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“a ee C urfo HY, Genef.6 bominum qned effent pulchre accepe W. 2 - rans (ib uxeres. Como pudicron hijos detan noble folar , de tan iluftre profapiayy de tan Santa ge neracion abaxarle a hazer marida- jecon hijas de hombres ¢ ‘Que ; porque las miraron 2?No feria por effo folo, pues antes ya las vieron, © Pues porque ? Enefle tiempo fein ventd por Jubal la muficay y las -Mugeres fe enfayaron de modo & tafer , y cantar, dize San Teodo. d.Teod, *t> que hézicrdn elbidae los hi josde Dios los refpectos fobera- nos, y derazon :E¢ mufieis aire meutis deletati funt. Vn placer que percibid el oydo echa & pique ‘el finde tefis devn hombre honrado; sy fe pararaa cf. cucharla, Gbienda; » que oydo le ha de aprifionar la libertad, Pues bie. VIL, uM oral cierto Catolicas., que habla Dios con mas dulzura; la Ley Divia con lindo tenor;'yla razon ane : ze dulciffima armonas y queeslafy tima mucha dexar olbidado tédo;. por dar licencia avn placersquans do confeguido , no firve'mas que deaverle dado al gufto vn poco de tiempo , 4 la Alma mucho que penar, y 4 lanoble racionalidad mucho de{precio que fuftir. Com, Yo 1g, Panatis cf iumentisinfipientibus, "SS: eee Philofofe, fupo de vii Ix,~ soble cavallero,quevvivia muy di. Hifter. vertido. Topdlo va dia, y le dis PHal.49 Era{me xo, Que laftimame haze ver en in gins tan rico vafo licor tan inmundo ,i vita, io malbarates tanto bucno, pues Dios te le did para mas nobles em x: _ Pleos. Merali hombre pierde por el pecado, ma- yor admiracion hiziera, Efte no i lo ignora, quien vive a los apices de la Divina Ley, yle haze tan AD Poca. difonancia quebrarla, por- { Ce Va feyne vn a como fe ve. ae We By at . = Si conociera efte Gentil las pre das Soberanas de la gracia , queel | - aborrecible, deteftable 41a razon, dos, los muy fatisfechosde linajj } ea, ce ae ‘ | Difeurf xx ‘wa. do ) los efmaltes de. ta gtacia,mal baratara el mas enrendido, el mas bien nacido , file llama el guito, pues al menor ojeo fe va tras él; pareciendole devida correfponden cia 4 Ja ocafion, al refpecto, al em pefio , al pundoner , anngue {ca trampeandole, ala Divina Ley los mandatos, |. . Moftrava vn ‘Angela Ezequiel lo que faffava enyn Templo; y en ~‘€l mirava vnos refpectolos varod | nesyaplicandofe ramos de flores & las narizes:Aplicans ramum ad na- res. Vés? Pues eftaes vna gradiffima maldad; Videbis abom{nationes ma jorcs, Puesen que eftalo abomi. nable de efte cafo e Avia vnas da- mas enel Templo iipaicode fus dueles al Dios Amory. los re {pec ¢ tofos varones olbidados de la aten cion. que deviaa 4 fusperfonas, y pucfto 5 mantenian con los ojos © converfacion con lasdamas,|Y pas . ra que ni, Dios les tamale amal cl galanteo, dize Ector Pinto,que aplicavan las flores al Idolo, y defe, pues-& {us narizes: Aplisant hamos. fratuiss & pofteacos ofculabansur,, & Bib, Devidoesa nneftras obligaciones, dirian , poner modo’ eftas lagri. mas por qualquier medio 5 ven« ga en ello nueftro Dios , porque nofotros no pedemos faltar a la ley de la cortefania 5 y al gufto de hay ze 2 eftas fefioras efte hagafajo. - A efte eftremo fucle llegar el deshaogo,, que quicre hazet 3 la razon mifina convenga enlo mif., mo que fin razon fe obra; y que parece bien alenteadimiento , lo que el mifmo enrendimiento abos mina, Y aun llega aaluzinarfe de mode, que pretende queDiosa jut te los fueros de fu ley 4 fu dida, men, quando lo que obra ¢s a Dios y ageno 4 la Ley Divina, Y por 4 Ja mayor parte fon los que obran — afi, lus muy pagados de entendis — Ceca 4 . Pin hit in Ezeg er