BCCPAM0001146-4-1900000000000

Ri ) Curjott ; } muy preciados de ob. -fervadores de'lasLeyes Divinas5 yy hurnanassquando es lomas cier- to , vive: mas 4 la’ Ley de firs ape- ‘ticos'5 yfujetados’ los fueros de “fu paffion , que ala razon’y'y Ley eee) a | * Dixo Alexandre 4 Diogenes. “No fabes feryo fefior de el mun. FP idtke do ? No puedefér refpondio Dio- in vita genes; porque mis efclavas fon fe. Diggene floras tuyas. Quiles fon’? La fo- ‘Pervia, la térpeza 5 la gula 3 eftas | fon nis efClavas que'tengo prifiow neras 2 latazon,y eftastus {ene ‘yas quéte mandan, comno puedes: fér ta fa fefior ? FiANe ia Querra el ‘hombre le-guarden: ‘todos el decoroque.le han ganado fus prendas » y las que natoralez@ lé ha franqueado , y file pulfam la vida ; Servi dominati unt nofiri. No ay paffion a'quien no fe miren efclavos, aventurando honra, gta-: ‘cia, y reputacion , por nonegarfe! xiv. morali. Treat. ¥. 8 al gufto dg fu placer. O defcone’ ‘cierto humano, Que hagan tanrd’ _ puiito los hombres, por no man~ char lo quea de fuera ilof tra, y tan poco de lo que 4 fus Al “mas mancha. ‘Tan poco de los luf- tres hermofos de la gracia, yran- to de lo aparente de efta vida, qua do'no puede luzir fin’aquells nada - 8 Dexatonfe levatde va apetico mueltcos prinveros Padres , atrope- Mando con Ja raz5n, con el precep to ,y con el promulzado cattigo ¢ y dize el Texto de nvettra vulga- tar Fecit quogueDominus Deus nae, oxor cite tunbas pedsceas, Que los viftio Dios de pieles de anima. les para fo' mayor vergnenca, y a» Paraf, frenta.El Parafratres!Caldeo ley -Caldeas 2: Feelt Deus Ade, @ oxori ciws wt flimenta honoris. Pues {i fucipa: ra afrenta; como pata honra?Por- que 2 vaio que ha pecado por dat ccontento a quien amia,tndo lo que le did Dios & la'parte de 'afuera pa ta honra yes para fi mayor iusfa mia. 4350 e Sew oe "Fexte, Gen, 3° y,2k ——— . 5 Oe ee 2 ERNE ES a Diane XX \ Por afrenta devieratomarfe, el “que vive mal ; yerfe de nadic hon- tado , y {érvido, pues quien firve como efclavo 2 Satanas , mal pue- de pretender fer honrado de Jos hombres, Y quanto masluzen ius. prendas, denoblega, ¢ ingenio de viera avergonzarie masypues{abre fate mas el fanbemito 5 sen quien inas de elias fe precia : Veftimenta honoris, lo concrario tenga earen ‘dido fer fefiab, por mastabio, de vna muy gtande infipiencia, - Dive la Sabiduria Erevna que ‘dl nccio'ticne fus: procedimientos como la Luna} \Skaltus hea Luna mabatur, Y qiié dene de necia la fi Luna? Es tal la aficion que'ties ¥%- } ne’ al Sol; que Gife einpea eninis razle de ll no,; tie reparaen perder para con lasdemas eriaturas, Juf. tre 5 gracia’ j hermofuta, y ‘ref- aide, 9:1 2s UST - Avgue mayor infipiencia pucde llegar vn preciado de entendido 5 quellperdt lo que ‘le haz¢ Iucido efitré los howibresgy lo pictde por finds qué fécutidd' fea de lo que fe Hama‘eftimaicon. ‘No'lehénta al Chriftiane lo qué le aplaude ¢) mundo , fino lo ‘que tiche de mor. tificado, Nos aatem gloriari opor: ses.in Cruce, Y fi es mucha pertecs civn 5 digale 4 Chtifto’, quepara que pufo en'ella fu'Gloria, fiendo Hijo'de Dios de tan iluftre folar 5 y fiendo tan entendidocc moD ie: y ledira que por fer hombre, y a- ver fomado nueftras culpas 3ft car got Luego y¥ por las culpas, de- ve humillarfe el hombre, y noafe itat a perder gracia, por ganar ta 5 ni eftimacion ;quees lo q a Dios irtita tanto oy, — ; a \sMaldiro! de Dios falid' de “fuss ytX ojosCain : Malédréfasertt, Mal Tests hecho fue thatar’a fa hermano. Pero porque fe dexo cepar afi? Genefh Porque a perder cteditojhon. %. Ue ‘fal gracias y Dios ? DixoSdn'Jv3 4 Chirylofeto Mio, Glit quaudo Dios miro