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judicial, emetrie gran Philofo- ia de fus Diofes vna gi eta,que no le dezian qual apud E - voluntad,pata obedezerless ane afaber la, feria cierto fe nega ‘lay aa todo fu queret , por hdzer el xxv. A quien dié Dios , did talento, ‘a ; prendassy Fé, que le falta para o- Pe ‘brar al querer dela Divina volun. -{. “gad?Nada, Pues como, por la m ‘yor parte, los que viven mas fay recidos de la fortuna , y mas dota dos de Dios , fuelen vivir.mas de -Affiento en {us paffiones, y mas he. ches 2 {us quereres, y menos mor tificados en fus apetitos? En que “ya piles ni les falra laFé, niel entendimiento ? En que les fobra /\> °\ Ja paffion de dar gufto4 fu placer, ‘A Aymayornecedad? XXVIl. | “Quando Chrifto hizo a Judas Texto. mayordomo de {u Sagrado Cole« gio, fin duda hallé en él prendas,_ ingenio, y talento para empleo de 7 tanta confideracion ?Si, dize Ox, .... Figenes , que fe conociacn cl in- Coney senio, y caudal ; Ex bona planta. seeded obi mentis, Ce [eminations virta- e Mab si, Lake tampoco le falté, pues dize Chriftiano Druemato, que cl. _ dhorcarfe fue por no toparfe con. _Chritia, Chrifto defpues de Refucitado:In- druema sellexit euin Refurreclurum. Pues apua? a como vn hombre dorado de tan re Fatius. evantes prendas cayd ? Como fi in Maf tivoingenio, entendimiento, te- 25005. (abies de vittud » Fé ; y caudal, . zo vnacofa tan agena d¢ Fé, ra- lento, y virtudPorque prevale. vm cio la paffion, . XXVIIT, Quantos entendimientos luci- Morali dos, deven de abrafar los Infier- nos 3 fin falearles la Fe , fin ignos rat vn apice de las Divinas Leyes; de buenos naturales, que les indu- cian, y llamavan la virtud ? Y ardiendo en agirtes e ° Si, Pfal.35 qtie pudo mucho el vicio, omindo %* 4, lapaffion, y: Noluit smbeDigere os : -Difearp XX dimientos, ofufcada la razon,atto pellaron con todos los refpeatoss, _lucido entendimiento,que fecon: Di/cipa . — Bete: i eo ¥ were Rens ai bene ageres. Alucinadoslos enten — Pace ee Re 7 por feguir vnapetito,a que les He | vaba {u inclinacion, . & Se quenta de vn manzebo de XXIX," lindo caudal, y bien inclinado, de Exemp — deno,. Y apareciendofe , dixo, fer.134 {e iva. los Infiernos por aver muer | tono.con dolor de {us culpas, fis no con pefarde perder fus riques : zas , y las honras que {u talento bide le prometian, De otre fe dize xi., “7° cotambien., cafto , y limofnero,, ints. que {c llevaba los ojos dee] pues *2° blo , por fus aventajadas,prendas5 que fe aparecio, muerto’a fus par dres , y les dixo, iva condenado a los Infiernos, Como le pregunta. ron puede fer ? Si, refpondid, que aunque fuicafto,y limofnero, de juyzio, y entendimiento., munca le tuvé para perdonar injurias, y por dexarme llevar deefta paffion eea Fama, CN me condené, . leit ieee ALA . Que cefeanclesie saiperesbals KKM, baratar las prendas.que dio Dios, yy orati para Lint el hombre, por ne a-, plicarlas para el fin que Jas conce.* did,candenatfe con ellas, Ne dio: iu Mageftad el caudal para el luci) micnto , que a vn foploapaga cl, ayre de cfta vida,y avoa alentada, « la muerte: fi para negociar defpues , de ella grados de Gloria en la o« tra, Y eftan los hombres tan pa- gados de efte lucir, que con Fé, entendimiento , prendas, y fefo, quieren que fu empleo fea no mas, . que para vivir aca , olbjdando el vivir de vna eternidad alla, El Rey Lifimace , fatigado de XKXL | i lafedenlacampaha, topoagua; Hifor, — y para beber a placer., fe defpojé Eralms derodosfus Reales aparatos, yar- de vari, mis, y ¢ftandofe entregando al bifortagh -beber lecoxieron tado , y 2él pri- | fionero,y dezia: Quam paple vo- lupsatis gratia is fervitutem me , ex santo Regecontes