerator, & ex harutt, ut im? /.89 ¢ietus anie sempus atfistat exaus us. ‘ ' ; _ Acftarudega llega quien ha per aaa dido el maid a pecar. Y feefpan . tarin losffortales eche Dios ma- no de {us criaturas pata caftigarlose Aguella racionalidad , y difcurfo’ que Dios les did, abatirla 4 la ru. “i de vna vil fabandija,emplean ole folo en loque conduce al de- leyte , y nada en lo que conduce al defengafio, y 2 la confideracion’ devn Dios ofendido ? Que para negociar lo que deleyta los fenti. dosaya de aver tan lindo difcurfo, _y para dar vn gufto 4 Dios aya de entorpecerfe tanto ? Qne parare- hediar vn maltemporal , aya de aver entendimiento, y tiempo pa. ‘. radifcurrir; y para cvitar vn mal, a uae a la etervidad 5 ni aya 3 eaverticmpo, nilugar? A vo . * Gentil hiziera efto difonancia. a XXVIII Era horror enlos Antiguos,en . Hiflor. siempo de Diogenes, quep E po de Diogenes, que para la. Brame barle de pecados , baftava bafiarfe ee ©'F4 en los trios. Predicavaltontra efte : “8%. abufo Diogenes , con la dodrina . } de Ja razon natural ; y vn dia que e | _ topé vno labandofe, le pregunt 6, ae dime fi pecafte hablando, re labas la lengua ? No , refpondi6, Pues como remedias el dafio que con : sil a hizifte? Dizicndo mu shas pa 1», Sam é + oroneg tre 5 ae Pre es ce tet eS Titelm Hi Capuchino Titclmans Ob hoe fe - fe los ojos y aprifionando todos por crecidos,fas no bafta por my aa IDifcurfe XRT. i labiascon mucha confidericions Por vnaque hablafté incon fiderae da: Pues comoquieres ta, replich Diogenes, labartecon foloclcon tacto de el agua, lo que hizifte'pe cando con actos tan repetidos 1y ‘ cogitaciones tan penfadas? Meral : Bien pucde ‘el Catolico to todas fus manchas‘enel rio deel Santo Sacramenco dé Ia Penitefi- cia (Efta dicha nos afianz6 el pre cio de la Sangre de Chrifto ) Peto que remedia de fus vicios,¢l que folo llega por dezirlos , y fer tsbas do ; fino aplica laconfideracion 3 | thirat fus fealdddes , y 2 poner rea miedio en ellas, defdiziendofe con mucho exercicio de penitécias,de * teftando todo cé vn profundo,.yvi vo conocimiento,mas penetrance, quanto mas le penetraron el Alma los delictos, : A ver el Sepulero de Chiiftd llegaron corriendo San Pedtox ¥ XXX, San Juan;San Juan inas ligerollc- Texte, 26 primero, peronoentré: lleg& Jog, 2 San Pedro, y entré; ylo quepri. y.6 mefo fe le ofrecid a los ojos fue la mortaja, y {udario: V idit Linke ani= ma pofita , Cy fudariam, Dize ef gtan Chryfpltémno , que vid aqui © mas San Pedro que SanJuanVai- uerfa infpexit diligeae ae. D. ch plias vidés, Pues potaue aq vide bom. 84 ms San Pedro, que aquellos ojos aie de Aguila San Juan ? Por ver vn {idario? Si. Deque firvio? De cubtir 4 Chrifto la cara , y loso- jos 3 y effele “han puefto 4 Pedro en los fuyos? Si, que ha pocos dias que peco , y ha menefter ¢ntraren srofundo conocimiento de fu pe- cado, y.¢flo fe haze bien tapando- los fentidos; y affi vino 3 ver de alli Pedro,mas que San Juan: Am plins vidis, | F ~ Quien mucho afeé fu Alma cd XXX repetidos borrones , quiere al me- Mon, nor oj¢o mirarlos ? Bien pudicra — chos