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“s - Cubfll. ~ traida deel cebo de vncarnal ape Tania Morali tito , porque le agradé; Comcupicé. Cri Diosal hombre , con a- quel efpirituofo aliento ce fu Di. vino pecho , para que en todas fus operaciones Bolafle como Ave 4 . Hai.16 . 2er me bufcar cl ayre de aque! alto Emit- ferio,dexando los baxos penfamié tos que le humillan alo que noes Dios Et ertt ,ficwt Avis fugiens. Y no ignerando que el abatirfe le ha de eftar tan mal,perdiendogra- cia, malvaratando fu mifma efti- inacion, yel credito de tan noble nacimiento 3 file brinda vn gufto, fi le llama vnapetito, olbida to" do, y fe abare como eal Aves fasurate fant carmbus, Y ; orque? Concapiol, f De ferpiente fe viftio’ Lucifer en cl Parayfo. Quien lo penfara - Criado no fne entre rifcos de crit.’ tal , entre pedazos de rubi? yt In medio lapidum ignitorum. La’ Ave mas remontada a las alturas deel Cicle, abaxa, da pechopor tierra hafta el mifmo fuelo? Si, fi, y que le movid? Vio 4 la Serpiens te vettida de las mifmas galas, y matices que el folia en el Cielos In medio lapidum igni:oram, y la Serpiente? Serpens erat calidtor, Y aunque le [lamavan los refpec- ts de ¢} folar en que nacid , por- que nacié alli fin ningun mal ape- tito ; luego que entro a reynaren \*,9.Mu pecho el defeo de lo que eftava * D, 4gaf de ciuit Deic.1t IV. Moral folar cupé Ja villania 5 me ptivado .fe dexdllevar de cl , ol- bidando honta, nobleza, gracia, yreputacion: Operi (ao congraum perquemloguerctarelegit, que di- xo San Aguitin, Comy yo confi. ga el guito de lo que defeo, picr- dale todo. ptedo vaya por el {uclo, Consupivin’ | . Hombres ay en iapiay muy, preciados de Ef ellas de la primera roagnituds en cuya fangte dizen , no cabe la bexeza ret fu + i + sR ‘ , OB # cedo- tes de toda eftimacion, hontay y | + * con clas; Widiates, D:fcurfo RAG 4 purftos, folo por la noble profapia de {u nacimicnto § €n quienes ha” de lucirla pompa, la gala’, Ja of - tentacions y el faufto ; Ja prodiga., lidad, en que fe retonozca Ja alte. za ec que fueron criados; lostiny. bres honrofos de Cruzesdetercioe pelo, venetas, Haves doradas, ru- fones (que fe han de mantener aun que {ca 4 cofta de comer preftado) como buclan altatieras eftasAvess’ y fi Jas atienden; Jas hallaran aba. xadas por vn deleyve vil 5. por vn - indecente gufto: , aque los Ilamd! cl apetito, olbidades de todo puns to de aquel noble, iluftre princi- pio de folar§ y deaqucl Soverano tambien , ue 16s piito en effa‘aira. ra yy los diferesicio de los demas? gozaitdofe en la baxeca; a guelos atraftra el ‘aperieo,como pudicran en Ja alttira de’ fus remontts, no mas de porque f Coneupivs. ’ Efcipien el mayor'aviendo to: mado por fuerza la Ciudad de Car tago en Efpaiia, Cay6' en’ poder dé firs foldados'tambien vna her; mofiffiinia donzella’s prefenraron- fela’& Efeipion , coma cautiva, ¥ dixo dexadla libre,que aungii¢ {oy mo6z0,foy Emperador, =~ Las obligaciones de el eftado.y Remana VI. | buena fortuna obligialarazonios Morali” brar c6 refpecto 4 ellas, No tédtia que atender vn recto juyzio, tan- to a la Ley Divina, fipensatacon fefo, en los preceptds de la razon. Mas cfta tan traftocado el govier= ‘no moral en los hombres > que ha menefter dar gritos la Divina Ley para que Jade larecta razon per. matiezca;/porque a mil gritos que ella dé, Gi da id voz cl ‘apetito’, fe dexa la Ley, y fe, olbida Ja'ra ptt el Skbrado Texto, que os primers hombres; mere. ci ar hijos de ‘Dios; pere : uep jas ‘a vere ¢ Eats p = 7 x ‘ kA e it Vite 6x60, nfieron los ojos en hi- a righ res, A fe cafaron Gen, ¢ Fill Dei fitias w, 2.7